2018-2019學(xué)年云南省臨滄一中高二(上)開學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題(共30小題,每小題2分,共60分)
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1.正在熱播的《羋月傳》講述戰(zhàn)國晚期,楚國公主羋姝與其同父異母的妹妹羋月嫁給秦惠王為后為妃?;萃跛篮?,羋姝兒子武王即位,武王死后,羋姝準(zhǔn)備立幼子繼位。羋月卻依靠弟弟、將軍魏冉等人支持擁立自己的兒子為昭襄王。這表明( )
組卷:160引用:3難度:0.9 -
2.梁啟超在《李鴻章傳》中,對甲午戰(zhàn)爭如此評論:“西報有論者曰:日本非與中國戰(zhàn),實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳。其言雖稍過,然亦近之。不見乎各省大吏,徒知畫疆自守,視此事若專為直隸滿洲之私事者然,其有籌一餉出一旅以相急難者乎?即有之,亦空言而已。乃至最可笑者,劉公島降艦之役,當(dāng)事者致書日軍,求放還廣丙一艦,書中謂此艦系屬廣東,此次戰(zhàn)役,與廣東無涉云云。各國聞?wù)撸恍χ?。而不知此語實(shí)代表各省疆臣之思想也。若是乎,日本果真與李鴻章一人戰(zhàn)也。以一人而戰(zhàn)一國,合肥合肥,雖敗亦豪哉!”材料中梁啟超( ?。?/h2>
組卷:29引用:11難度:0.7 -
3.“《臨時約法》未說明內(nèi)閣是對總統(tǒng)或是對議會承擔(dān)責(zé)任,導(dǎo)致一國之內(nèi)同時具有兩個行政中樞的政體格局。另一重要制度性規(guī)定是通過立法來限制行政首腦的職權(quán)發(fā)揮,但對與之對應(yīng)的行政如何反過來制約立法沒有任何具體規(guī)定?!边@強(qiáng)調(diào)的是,《中華民國臨時約法》( )
組卷:120引用:32難度:0.7 -
4.《從兩種民主形式看我國民主政治的優(yōu)勢》中指出:我國協(xié)商民主與選舉民主的共生性,決定中國民主政治的先進(jìn)性。我國協(xié)商民主與選舉民主的差異性,決定了中國民主政治的科學(xué)性。由此可以推知協(xié)商民主的存在( ?。?/h2>
組卷:2引用:7難度:0.7 -
5.牛軍在《論新中國外交的形成及其主要特征》一文中說,從1952年開始醞釀,到1954年間基本形成了新的被稱之為“和平統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”的對外政策。作為這項(xiàng)政策的兩個重要目標(biāo)-“擴(kuò)大和平中立趨勢”和“推廣和平中立地帶”,首先落實(shí)到中國的周邊地區(qū)。這一政策( ?。?/h2>
組卷:99引用:29難度:0.9 -
6.“公益捐助制度”是古典時代雅典讓富人出錢為城邦服務(wù)的一項(xiàng)重要制度,起初出于對政治回報的預(yù)期,富人自愿踴躍捐助。公元前5世紀(jì)末,由于富人的不滿和頻繁逃避,捐助成為法律規(guī)定的強(qiáng)制性義務(wù)。這種變化反映了( ?。?/h2>
組卷:86引用:5難度:0.5 -
7.羅馬共和時代(紀(jì)元前91年-88年)意大利諸邦,皆欲得市民權(quán)如羅馬,羅馬不許,時多柔湊土(Drusus)為監(jiān)督,議法二章……第三日平民權(quán),與意大利諸邦以公權(quán)。各邦人民,語言宗教,與羅馬國人同,羅馬開疆,彼等有大勛勞,今則不以為功,反鄙視之,同盟甚怨,屢求市民權(quán)……紀(jì)元前91年意大利諸邦,皆得享市民權(quán)。這表明( ?。?/h2>
組卷:2引用:3難度:0.7 -
8.中世紀(jì)后期,歐洲的許多國家產(chǎn)生了等級會議,如1265年的英國等級會議及后來法國的“三級會議”等,后來的英、法資產(chǎn)階級革命很大程度是為了恢復(fù)議會傳統(tǒng)。對此比較合理的解釋是( ?。?/h2>
組卷:8引用:19難度:0.5 -
9.在十月革命100周年之際,俄總統(tǒng)普京說:“1917年轟轟烈烈、跌宕起伏的事件是我們歷史不可分割而又復(fù)雜的組成部分”。美國前國務(wù)卿賴斯認(rèn)為“十月革命的確確震撼世界”。也有西方學(xué)者認(rèn)為“俄國革命淪落為一個令人沮喪的教訓(xùn)”。對材料理解正確的是( ?。?/h2>
組卷:73引用:10難度:0.9 -
10.如圖漫畫《山姆大叔忙壞了》反映的是( ?。?br />
組卷:47引用:9難度:0.7 -
11.西周中期到春秋早期,青銅器中的酒器明顯減少,鼎成列,鐘成律,反映出一種秩序。春秋中期以后,出現(xiàn)大量反映人們現(xiàn)實(shí)生活圖案的青銅器。導(dǎo)致這種變化的主要原因是( ?。?/h2>
組卷:24引用:6難度:0.9
二、材料解析題(本大題共3小題,31題分,32題12分,33題分,共40分)
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32.閱讀材料,完成下列要求。
