2022-2023學(xué)年江西省吉安市吉安縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。請(qǐng)將答案按要求填涂在答題卷的相應(yīng)位置。）

• 1．有一句諺語：“人間懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔?！睔v經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷。走近金字塔，我們可以探索的古代文明成果有（　?。?/h2>

  A．象形文字

  B．楔形文字

  C．種姓制度

  D．兵馬俑
  組卷：106引用：5難度：0.8

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• 2．古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域。古絲綢之路跨越的“兩河流域”歷史上誕生了（　　）

  A．古埃及文明	B．古印度文明
  C．古巴比倫文明	D．古希臘文明
  組卷：35引用：9難度：0.8

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• 3．古代東方文明如古代埃及、古代兩河流域、古代印度主要盛行的都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而古代西方文明古代希臘卻盛行工商業(yè)經(jīng)濟(jì)。對(duì)此最合理的解釋是（　?。?/h2>

  A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)明顯優(yōu)于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)

  B．古代東方文明比西方文明先進(jìn)

  C．古代西方文明有鮮明的創(chuàng)新性

  D．地理環(huán)境對(duì)人類文明影響深遠(yuǎn)
  組卷：31引用：22難度：0.7

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• 4．讀下列兩張圖片，兩部法律的共同之處是（　?。?br />

  A．都是成文法典	B．均產(chǎn)生于歐洲的中世紀(jì)
  C．使用相同文字	D．刻在完全相同的材質(zhì)上
  組卷：60引用：18難度：0.7

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• 5．它實(shí)行的是一種獨(dú)特的國家形式，主要由元老院、公民大會(huì)及行政長官系統(tǒng)三部分組成，該政體對(duì)它的崛起起到了異常重要的作用?！八笔牵ā　。?/h2>

  A．希臘城	B．羅馬共和國
  C．亞歷山大帝國	D．羅馬帝國
  組卷：12引用：5難度：0.3

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• 6．把握歷史事件的因果關(guān)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列各項(xiàng)中沒有因果關(guān)系的是（　　）

  A．羅馬人對(duì)猶太人的殘酷統(tǒng)治——基督教產(chǎn)生

  B．種姓制度——穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

  C．伯里克利改革——雅典民主制度到達(dá)頂峰

  D．亞歷山大東征——波斯帝國的滅亡
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 7．18世紀(jì)英國詩人雪萊曾寫道：“我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)都起源于希臘。如果沒有希臘，我們現(xiàn)在還可能蒙昧、無知、與野人無異?！毖┤R認(rèn)為希臘文明與近代文明之間的關(guān)系是（　?。?/h2>

  A．希臘人創(chuàng)造出的法學(xué)體系沿用至今

  B．近代西方文明復(fù)原了古希臘文化

  C．希臘文明完全涵蓋了近代西方文明

  D．希臘文明是近代西方文明的源頭
  組卷：61引用：14難度：0.7

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• 8．德國學(xué)者萊布尼茲在《中國近況》一書序言中寫道：“公元前后數(shù)百年間，全人類最偉大的文化和最發(fā)達(dá)的文明，分布在我們（歐亞）大陸的兩端，即匯集在歐洲和位于地球另一端的東方--中國?！闭?qǐng)問，“分布在歐洲大陸”的那個(gè)國家是（　?。?/h2>

  A．希臘	B．奧斯曼土耳其
  C．法蘭克王國	D．羅馬
  組卷：11引用：7難度：0.7

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二、綜合題（本大題共4小題，第21小題8分，第22小題8分，第23小題12分，第24小題12分，共40分。）

• 23．13至17世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)社會(huì)巨變，在經(jīng)濟(jì)、思想等各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象新變化，不斷沖擊著舊經(jīng)濟(jì)、舊觀念、舊制度，推動(dòng)歐洲進(jìn)入近代社會(huì)。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。
  材料一：貨幣地租的發(fā)展、自營地的出租、土地市場(chǎng)的活躍、修道院的解散、圈地和兼并等都是促使某種新型生產(chǎn)組織形成的重要因素……一定規(guī)模的雇傭勞動(dòng)經(jīng)營以及為市場(chǎng)而生產(chǎn)，是它最突出的經(jīng)營特征，也是人們特別強(qiáng)調(diào)的有別于家庭農(nóng)場(chǎng)的特征。
  （1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，13世紀(jì)中葉以后，歐洲出現(xiàn)的“某種新型生產(chǎn)組織”具體指什么？材料中表明這種“新型生產(chǎn)組織”的特點(diǎn)有哪些？
  材料二：人們對(duì)基督教神學(xué)教條的懷疑緣于兩大發(fā)現(xiàn)：一是新大陸的發(fā)現(xiàn)，二是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)?！妒ソ?jīng)》居然對(duì)這兩個(gè)事實(shí)只字未提，一下子就產(chǎn)生了信仰危機(jī)。
  （2）依據(jù)材料二說明“兩大發(fā)現(xiàn)”使歐洲人的心理產(chǎn)生了什么影響？
  材料三：文藝復(fù)興對(duì)葡萄牙和西班牙這兩個(gè)沿海地區(qū)的影響是航?！搅诉@個(gè)時(shí)候，歐洲人的眼界不再只向內(nèi)看了，不再只向歐洲這一個(gè)里看，要往外看，向海洋看。葡萄牙和西班牙只是先行者，很快荷蘭跟上來，英國跟上來，法國也跟了上來。
  （3）文藝復(fù)興的核心思想是什么？材料三中歐洲人“要往外看，向海洋看”的具體行動(dòng)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析文藝復(fù)興對(duì)這種行動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？
  （4）依據(jù)上述材料，歸納推動(dòng)近代歐洲社會(huì)巨變的主要因素有哪些？
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 24．人類進(jìn)入文明社會(huì)以來，國家治理是一個(gè)永恒的話題。結(jié)合材料，回答問題：
  材料一：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。
  ——摘自某文明古國法典
  （1）根據(jù)材料一所列出的法典條款并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明該法典的實(shí)質(zhì)？
  材料二：我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。
  ——伯里克利的演說（2）依據(jù)材料二指出這一制度民主性的表現(xiàn)。
  材料三：采邑制是一種有條件的占有制，接受采邑的豪紳顯貴，必須提供自備馬匹武器的騎兵，上下之間結(jié)成封主與附庸的關(guān)系。封主有責(zé)任保護(hù)附庸，附庸要宣誓為封主效忠，隨時(shí)應(yīng)召為封主作戰(zhàn)。
  （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說說材料三中該制度的特點(diǎn)？
  材料四：下圖為A、B兩國政治體制結(jié)構(gòu)示意圖。
  
  （4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)材料四中A國是哪國？這種政治體制的名稱是什么？圖中B國政治體制有什么特點(diǎn)？確立該政治體制的法律依據(jù)是什么？
  （5）綜合上述材料，你對(duì)法律和制度有何認(rèn)識(shí)？
  組卷：0引用：1難度：0.3

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