2022-2023學(xué)年云南省中央民大附中紅河實驗學(xué)校高一（下）月考歷史試卷（4月份）

一、選擇題（每小題2分，共60分）

• 1．社會主義制度確立后，毛澤東在1957年提出“趕英超美”的口號，發(fā)動了“大躍進”運動；1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”的主張；進入21世紀后，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。以上變化主要源于（　?。?/div>

  A．適應(yīng)國際形勢不斷變化的需要

  B．適應(yīng)不斷改善人民生活的需要

  C．建設(shè)社會主義指導(dǎo)思想不斷調(diào)整

  D．對建設(shè)社會主義道路的不斷探索
  組卷：8引用：15難度：0.7

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• 2．習(xí)近平在一次重要會議上發(fā)表主旨講話：“每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。”該講話的意義在于（　?。?/div>

  A．開辟了社會主義新時期新道路

  B．確立了中國特色社會主義理論的指導(dǎo)地位

  C．促進了全球治理體系的改革與完善

  D．提出了構(gòu)建人類命運共同體的中國方案
  組卷：9引用：16難度：0.7

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• 3．公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時的雅典（　?。?/div>

  A．公民大會形同虛設(shè)	B．民眾失去政治熱情
  C．參政是公民的義務(wù)	D．參政喪失民眾信任
  組卷：617引用：86難度：0.9

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• 4．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯的懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神”該劇深受雅典人的喜愛，這反映當(dāng)時雅典人（　　）

  A．宗教意識淡薄	B．反對神靈崇拜
  C．注重物質(zhì)生活	D．強調(diào)人的價值
  組卷：530引用：110難度：0.7

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• 5．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（　?。?/div>

  A．民主原則貫穿司法過程	B．婦女享有廣泛政治權(quán)利
  C．法律注重保護平民權(quán)益	D．司法審判缺乏嚴格程序
  組卷：217引用：90難度：0.7

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• 6．古代埃及、印度、希臘、中國等文明呈現(xiàn)出獨立發(fā)展的多元特征，這主要是因為（　?。?/div>

  A．大河與高山阻隔了文明交流

  B．自然環(huán)境和歷史發(fā)展的不同

  C．生產(chǎn)力發(fā)展水平低限制交流

  D．政治動蕩導(dǎo)致文明交流受阻
  組卷：97引用：86難度：0.4

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• 7．“由于城邦的政治制度，這些身為公民的希臘人實際上并不需要勞作，他們有充足的時間做理性的思考和感性的嘗試。而中國的農(nóng)耕社會，就不會有如此一大群清閑的統(tǒng)治階層，整日不必做其他事情，只是發(fā)展心智活動?！辈牧现荚谡f明（　?。?/div>

  A．特定的社會條件產(chǎn)生了獨特的精神文化

  B．古代希臘人比中國人更具人文情懷

  C．理性思考和感性嘗試是民主政治的基礎(chǔ)

  D．小農(nóng)經(jīng)濟阻礙了中國人的心智發(fā)展
  組卷：32引用：21難度：0.6

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• 8．世界古代史上，在不同時期不同地區(qū)，先后興起了一個個有影響的大帝國。在下列帝國中，按興起時間順序排列正確的是（　　）

  A．拜占庭帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國

  B．羅馬帝國、拜占庭帝國、亞歷山大帝國

  C．拜占庭帝國、羅馬帝國、亞歷山大帝國

  D．亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國
  組卷：9引用：13難度：0.6

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• 9．假如你是生活在10世紀某個時期的一家莊園的農(nóng)奴，那么下述生活場景中，你最不可能遇到的是（　　）

  A．自備農(nóng)具和耕畜，在領(lǐng)主直領(lǐng)地上每周無償勞動3天

  B．除了擁有一定的耕地使用權(quán)外，還可以耕耘一片自己的草地和牧場

  C．自己要的生活物品均可以自己生產(chǎn)，如鹽和鐵

  D．和莊園領(lǐng)主或其他農(nóng)奴發(fā)生訴訟糾紛，經(jīng)莊園法庭審理
  組卷：29引用：39難度：0.7

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• 10．下列選項中，對如圖西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是（　　）
  

