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2020-2021學(xué)年黑龍江省大慶市薩爾圖區(qū)東風(fēng)中學(xué)高二(下)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.中國古代,人們將其中崇尚孝義的家族稱為“義門”。如表是相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量,據(jù)此可知( ?。?br />表:相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量
    史書 《南史》 《北史》 《唐書》 《宋史》 《元史》 《明史》
    數(shù)量 13 12 38 50 5 26
    組卷:7引用:5難度:0.6
  • 2.19世紀(jì)后期殖民擴(kuò)張和企業(yè)兼并成為一些國家和公司發(fā)展的黃金法則,在他們看來,“生存斗爭(zhēng)”不僅存在于自然界,也存在于社會(huì)發(fā)展中。這種觀念源自( ?。?/div>
    組卷:7引用:2難度:0.9
  • 3.胡適認(rèn)為,“舊文化的惰性,自然會(huì)使他成為一個(gè)折衷調(diào)和的中國本位新文化……我們不妨拼命走極端。文化的惰性自然會(huì)把我們拖向折衷調(diào)和上”。可以看出,新式知識(shí)分子采用的激進(jìn)方式( ?。?/div>
    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 4.李約瑟曾提出一個(gè)著名論斷:蒸汽機(jī)=水排+風(fēng)箱。他用這一公式說明,沒有中國古代技術(shù)成就,西方近代革命的心臟--蒸汽機(jī)是不可能被發(fā)明的。李約瑟旨在說明中國古代科技( ?。?/div>
    組卷:4引用:5難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.《梅杜薩之筏》是法國畫家籍里柯1819年創(chuàng)作的油畫,以真實(shí)的海難事件為題材,反映由于法國政府的過失,梅杜薩號(hào)在非洲海岸觸礁沉沒的事件。畫家把事件展開在筏上僅存者發(fā)現(xiàn)天邊船影時(shí)的剎那景象,刻畫了遇難者饑渴煎熬、痛苦呻吟等各種情狀,他們正在把最健壯的一個(gè)人推到高處去揮舞衣衫。該作品(  )
    組卷:2引用:4難度:0.7
  • 6.在蘇格拉底以前,希臘哲學(xué)主要研究宇宙的本原是什么,世界是由什么構(gòu)成等問題。蘇格拉底認(rèn)為再研究這些問題對(duì)拯救國家沒有現(xiàn)實(shí)意義,便開始研究人類本身,如什么是正義,什么是非正義;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是誠實(shí),什么是虛偽等。蘇格拉底的研究( ?。?/div>
    組卷:8引用:5難度:0.7
  • 7.王夫之認(rèn)為,歷史首先必須是信史,不能挾私,反對(duì)史書以附會(huì)人事,對(duì)眾人所公認(rèn)的“大美大惡”,不再作喋喋論述,這樣才能實(shí)現(xiàn)“所貴乎史者,述往以為來者之師也”。王夫之的主張(  )
    組卷:7引用:8難度:0.6
  • 8.為紀(jì)念中國古代數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》,我國首臺(tái)量子計(jì)算原型機(jī)以“九章”命名?!毒耪滤阈g(shù)》中有關(guān)于“田畝”“交易”“賦稅”的計(jì)算方法,對(duì)分?jǐn)?shù)、開立方、二次方程等也有論述,還有負(fù)數(shù)的記載。這反映出《九章算術(shù)》( ?。?/div>
    組卷:12引用:5難度:0.6
  • 9.人名蘊(yùn)含著時(shí)代觀念和人生追求。據(jù)統(tǒng)計(jì),中國某歷史時(shí)期人名中含僧、縣、道、玄、靈、之等字增多,出現(xiàn)大量帶阿,字小名。據(jù)此推知,該時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:11引用:4難度:0.5
  • 10.為了深入解讀蒙娜麗莎的微笑,荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)動(dòng)用了“情感識(shí)別軟件”,發(fā)現(xiàn)她的微笑中含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒。這份結(jié)果令人驚詫。而這一切都是達(dá)?芬奇早就“計(jì)劃”好的,他認(rèn)為畫家應(yīng)該留下一些東西給欣賞者去反思、猜測(cè)。這可以說明達(dá)?芬奇( ?。?/div>
    組卷:13引用:4難度:0.5
  • 11.圖1、圖2分別是1949-1957年和1982-1989年中國的暢銷書種數(shù)比例圖,中國的暢銷書種數(shù)變化( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:6引用:7難度:0.8

【歷史-選修1:歷史上重大改革回眸】

  • 32.閱讀材料,回答問題。
    材料:順治九年(公元1652年)順治皇帝賜達(dá)賴“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào),“達(dá)賴?yán)铩狈Q號(hào)得到正式規(guī)定。雍正時(shí)期設(shè)駐藏大臣,后清政府廢止藏王制。乾隆五十八年(公元1793年),頒布《欽定西藏章程》,明確規(guī)定駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù),其地位與“達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼”平等。創(chuàng)造“金本巴瓶掣簽”制度,由駐藏大臣親臨監(jiān)視達(dá)賴、班禪及其他呼圖克圖“靈童”轉(zhuǎn)世,再呈請(qǐng)中央政府批準(zhǔn),方為有效。財(cái)政方面駐藏大臣經(jīng)管鑄造西藏銀幣。從此,西藏與中央政府的關(guān)系更加緊密。
    --摘編自寧欣《中國古代史》(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清政府管理西藏的主要措施。
    (2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清政府對(duì)西藏管理措施的影響。
    組卷:8引用:6難度:0.5

三、小論文題

  • 33.閱讀材料,完成要求。
    材料 如表為知網(wǎng)中關(guān)于中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的部分論文檢索目錄,從不同角度闡釋了作者對(duì)中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的認(rèn)識(shí)、理解。
    關(guān)鍵詞 論文目錄索引
    儒家思想 《儒學(xué)與秦漢意識(shí)形態(tài)的建立》《秦漢時(shí)期儒學(xué)的衰落與復(fù)興》《論儒家思想的變遷及對(duì)我國法制建設(shè)的影響》《漢代儒學(xué)與民間信仰融合共生的文化形態(tài)》
    諸子百家 《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴綜說》《秦亡法家思想不可承受之責(zé)的探析》《先秦法家與依法治國》
    文化融合 《論中國古代的德法共治》《先秦儒家、法家、道家君道論研究》《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》
    根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就整個(gè)古代中國或某一歷史時(shí)期的儒學(xué)發(fā)展,自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用具體史實(shí)進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)正確,邏輯清晰。)
    組卷:7引用:5難度:0.5
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