2022-2023學年黑龍江省雙鴨山一中高二（下）期中歷史試卷

一、單項選擇題（每小題2分，共30小題）

• 1．三星堆出土的小平底罐、鳥頭把勺、尊形壺等陶器以及銅立人像、銅神樹、金面具等，帶有濃郁的西南地方文化特色；而青銅尊、囊以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等物品的風格與黃河流域的一致。據(jù)此可知（　　）

  A．中華文明具有多元一體的特征

  B．古蜀地區(qū)手工業(yè)水平領先世界

  C．奴隸社會王權與神權緊密結合

  D．中華文明的經(jīng)濟重心不斷南移
  組卷：8引用：10難度：0.5

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• 2．《禮記》提出了“修身齊家治國平天下”；《孟子》解釋說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”；梁啟超總結前人的想法提煉出“天下興亡，匹夫有責”。這表明（　?。?/div>

  A．當政者具有責任擔當意識

  B．家國情懷植根于久遠的歷史傳統(tǒng)

  C．民族危機孕育了傳統(tǒng)文化

  D．“家國天下”觀念被時人普遍接受
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 3．2022年春晚舞蹈《只此青綠》與北京2022年冬奧會中國冰舞選手服裝設計的創(chuàng)意均出自北宋名畫《千里江山圖》，取其“可行可望、可游、可居的太平江山”畫意。這表明（　　）
  

  A．傳統(tǒng)文化有很強的包容性

  B．中華文化不斷傳承與創(chuàng)新

  C．國家保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

  D．以天下為己任的家國情懷
  組卷：22引用：26難度：0.6

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• 4．明后期，意大利傳教士利瑪竇來華，他精研中國典籍，用漢語傳播基督教，巧妙地借用了中國古代“上帝”一詞，使中國人產(chǎn)生對天主的認同感，甚至把基督教演繹成一種類似于儒教的倫理體系，刪去了耶穌被釘死在十字架上、“人人平等”等內(nèi)容。這一做法（　?。?/div>

  A．有利于儒學正統(tǒng)地位確立

  B．表明基督教主動融入中國社會

  C．促進了中西文化雙向交流

  D．使中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新生機
  組卷：9引用：2難度：0.6

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• 5．“華夷之辨”是歷史上時常探討的主題，春秋戰(zhàn)國時期，其主要側(cè)重于“以華或禮（即華夏禮樂文明）變夷”；魏晉時期，“華夷之辨”的中心轉(zhuǎn)向了“華梵（佛教）之辨”；到了明清時期，實際上蛻變?yōu)椤爸形魑幕疇帯?。這反映出（　　）

  A．先進文化對落后文化的改造作用

  B．思想界提升民族文化自信的不懈追求

  C．中外文化的碰撞與交融源遠流長

  D．士大夫鞏固漢族文化主體地位的努力
  組卷：7引用：12難度：0.6

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• 6．1919年夏開始，上海知識分子積極宣傳馬克思主義，例如李漢俊借用墨子的“兼愛”思想來解釋社會主義的理想，胡漢民主張井田制是中國早期的土地公有制形態(tài)。這表明當時（　　）

  A．中國共產(chǎn)黨成立促進馬克思主義傳播

  B．馬克思主義成為廣泛傳播的主流思想

  C．用馬克思主義的理念來理解中國傳統(tǒng)

  D．馬克思主義傳播受到舊思想框架束縛
  組卷：36引用：23難度：0.6

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• 7．時空不同，文化各異。如圖中，地域、文化成就及特征對應正確的是（　　）

  A．①——金字塔——建筑藝術深受宗教影響

  B．②——《源氏物語》——借鑒吸收中華文化

  C．③——《幾何原本》——崇尚理性和思辨

  D．④——“懸詩”——融合東西方的文化遺產(chǎn)
  組卷：11引用：11難度：0.6

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• 8．古代世界形成和發(fā)展起了多姿多彩的地域文化，下列項中表述正確的是（　?。?/div>

  A．《高麗史》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書

  B．瑪雅人建造了規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔

  C．圣索菲亞大教堂是拜占庭文化的標志性成就

  D．《伊戈爾遠征記》反映了古代阿拉伯人的擴張史
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 9．圣德太子時期（574-622年），以儒學運用于日本的政治改革，主要以五經(jīng)等儒家思想為依據(jù)，制定了《十七條憲法》，其中許多條款的語言甚至是直接從五經(jīng)和《論語》中搬過去的。圣德太子還派人留學，一些學者在中國居留長達二三十年之久。這表明（　?。?/div>

  A．東亞文化圈至此形成

  B．儒家文化已經(jīng)成為日本的主流文化

  C．中國先進文化推動日本社會變革

  D．中央集權的政治制度在日本建立
  組卷：14引用：4難度：0.7

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• 10．1927年，伊拉克境內(nèi)出土了著名的“烏爾軍旗”?！盀鯛栜娖臁鄙线叡Ａ袅?500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車有4個輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動，車身是一個編織而成的籃子，車輪是實心的，形似中文繁體“車”字。蘇美爾戰(zhàn)車圖形（　?。?br />

  A．體現(xiàn)了技術進步是文明擴展的首要條件

  B．表明戰(zhàn)爭是蘇美爾城邦交流的主要方式

  C．可用于研究古代西亞手工業(yè)技術的發(fā)展

  D．證實了中國戰(zhàn)車起源于西亞地區(qū)的學說
  組卷：16引用：10難度：0.7

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• 11．11世紀以后，西歐產(chǎn)生了以《列那狐的故事》等為代表的文學作品，其內(nèi)容主要取材于日常生活，提出一些市民關心的社會問題，歌頌市民或農(nóng)民的個人機智與聰敏，大膽揭露封建統(tǒng)治階級的丑惡和愚蠢。這反映出（　?。?/div>

  A．商品經(jīng)濟獲得發(fā)展	B．英雄傳奇?zhèn)涫茼灀P
  C．騎士文學走向衰落	D．教權王權矛盾激化
  組卷：11引用：11難度：0.6

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二、材料分析題。（共3道題，共40分）

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 關于人與人、人與社會、人與自然的關系，中華文化講究天人合一、萬物一體，強調(diào)相互尊重、相互包容、互鑒互通等理念。
  中華文化自古以來最顯著的特點就是多元包容，中國歷史本身就是一部不同文化交流互鑒從而不斷發(fā)展的歷史。中華文化在多元包容的過程中，隨著時代的不斷變遷，有的淘汰了，有的發(fā)展了，這是一個動態(tài)變化的過程，富有生命活力。
  文化交流中需要樹立起文化主體意識，這樣才能更好地跟其他文化交流，才能更好地吸取其他文化優(yōu)秀的東西。如果沒有文化主體意識，我們就看不到自己文化的長處和短處，也看不到其他文化的長處和短處，不知道怎么取長補短。
  ——摘編自樓宇烈《多元包容的文化生命力》上述材料是學者對中華文化的闡釋。據(jù)此，結合所學的中國古代史知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并進行闡釋。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：14引用：4難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 自遠古以來，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?；ハ嘟煌还芎推浇涣鬟€是暴力交往，都是兩個地帶之間閉塞的突破，人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀，中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革。
  ——摘編自朱寰主編《世界上古中古史》材料二 1810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代，在英國私立學校中，英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國外交大臣坎寧說：“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國。”
  ——摘編自盧玲玲《19世紀英國對阿根廷的移民及其影響》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分別說明3至5世紀游牧民族的遷徙對中國和西歐產(chǎn)生的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出英國向阿根廷移民的特點，并對其予以簡要評價。
  組卷：8引用：4難度：0.3

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