2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
田野、瓦檐和雨
何士光
我在書架上不經(jīng)意地搜尋，倏然看見一本，覺著似曾相識，卻原來是自己的書，取下來掂在手里，隨便一翻，有一篇叫《雨霖霖》。開頭一段，就寫了田野、瓦檐和雨，于是這心就迷茫起來，禁不住懊傷，觸著了痛處似的。
那時候，夜雨落起來了。陣陣雨點(diǎn)從暗夜里斜過來，先打著四下里的苞谷林，跟著就急促地打在瓦檐上。不久就變得纏綿起來，檐水一直淅瀝作響。永遠(yuǎn)也不知道為什么，一聽見雨聲，人的心就禁不住彷徨。仿佛是一種亙古的訴說，有摧人肝腸的力量……
究竟是為什么？你一聽見雨聲心里就禁不住彷徨，覺著溫馨而憂傷。不論在什么時候，什么地方。
那時我還在梨花屯鄉(xiāng)場。依舊是夜晚，夜雨也還是打在瓦楞上。你說怎么樣呢？一切都會改變，只有這雨聲，這夜深人靜，卻永遠(yuǎn)是不會改變的。仿佛注定了一般，不論我在哪兒，不論在故鄉(xiāng)，還是遠(yuǎn)方，它都要追逐著人，搓揉著人的衷腸。
要是一整夜都落雨，你就寧愿一整夜都不睡?；蛘呔挖s緊躺下來，丟掉手邊的任意什么工作，覺著再沒有比躺在無邊無際的雨夜里更安適的。在梨花屯鄉(xiāng)場，每逢下雨，倘使是在白天，你就立即搬上一只椅子，坐到樓廊上去，看著田野上的雨絲，直到它停歇下來。一次又一次地，你情不自禁地趕緊拿好紙筆，盡快地記下雨從田野上掠過的情景，只要翻開筆記查找，這種記敘是隨處可見的。你總覺得它包含著什么呼喚，你又總覺得它始終在向人們，徑直向著人的靈魂訴說著什么。到底是什么呢？你一直想聽得更真切一些。
它沙沙地來了，在這夜深人靜的時候，緊一陣，慢一陣。仿佛要輕斂下去，跟著又急切起來，依舊地訴說著，直截地訴說著，撇開人世間東零西碎的焦慮，撇開日子里光怪陸離的景象……
這幾乎就和你的心靈一樣，一直在糾纏和煎熬著你。你也一直想動手來寫一回雨，但可以不寫，或是用不著寫的東西，你倒是寫了一些，而這一直縈繞在心頭的心思，卻又始終沒有來得及。只是在字里行間帶上點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又匆匆地掠過去。這都是為什么呢？
田野也一樣，也總是于無言中透露著不絕如縷的隱秘，深深地浸透著你，也是你一直想窮究的，同樣也一直沒有來得及。
情形似乎是這樣的吧？田野、瓦檐和雨透散出來的消息，牽連著生命之謎，和著天地的永遠(yuǎn)的奧秘。噢，我們是像不知道身世的孩子一樣，存活在這人世上的。是誰把這樣一顆心靈附在這樣一副軀殼中，就打發(fā)你到這塵世上來了？一切又為什么要像這樣和會是這樣？這一點(diǎn)一直迷茫。仿佛孤零零的孩子總在尋覓自己的出身一樣，你也一直在思念你的出生之地。
田野和雨透露給你的，似乎就正是你出生的消息，你看不透潛藏在冥冥之中的奧秘，但你知道，你正是從蒼茫的宇宙世界里來的。如果不是這樣，你最終還能從哪兒來呢？我們的生命界限絕不僅僅終止在這軀殼邊緣，世界的界限也絕不僅僅終止在我們的視野之內(nèi)。
“山野給人的印象是這樣，”一次你曾經(jīng)這樣開頭，動手來起草一些文字，“仿佛人們最早來到世上的時候，世界就是這樣的景象?！钡恢獮槭裁?，才寫了一點(diǎn)，你又?jǐn)R置了。這種印象應(yīng)該是貼切的吧？蜿蜒在田疇之間的石板小路走完之后，隱藏在草叢中的沙土小路走完之后，人的蹤跡就消退殆盡了，就現(xiàn)出來最早的世界，使你依稀看到了我們的所從由來。至于雨聲淅淅瀝瀝地響起來的時候，則灑落著造物的消息。你和雨絲本來情同手足，連同萬物一道，都是天地化生的，也因了種種根由而連在一起。
