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中國古代,人們將其中崇尚孝義的家族稱為“義門”。如表是相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量,據(jù)此可知( ?。?br />表:相關(guān)史書記載的“義門”數(shù)量
史書 《南史》 《北史》 《唐書》 《宋史》 《元史》 《明史》
數(shù)量 13 12 38 50 5 26
【考點(diǎn)】宋明理學(xué)
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:5難度:0.6
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  • 1.朱熹說:“若是饑而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人欲。”在該材料中,朱熹要表達(dá)的本意是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:2引用:1難度:0.5
  • 2.南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點(diǎn);明朝王陽明認(rèn)為“心外無物”,“心外無理”。兩者的共同之處是( ?。?br />①都屬于唯心主義
    ②都帶有民主性的色彩
    ③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
    ④都沖擊了當(dāng)時儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位
    發(fā)布:2024/10/20 0:0:1組卷:5引用:1難度:0.7
  • 3.有學(xué)者評價王陽明的思想時說,王守仁“知行合一”與“致良知”的提出,都是他在遭到貶謫、訕謗之際,有感于社會政治風(fēng)氣敗壞,對環(huán)境挑戰(zhàn)的一種反應(yīng),他企圖憑借此種學(xué)說,先完善個人道德,再完善社會道德。該學(xué)者認(rèn)為王陽明創(chuàng)立心學(xué)的主要目的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/20 1:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
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