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材料：
| 古羅馬法 | 近代西方法治 | |
| 理論基礎(chǔ) | 古希臘國(guó)家至上的觀念深刻地影響著羅馬人。羅馬法將規(guī)定國(guó)家事務(wù)的法稱為公法，將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法，盡管中國(guó)學(xué)界論及羅馬法的時(shí)候，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)其私法精神，給人羅馬公法相對(duì)私法而言處于次要位置的印象。但事實(shí)上，羅馬公法的地位高于私法 | 認(rèn)為在自然狀態(tài)下人們享有最充分的自由和權(quán)利，人們通過社會(huì)契約建立政府和國(guó)家是為了更好地維護(hù)這些權(quán)利，國(guó)家和政府的權(quán)力來源于權(quán)利，受托于權(quán)利，衡量國(guó)家和政府權(quán)力合法性和正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)在于國(guó)家和政府是否忠實(shí)履行了人們的委托，切實(shí)維護(hù)了人們的生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)利 |
| 權(quán)力分配 | 君主的意志是法律來源之一，君主是法外之人，本身不用服從法律 | 西方近代法治的核心標(biāo)志是有限權(quán)力，是權(quán)力制約和權(quán)利保護(hù) |
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：43引用：15難度：0.1
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1．羅馬法第一條規(guī)定：“假如法院需要你到場(chǎng)時(shí)，你有義務(wù)要去，假如你不去，傳喚你的人有義務(wù)在兩名證人的協(xié)助下強(qiáng)迫你去；假如你猶豫或企圖逃走，傳喚者有權(quán)將你抓去。假如被告因年老或生病無法移動(dòng)，傳喚者有義務(wù)為他準(zhǔn)備交通工具。假如原告及被告已到場(chǎng)，訴訟必須在日落前完結(jié)?！辈牧险f明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/30 11:30:4組卷：7引用：15難度：0.9 -
2．在古代羅馬，法學(xué)家的解答起初純系一種個(gè)人意見，無法律約束力。到奧古斯都（公元前27年到公元12年在位）時(shí)，授予法學(xué)家以解釋特權(quán)。哈德良皇帝（公元117-138年）時(shí)又規(guī)定，取得特許解答權(quán)的法學(xué)家之間，解答意見一致時(shí)，其意見即具有法律效力。這些舉措（ ）
發(fā)布：2024/12/31 15:30:3組卷：0引用：2難度：0.6 -
3．公元前287年，經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)后，平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨(dú)裁官，平民在法律上取得了政治、社會(huì)上的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和維持。這種局面（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：9引用：7難度：0.6
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