2020-2021學(xué)年黑龍江省綏化一中高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        一年多來，面對(duì)美方不斷升級(jí)中美經(jīng)貿(mào)摩擦，中國政府堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益與人民根本利益。當(dāng)前，輿論戰(zhàn)已成為貿(mào)易戰(zhàn)的一部分，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)愛國主義精神，尤為重要。
        愛國主義精神具有深厚的歷史性。愛國主義精神具有厚重的文化底蘊(yùn)，是中華民族的文化基因與精神血脈。泱泱五千年的文明史和中國共產(chǎn)黨近百年之奮斗史，書寫了中華民族奮進(jìn)途中的艱辛與血淚?？梢哉f，中華民族奮進(jìn)的歷史進(jìn)程，就是愛國主義精神不斷形成，積聚與升華的歷史進(jìn)程。歷經(jīng)歲月洗禮，愛國主義精神深深鐫刻在華夏文明的血脈中，鑄刻在每位華夏兒女的心靈中，成為中華民族的精神特質(zhì)。
        愛國主義精神具有極強(qiáng)的傳承力與感染力。習(xí)近平總書記曾這樣描述在抗擊侵略中的中國人民：“面對(duì)民族存亡的空前危機(jī)，中國人民的愛國熱情像火山一樣進(jìn)發(fā)出來。全體中華兒女眾志成城，共御外侮，為民族而戰(zhàn)，為祖國而戰(zhàn)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，匯聚起氣勢(shì)磅礴的力量?！睈蹏髁x精神在國家遭受危機(jī)時(shí)能夠引領(lǐng)思想、集聚力量，凝聚人心，具有極強(qiáng)的感染力與號(hào)召力。我們面對(duì)美國霸凌主義不會(huì)屈服與退縮，中華民族偉大的愛國主義精神必將一如既往地發(fā)揮出強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的傳承力與感染力。
        愛國主義精神具有堅(jiān)韌性，頑強(qiáng)性與理性。中華民族在幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，曾面臨無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，愛國主義精神表現(xiàn)為中華民族在多災(zāi)多難中磨煉而出的斗爭(zhēng)之堅(jiān)韌、拼搏之頑強(qiáng)與奮爭(zhēng)之理性，是支撐起中華民族的精神脊梁。中華民族在愛國主義精神引領(lǐng)下迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國今天所取得的成就不是天上掉下來的，更不是美國一些政客所謂美國施舍的，而是在愛國主義精神的引領(lǐng)下，用堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)拼搏的汗水與出類拔萃的智慧干出來的?！按笱呵嗨桑嗨赏η抑??！泵婪桨l(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)不會(huì)阻斷中國發(fā)展之路，任何恫嚇和威脅伎倆只會(huì)激發(fā)中國人民攻堅(jiān)克難的勇氣、砥礪奮進(jìn)的士氣與敢教日月?lián)Q新天的硬氣。
        中國人民在中美貿(mào)易戰(zhàn)中表現(xiàn)出的愛國主義并不是民粹主義，而是一種天然質(zhì)樸的情感。面對(duì)美方不斷升級(jí)對(duì)華經(jīng)貿(mào)摩擦，素有深厚愛國主義情懷的中國人民在言論和行動(dòng)上同國家的立場(chǎng)和行動(dòng)高度一致，這是再樸素自然不過的情感，再正常不過的態(tài)度，再合理不過的行為。給這樣淳樸的愛國主義插上民粹主義的標(biāo)簽，顯然是錯(cuò)誤的。
        中國人民在中美貿(mào)易戰(zhàn)中表現(xiàn)出的愛國主義也不是狹隘的民族主義，而是一種理性開放、成熟求是的心態(tài)。在美方不斷升級(jí)對(duì)華經(jīng)貿(mào)摩擦的情況下，中華兒女團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定支持捍衛(wèi)國家利益和民族尊嚴(yán)，這不是狹隘的民族主義，而是中華民族自立自強(qiáng)，維護(hù)民族尊嚴(yán)之表現(xiàn)。同時(shí)；面對(duì)美方打壓，中國政府和人民特別強(qiáng)調(diào)要“集中力量做好自己的事”，并沒有出現(xiàn)情緒化、排外性的行為。將這種理性成熟的愛國主義視為民族主義，顯然是混淆是非的奇談怪論。
        毫無疑問，面對(duì)洶涌而來的史上規(guī)模最大的貿(mào)易戰(zhàn)，我們更需弘揚(yáng)理性的愛國主義精神，反對(duì)情緒宣泄式的非理智“愛國”行為，防止各種形式的民粹主義行為和極端民族主義行為，維護(hù)中國的道義形象，彰顯中國的堅(jiān)韌力量，傳播中國的積極主張，努力贏得國際社會(huì)對(duì)反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義、反對(duì)貿(mào)易霸凌主義的支持。
