部編版八年級(jí)上冊(cè)《第22課 《孟子》二章 生于憂患，死于安樂(lè)》2019年同步練習(xí)卷（2）

一、課內(nèi)閱讀：（一）

• 1．閱讀《生于憂患，死于安樂(lè)》，回答（1）～（3）題。
        ①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        ②人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．傅說(shuō)舉于版筑之間	舉：發(fā)動(dòng)
  B．故天將降大任于是人也	任：責(zé)任，使命
  C．人恒過(guò)然后能改	過(guò)：犯錯(cuò)誤
  D．出則無(wú)敵國(guó)外患者	出：指在國(guó)外

  （2）下面句子中加點(diǎn)字的詞語(yǔ)，不是通假字的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．曾益其所不能	B．困于心衡于慮，而后作。
  C．入則無(wú)法家拂士	D．征于色發(fā)于聲而后喻。

  （3）下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說(shuō)明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨煉。
  B．選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。
  C．從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。
  D．選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。
  組卷：284引用：3難度：0.7

  解析

• 2．生于憂患，死于安樂(lè)
        于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)然后能改，困于心，衡于慮，而后作。征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．傅說(shuō)舉于版筑之間/今亡亦死，舉大計(jì)亦死	B．勞其筋骨/無(wú)案牘之勞形
  C．曾益其所不能/蕩胸生曾云	D．百里奚舉于市/愿為市鞍馬

  （2）下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．故天將降大任于是人也/故臨崩寄臣以大事也	B．必先苦其心志/其如土石何
  C．征于色發(fā)于聲而后喻/人不知而不慍	D．管夷吾舉于士/是故所欲有甚于生者

  （3）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．人要有所作為，除了必須在艱苦環(huán)境中經(jīng)受考驗(yàn)外，還必須在精神上、意志上經(jīng)受磨煉。
  B一個(gè)國(guó)家要免遭滅亡，既要有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，又要警惕敵國(guó)外患。
  C．論證嚴(yán)密，首先從造就人才說(shuō)起，再論國(guó)家存亡之理，最后水到渠成，得出結(jié)論。
  D．通篇設(shè)喻說(shuō)理，行文有氣勢(shì)，句式靈活，語(yǔ)言犀利，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。
  （4）把文言文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①人恒過(guò)然后能改。
  譯文：

   

  
  ②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
  譯文：

   

  。
  組卷：97引用：4難度：0.7

  解析

• 3．文言文閱讀
  閱讀下文，回答問(wèn)題。
  生于憂患，死于安樂(lè)      舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）孟子是

   

  時(shí)期的思想家、教育家。
  （2）解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
  ①人恒過(guò)然后能改

   

  
  ②困于心衡于慮而后作

   

  
  （3）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這句話的意思。
  （4）文中列舉的六位歷史人物的人生經(jīng)歷有哪些相似之處。
  （5）兩千多年來(lái)，孟子的許多思想一直對(duì)后人有著深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劚疚挠^點(diǎn)給你的啟示。
  組卷：63引用：2難度：0.5

  解析

• 4．文段。
  生于憂患，死于安樂(lè)      ①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        ②人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （1）解釋文章中加點(diǎn)的詞。
  ①于

   

  
  ②拂

   

  
  ③衡

   

  
  ④然

   

  
  （2）翻譯下面的句子。
  故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
  （3）簡(jiǎn)答：本文的論證方式是立論還是駁論？文中劃線句用了哪一種論證方法？
  （4）如果把這篇短文兩個(gè)自然段的順序進(jìn)行互換，這樣做行不行？為什么？
  組卷：28引用：2難度：0.7

  解析

二、對(duì)比閱讀：

• 12．閱讀【甲乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段，回答下列問(wèn)題。
  【甲】
        舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
        故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
        然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
  （選自《孟子?告子下》）【乙】
        于是論次^①其文。七年而太史公遭李陵之禍^②，幽于縲紲^③．乃喟然而嘆曰：
  “是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里^④，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！?bdo class="mathjye-underwave">于是卒述陶唐^⑤以來(lái)至于麟^⑥止自黃帝始。
  （節(jié)選自《太史公自序》）【注釋】①次：編次，整理。②李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認(rèn)為他是難得的將才，
  在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問(wèn)罪，處以宮刑。③縲紲（léi xiè）：原是捆綁犯人的繩索，這里引申為監(jiān)獄。④羑里（yǒu）：古地名，今河南湯陰縣北。⑤陶唐：即唐堯，五帝之一。⑥麟：獵獲一只白麟。文中借指漢武帝元狩元年，即公元前122年。
  （1）結(jié)合文意解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
  ①曾益其所不能：

   

  
  ②人恒過(guò)：

   

  
  ③乃喟然而嘆曰：

   

  
  ④故述往事：

   

  
  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
  ①困于心，衡于慮，而后作。
  ②《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
  （3）用“∕”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。
  于 是 卒 述 陶 唐 以 來(lái) 至 于 麟 止 自 黃 帝 始。
  （4）①【甲】文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？請(qǐng)用自己的話概括回答。
  ②對(duì)【乙】文內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文記敘了司馬遷在遭受宮刑之后，忍辱完成《史記》創(chuàng)作的過(guò)程。
  B．司馬遷借圣人賢士發(fā)憤著述的事來(lái)表明自己身處逆境自強(qiáng)的人生態(tài)度。
  C．司馬遷作《史記》是為了表達(dá)為李陵辯護(hù)一事的懊悔和對(duì)漢武帝的怨恨。
  D．列舉圣人賢士的事例，也含蓄地抒發(fā)了司馬遷心中的抑郁不平之氣。
  （5）【乙】文中作者列舉眾多歷史人物的事例，能證明【甲】文中哪一觀點(diǎn)？
  組卷：209引用：3難度：0.7

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• 13．文言文比較閱讀
  【甲】
        舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂(lè)也?！?br />（節(jié)選自《孟子》）
  【乙】
        吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
        曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。
  （節(jié)選自《史記》）
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．飲食亦嘗膽也	食之不能盡其材
  B．曾益其所不能	曾不若孀妻弱子
  C．置膽于坐	欲報(bào)之于陛下也
  D．百里奚舉于市	見(jiàn)山上人煙市肆

  （2）解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
  ①而后作

   

  
  ②人恒過(guò)

   

  
  ③身自耕作

   

  
  ④越王勾踐反國(guó)

   

  
  （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
  ①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
  ②女忘會(huì)稽之恥邪？
  （4）【甲】文認(rèn)為國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備

   

  。
  【乙】文中越王最終滅掉吳國(guó)的原因是

   

  。
        材料鏈接：近幾年來(lái)，地震、洪水、暴亂、島嶼爭(zhēng)端，我們的祖國(guó)遭受了巨大的災(zāi)難。我們渴望天佑中國(guó)，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來(lái)，中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但今天我們?nèi)匀恍膽褖?mèng)想，昂首屹立于世界的東方。
  （5）結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，談?wù)勀銓?duì)“多難興邦”的理解。
  組卷：241引用：2難度：0.7

  解析