  A．無論大小封建主都是國王的直接附庸

  B．小封建主通過服勞役方式向國王效忠

  C．大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸關(guān)系

  D．各階層相互之間沒有嚴格的等級限制
  組卷：20引用：45難度：0.6

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• 11．在西歐封建制度下，封君為取得更多的封臣，封臣為取得更多的封土，以及封土的世襲，使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。這反映了在西歐封建社會（　　）

  A．封君封臣的身份劃分明顯

  B．教會勢力被日漸削弱

  C．政治分裂和國家權(quán)力分散

  D．王權(quán)得到進一步發(fā)展
  組卷：50引用：79難度：0.7

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二、非選擇題（共40分）

• 32．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：西羅馬帝國于公元476年滅亡后，拜占庭帝國依然保持著它的繁榮。商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)繁榮，古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來，君士坦丁堡著名的圣索菲亞大教堂就是拜占庭建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。公元6世紀，皇帝查士丁尼西征浪費了大量的人力、物力，加劇了帝國的危機。拜占庭帝國仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。1453年，奧斯曼土耳其國王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)艦，兵臨君士坦丁堡城下，經(jīng)過鏖戰(zhàn)，君士坦丁堡陷落。
  材料二：在6世紀下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機。日本統(tǒng)治階級中具有革新思想的人物主張參照隋唐封建制，局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、進而實行全面的社會改革。公元646年（大化二年），孝德天皇任用一些從中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治、經(jīng)濟問題，進行了一系列的改革。日本建立了中央集權(quán)的封建國家，實現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的過渡。
  --張玉祥等《論日本奴隸制向封建制的過渡》（1）概括材料一中所反映的歷史狀況，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析出現(xiàn)這些狀況的原因。
  （2）根據(jù)材料二，指出日本是如何應(yīng)對統(tǒng)治危機的？對日本造成了怎樣的影響？
  （3）這兩則材料給我們什么啟示？
  組卷：7引用：12難度：0.4

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：從長安開始的這條向西綿延伸展的古代陸路交通線，成為聯(lián)結(jié)東西方的古代交通大動脈。這條大道，就是歷史上著名的絲綢之路。沿著這條大道。我國大量獨步世界的絲織品源源不絕地運往中亞、西亞以及更遙遠的西方……西方的物產(chǎn)以及西域的音樂、舞蹈也接踵東來，豐富了我國人民的物質(zhì)和精神生活。漢朝使節(jié)到安息時。安息王派大將率領(lǐng)兩萬人馬出迎數(shù)千里，并派使臣隨漢使到長安，獻給漢武帝大鳥卵和“犁靳善眩人（是指埃及、敘利亞一帶的魔術(shù)師）”。隨著絲綢之路的正式開通，遠在地中海地區(qū)的人們現(xiàn)在也可以輾轉(zhuǎn)來到中國了。
  --摘編自任繼愈《古代中西文化交流史話》材料二：隨著葡萄牙東方貿(mào)易帝國的創(chuàng)立，往日與印度進行貿(mào)易的阿拉伯商人和威尼斯商人的地位逐步下降。這個帝國由少數(shù)島嶼和散布于繞非洲去東方的航道上的沿海商埠組成，它們在戰(zhàn)略上都是重要的據(jù)點。葡萄牙人依靠它們得以控制伸展在半個地球上的航路，保證了葡萄牙商船暢通無阻地往來于歐亞之間，而且在航路上每隔一定距離都有一個停泊處，以補充食物和修整船只。葡萄牙就這樣成為壟斷歐亞之間及中國、日本和菲律賓之間貿(mào)易的霸主。
  --摘編自吳于廑齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代絲綢之路對東西方文明交流的作用。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明葡萄牙帝國對外貿(mào)易之路與漢代絲路的不同點及其成因。
  組卷：11引用：14難度：0.4

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