        中美經(jīng)貿(mào)摩擦不僅是貿(mào)易之戰(zhàn)，更是一場(chǎng)持久的綜合角力。我們需認(rèn)清貿(mào)易戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持以愛國主義為引領(lǐng)，始終保持自強(qiáng)不息的定力、自力更生的能力與愛國奮斗的動(dòng)力，做好全方位應(yīng)戰(zhàn)。
  （摘編自張彥《豈能把愛國情懷視為民粹主義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中美貿(mào)易摩擦已升級(jí)為輿論戰(zhàn)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、弘揚(yáng)愛國主義精神尤為重要。
  B．愛國主義精神具有深厚的歷史性，極強(qiáng)的傳承力、感染力，以及堅(jiān)韌性，頑強(qiáng)性和理性。
  C．愛國主義精神，是在中國共產(chǎn)黨近百年之奮斗史中不斷形成，積聚與升華而成的。
  D．面對(duì)史上規(guī)模最大的貿(mào)易戰(zhàn)，中國政府和人民最重要的是“集中力量做好自己的事”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，不僅說明了愛國主義“是什么”，也回答了“怎么做”的問題。
  B．文章主體部分破立結(jié)合，重點(diǎn)闡釋了愛國主義的鮮明特征，并批駁了兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
  C．文章引用習(xí)近平總書記的一段話，是為了論述愛國主義精神的深厚歷史性及其現(xiàn)實(shí)意義。
  D．文章最后強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)理性的愛國主義精神，認(rèn)清中美貿(mào)易戰(zhàn)實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)備全方位應(yīng)戰(zhàn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．愛國主義精神是中華民族的文化基因與精神血脈，從來就是支撐中華民族戰(zhàn)勝困難奪取勝利的精神脊梁。
  B．中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，不是靠?jī)e幸的機(jī)遇、他人的施舍，而是靠愛國主義精神引領(lǐng)下的奮斗。
  C．美方發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，進(jìn)行恫嚇威脅，不會(huì)給中國發(fā)展帶來困難和影響，只會(huì)更加激發(fā)中國人民的勇氣、士氣與硬氣。
  D．不能把質(zhì)樸，理性的愛國主義視為民粹主義、狹隘民族主義，同時(shí)應(yīng)防止各種形式的民粹主義和極端民族主義行為。
  組卷：25引用：26難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下列小題。
        材料一：
        據(jù)報(bào)道，5月27日，在貴陽2018中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，無人駕駛、虛擬試衣鏡等“黑科技”引人關(guān)注。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《中國無人駕駛汽車行業(yè)發(fā)展前景預(yù)測(cè)與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》顯示，無人駕駛車輛是汽車智能化發(fā)展的最終方向，通過使用計(jì)算機(jī)、傳感器和其他技術(shù)設(shè)備使車輛在沒有駕駛員的主動(dòng)控制和連續(xù)監(jiān)測(cè)下可以安全行駛。
        當(dāng)前，特斯拉、谷歌、百度等科技巨頭紛紛布局無人駕駛領(lǐng)域。今年1月，國家發(fā)改委在公布的《智能汽車創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略》（征求意見稿）中明確提出，到2020年智能汽車新車占比達(dá)到50%，到2025年新車基本實(shí)現(xiàn)智能化，到2035年全球無人駕駛汽車銷量將達(dá)2100萬輛。參考2015年全球汽車年銷量突破8000萬臺(tái)，中國銷量接近2500萬臺(tái)。龐大的汽車銷量和消費(fèi)者對(duì)科技的需求，使中國有望成為最大的無人駕駛市場(chǎng)。
  （摘編自《中商青報(bào)網(wǎng)》2018年6月11日）
        材料二：
  
