學(xué)校舉辦關(guān)于“嚴(yán)肅文學(xué)（或純文學(xué)）與通俗文學(xué)（或大眾文學(xué)），哪個(gè)影響大”的辯論賽，下面是反方的發(fā)言，請(qǐng)針對(duì)反方的觀點(diǎn)，替正方擬寫(xiě)一段辯詞。要求：從嚴(yán)肅文學(xué)影響的深度的角度進(jìn)行辯論，運(yùn)用舉例論證，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明，字?jǐn)?shù)60-80。
反方辯詞：眾所周知，通俗文學(xué)數(shù)量多，影響廣泛，涉獵范圍廣，流傳廣。而嚴(yán)肅文學(xué)因?yàn)橛休^高的藝術(shù)價(jià)值，所以需要一定知識(shí)基礎(chǔ)的人才能理解和體會(huì)。這說(shuō)明了通俗文學(xué)相比嚴(yán)肅文學(xué)的閱讀人群更具有廣泛性。
【考點(diǎn)】討論辯論．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/10/17 10:0:2組卷：7引用：3難度：0.7
相似題
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1．居家學(xué)習(xí)期間，復(fù)興中學(xué)高二（1）班舉行以“宅家考試是否需要父母監(jiān)考”為話題，舉行線上辯論活動(dòng)。正方觀點(diǎn)為“宅家考試需要父母監(jiān)考”，其主辯的辯詞如下：
宅家考試需要父母監(jiān)考。第一，考試的目的是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的掌握情況，暴露學(xué)習(xí)問(wèn)題，給師生提供教與學(xué)的方向和計(jì)劃，父母監(jiān)考能保障考試結(jié)果的真實(shí)可信。第二，父母作為監(jiān)考員，發(fā)卷、報(bào)時(shí)、收卷等，能給孩子營(yíng)造考試的氛圍，提升孩子的緊張感，有利于孩子的發(fā)揮。第三，父母充當(dāng)老師的角色監(jiān)考，更能理解孩子和老師的不易，利于親子互動(dòng)與家?；?dòng)。
如果你是反方主辯，針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)，你將如何反駁？請(qǐng)選擇正方第二或第三個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。要求：不超過(guò)70字，語(yǔ)言準(zhǔn)確、連貫、得體。
示例：
反駁觀點(diǎn)（一）：父母監(jiān)考并不能完全保障考試的真實(shí)可信。父母監(jiān)考標(biāo)準(zhǔn)難以與校內(nèi)考試相比，且對(duì)子女有天然的容忍傾向，對(duì)查閱筆記等作弊行為，不一定能及時(shí)制止。
反駁觀點(diǎn)：發(fā)布：2024/11/27 0:30:1組卷：2引用：3難度：0.7 -
2．閱讀下面一段文字，完成各題。
從“木葉”發(fā)展到“落木”。其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹(shù)葉”或“落葉”的不同，也正在此。“樹(shù)葉”可以不用多說(shuō)，在古詩(shī)中很少見(jiàn)人用它；就是“落葉”，雖然常見(jiàn)，也不過(guò)是一般的形象。_______詩(shī)歌語(yǔ)言的_______不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多；而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念，也就由此可見(jiàn)。從概念上說(shuō)，“木葉”就是“樹(shù)葉”，原沒(méi)有什么可以辯論之處；可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展；像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩(shī)人杜甫，卻_______冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那_______、形象鮮明的詩(shī)句：這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的未歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來(lái)分析一下“木”字。
（節(jié)選自《說(shuō)“木葉”》）（1）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)的一組是
（2）下列對(duì)文段的理解，不正確的一項(xiàng)是A.如果 精妙 不如 萬(wàn)世流芳 B.原來(lái) 精妙 寧可 千古流傳 C.如果 曼妙 寧可 千古流傳 D.原來(lái) 曼妙 不如 萬(wàn)世流芳
A.古詩(shī)中“樹(shù)葉”很少被用到，沒(méi)有“落葉”的使用頻率高。
B.詩(shī)歌語(yǔ)言不能單憑概念，還要考慮詩(shī)歌的形象思維。
C.詩(shī)歌語(yǔ)言主觀性強(qiáng)，不像科學(xué)性的語(yǔ)言那么嚴(yán)密，差一點(diǎn)兒也無(wú)所謂。
D.正是因?yàn)槎鸥Υ竽懙陌l(fā)揮創(chuàng)造性，才有了“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣的名句。發(fā)布：2024/11/15 9:30:1組卷：7引用：2難度：0.6 -
3．閱讀下面文字，完成下列各題。
大型商場(chǎng)中的書(shū)店，有著獨(dú)特的生存模式，例如地方政府為促進(jìn)文化繁榮提供財(cái)政補(bǔ)貼；書(shū)店內(nèi)搭售文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡等增加收入。在這樣的“文化空間”下，書(shū)變得 了，它被抽象化，變成一種被供奉的商品。一家書(shū)店的開(kāi)業(yè)，大家討論的是怎樣把書(shū)店變成“產(chǎn)品”，這種觀念的一個(gè)前提就是：書(shū)本身并不重要。然而，在這種“文化空間”下，依然有一些書(shū)店堅(jiān)持把書(shū)作為書(shū)店最根本、最核心的存在價(jià)值。上海的季風(fēng)書(shū)園、南京的先鋒書(shū)店和北京的萬(wàn)圣書(shū)園，都靠 的精神獲得了讀者的口碑。這樣的書(shū)店，本身就已經(jīng)成為了一個(gè)城市的“文化地標(biāo)”，成為讀者的精神家園。他們更接近文化，更遠(yuǎn)離商業(yè)。市場(chǎng)的逼迫一直都在，如果一個(gè)城市不能為這樣的書(shū)店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。人們會(huì)對(duì)巴黎的莎士比亞書(shū)店和花神咖啡館 ，是因?yàn)槟抢镌?jīng)有過(guò)海明威、薩特這樣的文化人出沒(méi)。即便是巴黎這樣著名的城市，也會(huì)因?yàn)檫@樣的文化地標(biāo)而多幾分魅力。任何一個(gè)有文化底蘊(yùn)的城市，都不是靠大型建筑而 的，而是（ ?。?，最終才能聞名于世。
（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．舉重若輕 集腋成裘 津津樂(lè)道 風(fēng)生水起 B．舉重若輕 鍥而不舍 夸夸其談 聲名鵲起 C．無(wú)足輕重 集腋成裘 夸夸其談 風(fēng)生水起 D．無(wú)足輕重 鍥而不舍 津津樂(lè)道 聲名鵲起
A．如果一個(gè)城市不能為這樣的書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。
B．一個(gè)城市如果不能為這樣的書(shū)店供應(yīng)支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。
C．如果一個(gè)城市不能這樣為書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。
D．一個(gè)城市如果不能為這樣的書(shū)店提供支持，至少應(yīng)該有包容之心，而不能再雪上加霜。
（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店，靠一個(gè)個(gè)文化名人，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀
B．經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀，靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店，靠一個(gè)個(gè)文化名人
C．靠一個(gè)個(gè)文化名人，靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀
D．經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積淀，靠一個(gè)個(gè)文化名人，靠一個(gè)個(gè)這樣的書(shū)店發(fā)布：2024/11/18 18:0:2組卷：31引用：12難度：0.7
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