2019-2020學(xué)年四川省成都市雙流區(qū)棠湖中學(xué)高三（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）
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1．商王盤庚在對臣民訓(xùn)話時說：你們必須專心地聽從商王的意見，不能為其他人的意見所蒙蔽。我為你們向上天祈求，使你們能夠繼續(xù)生存下去，我不是要用我的威勢去壓迫你們，我是為了養(yǎng)育你們。這說明商朝后期（ ）
組卷：120引用：10難度：0.9 -
2．《史記?儒林傳》記述了當(dāng)時的學(xué)術(shù)源流：“言《詩》于魯則申培公，于齊則轅固生，于燕則韓太傅，言《尚書》自濟(jì)南伏生，言《禮》自魯高堂生，言《易》自淄川田生。言《春秋》于齊魯自胡毋生，于趙自董仲舒?！碑a(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因最可能是（ ）
組卷：19引用：7難度：0.9 -
3．隨著唐宋時期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，享有特權(quán)的世族貴族不存在了，奴婢、部曲等“賤民”和佃農(nóng)都進(jìn)入國家戶籍管理，成為國家法律意義上平等的編戶齊民，整個社會朝向“等齊化”發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變（ ?。?/h2>
組卷：49引用：24難度：0.9 -
4．明代文人徐渭說：“乾之健也，天之命也，人心之惺然而覺，油然而生，而不能自己者也。非有思慮以啟之，非有作為以助之。則亦莫非自然也……今夫目之能視，自然也，視而至于察秋毫之末，亦自然也?！庇纱丝梢娦煳迹ā 。?/h2>
組卷：19引用：3難度：0.7 -
5．鴉片戰(zhàn)爭后，中國茶、絲、棉花和大豆等商品的出口量有了較大增長。洋貨進(jìn)口也不斷增加，深入農(nóng)村的主要是洋紗、洋鐵、洋油和洋針等少數(shù)品種，所排擠的是土鐵、土鋼、制蠟、榨油等傳統(tǒng)手工業(yè)的商品。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：22引用：3難度：0.9
【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
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16．材料：1939年5月，日本關(guān)東軍首先發(fā)起進(jìn)攻，試圖占領(lǐng)諾門坎（位于中國內(nèi)蒙古呼倫貝爾市西南部的新巴爾虎右旗）東部領(lǐng)土，作為下步侵略蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)的跳板，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)蓄謀已久的“北進(jìn)計(jì)劃”。日“滿”騎兵部隊(duì)在坦克、裝甲車、炮兵、航空兵配合下，向外蒙第24國境警備隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。日本陸航的5架輕型轟炸機(jī)向蒙軍投下64顆炸彈，并用機(jī)槍低空掃射，造成蒙軍約50人傷亡。在日“滿”軍協(xié)同進(jìn)攻下，蒙軍被迫放棄哈拉哈河西岸。……5月21日，蒙軍發(fā)動反攻。共調(diào)集了騎兵4個團(tuán)、裝甲汽車2個營、炮兵2個連。駐扎在烏蘭巴托的蘇聯(lián)紅軍第5特別司令部在得到日軍出動了飛機(jī)、裝甲車輛參戰(zhàn)的情報后，也派出了包括工兵、坦克部隊(duì)在內(nèi)的蘇軍幫助蒙軍作戰(zhàn)。蘇蒙軍緊密配合，很快便奪回了此前被日軍占領(lǐng)的陣地。……雙方最終于9月16日?；穑K蒙軍以6千人就殲滅6萬日軍。諾門坎戰(zhàn)役雖然只是在亞洲爆發(fā)的局部戰(zhàn)爭，但該戰(zhàn)役對第二次世界大戰(zhàn)的影響巨大。
--摘編自《諾門坎戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括諾門坎戰(zhàn)役的特點(diǎn)，并簡析其爆發(fā)的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識說明諾門坎戰(zhàn)役的影響。組卷：6引用：5難度：0.3
[歷史-選修4：中外歷史人物評說]閱讀材料，完成下列要求．（15分）
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17．材料：繼承王陽明的思想并將之引向時代潮流的主要是王門后學(xué)中的泰州學(xué)派。泰州學(xué)派的創(chuàng)立者是王艮（1481-1541年），泰州安豐場人，人稱心齋先生。王艮出身于社會底層的鹽戶。但其志向卻是只手擎天，做一個無愧于古往今來的大圣人。王艮曾說：“學(xué)者有求為圣人之志，始可與言學(xué)。”要成為圣人，首先要“致良知”。如何“致良知”？王門后學(xué)歧見紛紜，王艮及泰州學(xué)派主張“良知現(xiàn)成”說，認(rèn)定良知只要在日常生活中平常自然去做，就會自動顯現(xiàn)出來。據(jù)此王艮提出“百姓日用為道”的思想，它意味著從人類生活的基礎(chǔ)層面確立了人性的合理性，從而將良知放置在感性生命中。王艮處在早期啟蒙思潮的起始點(diǎn)，通過他的講學(xué)活動，在精神世界和世俗社會之間架設(shè)了一座文化橋梁，打破了士大夫?qū)ξ幕膲艛唷?br />--摘編自袁行霈等主編《中華文明史》（1）根據(jù)材料，指出王艮理學(xué)思想的特點(diǎn)，并說明其言行所體現(xiàn)的中國古代傳統(tǒng)知識分子的美德。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明王艮理學(xué)思想提出的歷史意義。組卷：3引用：3難度：0.3