2023-2024學(xué)年貴州省貴陽市三新改革聯(lián)盟校高二（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/10/2 0:0:1
一、選擇題。（共16小題，每題3分，共48分）
-
1．西周金文中的“伯”作為稱謂，主要有兩種含義：一是作為貴族男子的排行，與仲、叔、季經(jīng)常作為同家族內(nèi)部兄弟之間的稱呼；二是作為諸侯或采邑主的爵稱。如圖是伯由“排行”到“爵稱”的大致軌跡。這過程體現(xiàn)了（ ?。?br />
組卷：28引用：14難度：0.5 -
2．貞觀元年（627年），唐太宗依“山川形便”，將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察，代表中央對地方官吏進(jìn)行糾察和黜陟。這些監(jiān)察官一般品秩比較高，而且經(jīng)過認(rèn)真挑選，然后才委以重任。這一作法旨在（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.6 -
3．行省的職掌在忽必烈時期主要是錢糧、戶口、屯種、刑獄等民政事務(wù)。成宗即位后，行省還具有了領(lǐng)本省軍隊的權(quán)力。行省在權(quán)力行使上要受到中書省乃至樞密院的節(jié)制。沒有中書省和樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動軍隊。這表明元朝（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.8 -
4．美國1787年憲法設(shè)置了具有雙重目的的兩院制代議制度，以眾議員為既能代表大州利益又能代表民意的機(jī)關(guān)；以參議院為既能代表小州利益又能防止民意走向極端的機(jī)關(guān)。這一設(shè)置（ ）
組卷：50引用：8難度：0.5 -
5．1941年，中共中央政治局通過的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》正式規(guī)定邊區(qū)參議會實行“三三制”原則。共產(chǎn)黨員必須與黨外人士實行民主合作，不得把持包辦，獨斷專行。按照這一原則，各根據(jù)地先后通過民主選舉建立臨時參議會和政府機(jī)關(guān)。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.5 -
6．希臘伯里克利時期民主政治得到了極大發(fā)展。首先，戰(zhàn)神山議事會的政治權(quán)力被完全剝奪分給公民大會、五百人議事會和陪審法庭。至此，反映富人貴族特權(quán)的戰(zhàn)神山議事會已沒有了任何實際權(quán)力，雅典民主政治中的非民主成分被徹底清除。再次，為了鼓勵貧苦公民積極參加城邦政治，伯里克利還實行了公薪制，給各類公職人員和陪審人員發(fā)放一定的生活津貼。公民的政治權(quán)利得到了制度和物質(zhì)的雙重保障，民主政治制度臻于完善。這表明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.8
二、非選擇題。（共3小題，共52分）
-
18．論述題。
“諸謀反及大逆者，皆斬……男夫年八十及篤疾、婦人年六十及廢疾者并免”；“叛者，身得斬罪，妻、子仍流二千里。若唯有妻及子年十五以下合贖，婦人不可獨流，須依留住之法，加杖、居作……在室之女，不在配限”；“造畜者雖會赦，并同居家口及教令人，亦流三千里。（八十以上、十歲以下及篤疾，無家口同流者，放免）”。
——《唐律疏議》法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律和道德都具有規(guī)范社會行為、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序的作用，在國家治理中有其地位和功能。
——習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)中的講話閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，以“德治與法治的關(guān)系”為主題進(jìn)行分析闡述。（要求：論題應(yīng)圍繞主題且觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）組卷：2引用：1難度：0.5 -
19．材料分析題
材料一：中國先秦至明清選官制度
材料二：科舉選才與此前的察舉制等選官制度最大的不同，就是朝廷開科考試、士子自由報考、主要按考試成績決定取舍，特別是其通過日益完備的制度建設(shè)及切實執(zhí)行，淡化了血緣和褲帶關(guān)系等的影響，保證了選才客觀公正的實現(xiàn)?！蜻@些功名都是通過考試獲得的，這就顯著提高了其初次選官的公平度，從而得到了社會各階層的廣泛認(rèn)可，由此提升了政府機(jī)構(gòu)的代表性和公信度。時期 選官制度 先秦 世卿世祿制 秦 “以法為教”“以吏為師” 漢 察舉制、征辟制 魏晉南北朝 九品中正制 隋唐至明清 科舉制
明宣宗開始實行各直省鄉(xiāng)試按定額錄取、會試分卷區(qū)按比例錄取制度；清代又進(jìn)而實行鄉(xiāng)、會試皆按直省定額錄取制度。而無論鄉(xiāng)試解額，還是會試定額，都體現(xiàn)了對邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的照顧。清政府在治理邊遠(yuǎn)土司地區(qū)的過程中，也推行了科舉制。由此保證了對邊遠(yuǎn)落后地區(qū)人才的選拔、促進(jìn)了這些地區(qū)文化教育的發(fā)展，而且通過不斷將上層人士和知識分子吸納進(jìn)官僚隊伍，顯著提升和加強(qiáng)邊遠(yuǎn)落后地區(qū)對中央的向心力，有利于鞏固和促進(jìn)統(tǒng)一。
為提高考生的儒學(xué)素養(yǎng)，北宋熙寧四年（1071年），王安石對科舉進(jìn)行改革，變詩賦取士為經(jīng)義、論、策取士，盡管此后仍有一定反復(fù)，但至元代，以經(jīng)義、論、策取士就完全定型了。這不僅對培養(yǎng)和選拔“經(jīng)世致用”的綜合性人才具有重要意義，而且對促進(jìn)儒家文化傳播與普及具有重要意義?？婆e制以考試內(nèi)容為導(dǎo)向，把以儒學(xué)為主的主流文化持續(xù)不斷地輸送和普及到全國各地，促進(jìn)了邊疆和僻遠(yuǎn)地區(qū)的文化進(jìn)步和社會發(fā)展，增強(qiáng)了文化認(rèn)同。
——郭培貴《科舉制及古代國家治理之啟示》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)，從選官的標(biāo)準(zhǔn)和方式兩個角度概括古代選官制度的發(fā)展趨勢。
（2）據(jù)材料及所學(xué)，試從國家治理角度分析科舉制對古代社會的意義。組卷：3引用：1難度：0.5