  注：從授權(quán)比例看，谷歌公司專利授權(quán)量可觀，整體質(zhì)量比較高；百度公司專利大部分為新近申請(qǐng)，沒有進(jìn)入授權(quán)程序，但未來正常授權(quán)應(yīng)該不是問題。目前來看，谷歌的無人駕駛研發(fā)技術(shù)專利多于百度，但百度發(fā)展勢(shì)頭迅猛，未來2～3年內(nèi)可積累起可觀的專利數(shù)量，有趕超谷歌的可能性。
        材料三：
        隨著無人駕駛技術(shù)的發(fā)展，各地自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)定陸續(xù)出爐。2017年12月，北京市頒布國內(nèi)首個(gè)自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)定，首批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌也已對(duì)外發(fā)放。據(jù)悉，百度拿下了首批路測(cè)牌照并進(jìn)行了公開測(cè)試。在今年3月，上海市也發(fā)放了第一批自動(dòng)駕駛測(cè)試試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)牌，其中上汽和蔚來兩家企業(yè)獲得路測(cè)牌照。此外，繼北京、上海賓，重慶市也出臺(tái)了相關(guān)的自動(dòng)駕駛道路測(cè)試管理細(xì)則。
        無人駕駛前景廣闊，科技公司、汽車企業(yè)等都想涉足其中。目前，國內(nèi)的BAT、華為等科技巨頭也正積極布局無人駕駛汽車、產(chǎn)業(yè)格局不盡相同。而國內(nèi)自主品牌車企也已展開無人駕駛領(lǐng)域的探索。
        綜合安全風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)等因素，無人駕駛技術(shù)的商業(yè)化會(huì)遵循著低速到高速、封閉到開放的路線走。目前的無人駕駛技術(shù)不能做到完全載客運(yùn)營，但在貨運(yùn)、封閉園區(qū)等細(xì)分領(lǐng)域，技術(shù)需求相對(duì)較低，無人駕駛車輛可以逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)車輛，率先實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。
        繼共享單車之后，共享汽車成為下一個(gè)風(fēng)口行業(yè)，汽車共享的未來或是無人駕駛。無人駕駛技術(shù)將使分時(shí)租賃和網(wǎng)約車合二為一，對(duì)網(wǎng)約車、分時(shí)租賃將產(chǎn)生革命性的影響。無人駕駛也必然會(huì)跟汽車共享聯(lián)系在一起，僅近期階段看，與汽車共享出行合作，是推廣普及無人駕駛技術(shù)的最好選擇。
  （摘編自《科技日?qǐng)?bào)》）
        材料四：
        無論有人駕駛，還是無人駕駛，上路都要依法行駛。尷尬的是，法律總是滯后了社會(huì)生活，現(xiàn)行道路交通法規(guī)均是在“第一次汽車革命”后才實(shí)施與規(guī)范了，都是有“有人駕駛”，這讓‘無人駕駛“難免無所適從。
        無人駕駛的法律法規(guī)亟待完善，不止中國獨(dú)有，全球都處于探索階段。2016年，聯(lián)合國歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)發(fā)布《國際道路交通公約（維也納）》修正案，這是無人駕駛首次在法律層面得到許可。修正案規(guī)定，在全面符合聯(lián)合國車輛管理?xiàng)l例或者駕駛員可以人工選擇關(guān)閉該功能的情況下，將駕駛的職責(zé)交給車輛的自動(dòng)駕駛技術(shù)，可以應(yīng)用到交通運(yùn)輸當(dāng)中。
        迄今，美國、德國、日本的無人駕駛技術(shù)研發(fā)及法律規(guī)范，也都在緊鑼密鼓進(jìn)行當(dāng)中。
  （摘編自人民網(wǎng)《實(shí)現(xiàn)“無人駕駛”還有多遠(yuǎn)？》）
  （1）對(duì)下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．無人駕駛車輛發(fā)展的最終方向是汽車智能化，通過使用大量人工智能手段，使車輛在沒有駕駛員主動(dòng)控制和連續(xù)監(jiān)測(cè)下可以安全行駛。
  B．隨著無人駕駛技術(shù)的發(fā)展，各地相繼出臺(tái)自動(dòng)駕駛路測(cè)規(guī)定，北京和上海先后發(fā)放自動(dòng)駕駛試驗(yàn)用臨時(shí)號(hào)碼牌。
  C．目前由于無人駕駛技術(shù)不能做到完全載客運(yùn)營，因此就只能在貨運(yùn)、封閉園區(qū)等技術(shù)需求相對(duì)較低的細(xì)分領(lǐng)域運(yùn)營。
  D．汽車共享的未來將是無人駕駛，無人駕駛與汽車共享出行合作，是推廣普及無人駕駛技術(shù)的最好選擇。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料三都對(duì)無人駕駛技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了報(bào)道，并對(duì)我國成為最大的無人駕駛市場(chǎng)充滿信心。
  B．谷歌公司在2011年已經(jīng)有申請(qǐng)和授權(quán)的專利，2012年以后申請(qǐng)量和授權(quán)量持續(xù)增長(zhǎng)且一直維持在較高水平，2015年以后漸有回落。
  C．材料二的柱狀圖顯示，百度公司無人駕駛汽車技術(shù)專利申請(qǐng)起步較晚，但在2016年迎來爆發(fā)式增長(zhǎng)，可見，百度不甘落后谷歌，有望趕超谷歌。
  D．法律總是滯后于社會(huì)生活，無人駕駛的相關(guān)法律法規(guī)急需完善，目前不止中國，全球都在探索進(jìn)行之中。
  （3）如何促進(jìn)“無人駕駛”技術(shù)的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說明。
  組卷：10引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  當(dāng)?shù)孛M(jìn)入古詩
  彭程
  一      在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻。
        目光摩挲過一個(gè)個(gè)地名，旁邊那些或大或小的圓圈或圓點(diǎn)，在幻覺中次第打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦進(jìn)入，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊，石筍奇詭，暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下，藏匿著自然、歷史、民俗……一個(gè)物質(zhì)和精神的豐富浩大的譜系。而與這種感覺幾乎同步，此時(shí)耳畔也總是會(huì)響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音調(diào)，在眼前幻化成為一幅幅畫面。