但有一次，雨已經(jīng)落了很久了，你卻一直沒有看見那雨絲，也沒有聽到那雨聲。到你發(fā)現(xiàn)在落雨的時候，你怔住了，心里不禁一震。
那一次，你在一處高層的樓房里，正是那種炫人眼目的高層樓房，你幾乎就住在最高一層。是深秋時分吧，窗戶給關(guān)起來了，一道白色的紗窗掩映，這就不難想見，你看不見雨絲，也聽不到雨聲。直到你無意中走近窗欞，掀起來一角窗簾，才看見落在眼底的街市已經(jīng)雨霧蒙蒙的了，雨正落個不停。
你站在那窗前，不由得想到，我們離這雨，離我們的根柢，似乎是越來越遠(yuǎn)了。你看不清雨霧中的街市，卻知道那是繁華而琳瑯的，同時也浮躁而焦慮。事情會不會是這樣呢？盡管我們的靈魂一直游移，但我們又總是更能感觸和遷就我們的形骸，而對靈魂熟視無睹、忽略不計。也許從一開始，我們就偏失地借助了造物給予我們的靈智，僅僅用它來建造了這個熙攘的世界，而在建造出這個熙攘的世界的時候，這熙攘的世界就反過來纏繞了我們自己，心靈也就堵塞起來，再不能分辨天宇的呼喚和消息……
漸漸地，你又想起了雨中的院落、人家、瓦檐和田疇，想起了你匆匆地記下來的那些雨天的情景。那田野上的人生自然不是無懈可擊的，但卻以共與天地的相依傍相合一，永遠(yuǎn)地牽動著人的心緒。我們不是始終在尋覓我們的另一半？我們不是始終與我們的另一半相剝離？哪一天我們的靈魂不再執(zhí)著于自己的世界，而與整個的天地融合了，我們或許才是真正自由的……
這兒說到的，只是我的田野、瓦檐和雨。而始終傳給我們消息的，當(dāng)然又還有許許多多別的，不僅僅是田野、瓦檐和雨。
（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是
A.作者對雨聲有著超乎尋常的敏感，是因為他聽得懂雨聲中包含的強(qiáng)烈呼喚和深沉訴說。
B.在作者看來，雨水和自然萬物，同我們一樣，都是天地化生而成，都是我們的同胞手足。
C.與城市生活相比較，作者更推崇田野上的人生，因為人只有在田野生活才能獲得自由。
D.本文與作者文中引述的文本有所不同，本文看似寫雨，要表達(dá)的卻是對故鄉(xiāng)風(fēng)物的思念。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.本文從自己的一本書、一篇文、一個段落寫起，行文中多次引用自己的文字，這種“文中文”的結(jié)構(gòu)方式頗具匠心。
B.“田野”是本文的行文線索，與田野有關(guān)的情感體驗、生活經(jīng)歷、思考所得在作者筆下依次呈現(xiàn)，層層深入，環(huán)環(huán)相扣。
C.文中暗含田野和城市、瓦檐和高樓的對比，作者在田野和城市生活的個人體驗中寄托重構(gòu)人與自然親密關(guān)系的理性思考。
D.本文既有強(qiáng)烈的抒情性，又有深刻的思想性，多處問句的使用，更是在疑問、設(shè)問和反問中強(qiáng)化了這種獨(dú)特的語言風(fēng)格。
（3）本文標(biāo)題“田野、瓦檐和雨”為三個名詞的并列，你認(rèn)為其中哪個名詞最為重要？為什么？
（4）本文采用“我”“你”“我們”三種人稱形式，體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度和價值取向？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。