材料:古羅馬法 近代西方法治 理論基礎(chǔ) 古希臘國家至上的觀念深刻地影響著羅馬人。羅馬法將規(guī)定國家事務(wù)的法稱為公法,將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法,盡管中國學(xué)界論及羅馬法的時候,經(jīng)常強(qiáng)調(diào)其私法精神,給人羅馬公法相對私法而言處于次要位置的印象。但事實(shí)上,羅馬公法的地位高于私法 認(rèn)為在自然狀態(tài)下人們享有最充分的自由和權(quán)利,人們通過社會契約建立政府和國家是為了更好地維護(hù)這些權(quán)利,國家和政府的權(quán)力來源于權(quán)利,受托于權(quán)利,衡量國家和政府權(quán)力合法性和正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)在于國家和政府是否忠實(shí)履行了人們的委托,切實(shí)維護(hù)了人們的生命、自由和財產(chǎn)權(quán)利 權(quán)力分配 君主的意志是法律來源之一,君主是法外之人,本身不用服從法律 西方近代法治的核心標(biāo)志是有限權(quán)力,是權(quán)力制約和權(quán)利保護(hù) 組卷:43引用:15難度:0.1 -
33.中共十九大報告提出要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。
材料一:中國自古就是一個多民族的國家,中國現(xiàn)在的五十幾個民族及其祖先,幾千年來一直共同生活在中國這片土地上……絕大多數(shù)民族都是中國的土著民族,都可以在中國這片土地上追溯出兩千年以上有文字記載的歷史。這一點(diǎn)與西方很多國家都不同。
中國各民族,長期生活在統(tǒng)一的國家之中。早在兩千多年前,中國就是一個統(tǒng)一的多民族的國家。兩千多年來,盡管出現(xiàn)過多次分裂,但與統(tǒng)一相比,分裂的時間是短暫的,統(tǒng)一是中國歷史的主流。而且統(tǒng)一的范圍越來越大,越來越鞏固。
中國的統(tǒng)一與遼闊的疆域,是中國各民族共同締造開發(fā)的。中國的文化與歷史,也是中國56個民族及其祖先在幾千年的發(fā)展過程中共同創(chuàng)造出來的。其中漢族居于主導(dǎo)地位,每一個少數(shù)民族都做出了自己的貢獻(xiàn)。
--張豈之主編《中國歷史十五講》
(1)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)分析中國統(tǒng)一的多民族國家形成發(fā)展的歷史特點(diǎn)。
材料二:鴉片戰(zhàn)爭以后,面對日益嚴(yán)重的民族危機(jī)、邊疆危機(jī),清朝采取一些措施,改變邊疆民族地區(qū)的管理機(jī)構(gòu),在邊疆地區(qū)逐步推行與內(nèi)地一體化的政策,力圖通過設(shè)省加強(qiáng)對邊疆民族地區(qū)的管轄。如1884年新疆正式設(shè)省,1907年改盛京、吉林、黑龍江三個將軍轄區(qū)為行省。這些措施對維護(hù)國家主權(quán)、安定邊陲起到了積極作用。
1912年1月,孫中山在臨時大總統(tǒng)《就職宣言》中強(qiáng)調(diào),“國家之本,在于人民,合漢滿蒙回藏諸地為一國,即合漢滿蒙回藏諸族為一人,是曰民族之統(tǒng)一”。中華民國政府籌備設(shè)立專門機(jī)構(gòu),管理邊疆民族事務(wù)。在邊疆地區(qū),民國時期的管理機(jī)構(gòu)主要是設(shè)省??箲?zhàn)期間,邊疆地區(qū)的自治問題越來越受到人們重視。
清政府和國民政府,都沒有真正擔(dān)負(fù)起抵御外來侵略的責(zé)任。盡管邊疆民族管理機(jī)構(gòu)為維護(hù)國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定發(fā)揮了一定作用,卻無法改變國土淪喪、邊疆內(nèi)縮的現(xiàn)實(shí)。
中華人民共和國的建立,開辟了我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨和中央人民政府貫徹《共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國憲法》規(guī)定的民族政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū),逐步實(shí)行民族區(qū)域自治,保障了各少數(shù)民族的權(quán)益,使他們能當(dāng)家作主;保證了各民族的平等地位、祖國統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié);共同抵御帝國主義的侵略。充分發(fā)揮各民族參加國家政治生活和建設(shè)社會主義的積極性。
--摘編自孫宏年《四海一家:邊疆治理與民族關(guān)系》等(2)閱讀材料并結(jié)合所學(xué),解讀近現(xiàn)代歷史上中國邊疆和民族問題發(fā)展變化的歷程。
材料三:新航路開辟以后,廣大亞非拉民族和國家相繼淪為西方的殖民地或半殖民地。二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,西方殖民帝國相繼瓦解。許多學(xué)者將此過程稱為“非殖民化”。大多數(shù)西方學(xué)者把“非殖民化”看成是殖民帝國所采取的、讓予殖民地取得獨(dú)立的主動行為。在我國學(xué)術(shù)界,在談到殖民帝國瓦解的時候,大都強(qiáng)調(diào)的是“民族解放運(yùn)動”,而很少使用“非殖民化”這一概念。最近,我國有些學(xué)者提出“非殖民化”和民族解放運(yùn)動是一個歷史進(jìn)程的兩個方面?!胺侵趁窕睂?shí)際上是殖民國家在被迫撤出殖民地的過程中采取的維護(hù)自身利益的各種行動。
--摘編自高岱 鄭家馨《殖民主義史?總論卷》
(3)依據(jù)材料概述關(guān)于二次大戰(zhàn)后西方殖民體系解體原因的不同觀點(diǎn)。選擇其中一個觀點(diǎn)做出評價并說明理由。組卷:3引用:1難度:0.3