        譬如此刻，目光所及之處，是甘肅武威。西漢初，武威為匈奴所占據(jù)。公元前121年，漢武帝派驃騎大將軍霍去病遠(yuǎn)征河西，大破匈奴，為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過在漫長(zhǎng)歲月中，它更為人知的名字是涼州。涼州，地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意，入詩，更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁，甚至“涼州詞”在唐代成為專門的曲調(diào)，很多詩人依調(diào)填詞：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”“坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒”“白石黃沙古戰(zhàn)場(chǎng)，邊風(fēng)吹冷旅人裳”……從漢唐到明清，一片愁云慘霧，飄蕩舒卷在西北大漠戈壁之上。
        如果一個(gè)地方是一只瓷器，詩詞便是瓷器表面上閃亮的釉彩。因?yàn)檫@些詩句，一個(gè)原本抽象單調(diào)的地名變得具體而生動(dòng)，有了色彩、聲音和氣息。一行詩句便是一條通道，讓我得以穿越時(shí)光的漫漫長(zhǎng)廊，馳目于遼闊的天空和大地，徜徉在幽靜的山林和庭院，欣賞四時(shí)風(fēng)光，感受八方習(xí)俗。
  二
        愛默生說過，詩人是為萬物重新命名者。有一些地方，雖然早已經(jīng)地老天荒地存在著，但長(zhǎng)時(shí)間里都只是種物質(zhì)形態(tài)的面貌，枯燥粗糙，只有在經(jīng)過文人墨客的描繪后，才變得具有精神性。詩文是一種加持，為地名灌注了靈動(dòng)的氣質(zhì)，仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂進(jìn)了生命的氣息，活靈活現(xiàn)。于是一切大為不同。正如郁孤臺(tái)，本是僻遠(yuǎn)閉塞的贛州古城墻上的一處亭臺(tái)，卻因?yàn)槟纤卧~人辛棄疾“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”的詞句，而廣為人知。
        當(dāng)一些地名被再三引用，被反復(fù)言說，它就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能。陽關(guān)象征了離別，北邙寓意著死亡。蓬萊是來世的向往，昆侖是仙界的居所。金谷園是奢靡的狂歡，烏衣巷是繁華的落幕……在這樣的場(chǎng)合，對(duì)這些地名的理解程度，又直接取決于閱讀者精神文化的蘊(yùn)積。沒有對(duì)母語的熱愛，缺乏對(duì)歷史和傳統(tǒng)的沉浸，就難以窺見字面背后的精微和玄奧，難以感知到那些不盡之意、言外之旨，聲音中的聲音、味道里的味道。
  三      向往某一個(gè)地方，反映出的其實(shí)是一個(gè)人的情感維度和美學(xué)嗜好?？傆幸恍┑胤?，最能夠與處于某個(gè)生命時(shí)段的你，產(chǎn)生同頻共振。時(shí)間和空間的“共謀”，孕育出了某一類文化的氣質(zhì)、精神的風(fēng)度。而詩句，這時(shí)便扮演了有力的證人角色。
        青春時(shí)代，夢(mèng)想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場(chǎng)場(chǎng)排開，聲音和色彩渾然一體“夜市賣菱藕，春船載綺羅”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”……以詩為舟楫，我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕桑樹之間，波光滟滟，蓮葉田田。
        時(shí)光悄然流逝。從某一時(shí)刻起，浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了，內(nèi)心開始向往北地的雄渾和寥廓，蒼涼和悲愴。“自嫌詩少幽燕氣，故作冰天躍馬行”，清代黃仲則這兩句詩，成為一種新的美學(xué)召喚。向北，向西，一種迥異的境界在而前展開，是“明月出天山，蒼茫云海間”，是“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，成樓寒，夢(mèng)長(zhǎng)安”……
        就這樣，經(jīng)由詩句的陶冶，一處地點(diǎn)便不再是單純的外在客體，還內(nèi)化為精神世界的某個(gè)“元件”；它又仿佛是一帖試紙，能夠檢測(cè)出靈魂中存在的元素。
  四      古詩詞是一棵大樹，根系深扎在過去，紛披的枝葉卻一直伸展到今天，它永遠(yuǎn)處于生長(zhǎng)中。今天生活的每種狀態(tài)，人們情感的每一次波動(dòng)，大自然的每一種表情，都可以從豐富浩瀚的古代詩歌中，獲得印證，找到共鳴，聽到回聲。一首首詩詞，正是一個(gè)個(gè)的接引者，引領(lǐng)讀者步入人生與社會(huì)的廣闊庭院，在今與昔、恒常與變易的對(duì)話中，加深對(duì)世界和生活的理解。
        仔細(xì)盯著地圖上的一個(gè)個(gè)地名，時(shí)間久了，那些圈圈或圓點(diǎn)就會(huì)句化成一個(gè)泉眼。想象一番，那些詩句被以不同音調(diào)吟誦，豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲？
        泉水不竭地涌流，詩歌也一代代地傳誦，吟唱著山河蒼茫，歲月滄桑，生命浩蕩。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年1月5日）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  。
  A．地名被反復(fù)引用、言說，就上升為一種意象，具備了符號(hào)的功能。每個(gè)閱讀者看到“陽關(guān)”“北邙”就會(huì)想到地名字面背后“離別”和“死亡”的意味。
  B．人生的不同時(shí)段，總有一些經(jīng)由詩句陶冶內(nèi)化為精神世界一部分的地方，與情感維度和美學(xué)嗜好發(fā)生改變的你，產(chǎn)生同頻其振。
  C．文章視角獨(dú)特，以“地名進(jìn)入古詩”為切入點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)古詩詞的由衷贊美之意，流露出作者對(duì)傳統(tǒng)文化的無限熱愛之情。
  D．古詩詞以歷時(shí)性的方式，展現(xiàn)了共時(shí)性的內(nèi)容；融入詩歌中的地名，具有了更豐富的意蘊(yùn)，彰顯著民族的文化氣質(zhì)和精神風(fēng)度。
  （2）作者說：“面對(duì)地圖時(shí)，也總是古詩詞最能夠以生動(dòng)的姿態(tài)呈現(xiàn)的時(shí)刻?！闭?qǐng)結(jié)合全文，概括古詩詞是如何展現(xiàn)地名的魅力的。
  （3）本文體現(xiàn)了散文的語言美，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（12分）

• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字
        文學(xué)創(chuàng)作中，①

   

  ，創(chuàng)作者的情懷也同樣重要。比如說時(shí)代與時(shí)代之間，文學(xué)風(fēng)格的巨大差異 ②

   

  ，這一點(diǎn)前人早有注意。宋人戴復(fù)古詩云：“飄零憂國杜陵老，感遇傷時(shí)陳子昂。近日不聞秋鶴淚，亂蟬無數(shù)噪斜陽?！痹谶@里，戴復(fù)古把自己所處的南宋時(shí)代與唐代對(duì)比，認(rèn)為情懷決定著兩個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格。杜甫、陳子昂之所以成為“秋鶴”，不僅在于他們的才華，更在于他們憂國傷時(shí)的情懷。而戴復(fù)古所處的南宋時(shí)期，雖然不乏才華的人很多，③

   

  ，于是便只能成為斜陽中的“亂蟬”了。
  組卷：48引用：19難度：0.5

  解析

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        成長(zhǎng)路上，有彩虹，也有風(fēng)雨。成功時(shí)，留一點(diǎn)清醒給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，更多的理想需要追求；失敗時(shí)，留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方的道路何其寬廣；幸福時(shí)，留一點(diǎn)責(zé)任給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幫助別人多么快樂；憂傷時(shí)，留一點(diǎn)微笑給自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡的生活充滿陽光。請(qǐng)以“留一點(diǎn)         給自己”為題目，寫一篇不少于800字的記敘文。
  要求：1．請(qǐng)將標(biāo)題補(bǔ)充完整。
  2．寫出自己的真實(shí)感受和切身體驗(yàn)。
  3．不要套作，不得抄襲。
  組卷：17引用：27難度：0.7

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