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2021-2022學(xué)年湖南省株洲市茶陵縣高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/5/6 8:0:9
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.
相比西周文獻(xiàn)的簡單記述,東周各類著述中關(guān)于禹的記載頗為豐富。除治水事跡外,禹還被塑造成征伐無道的圣王、舜的圣臣或帶有神秘色彩的遠(yuǎn)古英雄等形象。對此理解正確的是( )
A.維護(hù)周禮是諸子的相似訴求
B.禹的人物形象由史家憑空塑造
C.傳世文獻(xiàn)大多偏離事實(shí)真相
D.歷史人物的塑造反映時(shí)代需求
組卷:51
引用:5
難度:0.5
解析
2.
關(guān)于漢代官營手工業(yè)的作用,當(dāng)時(shí)人頗多論及者,以官營的采礦、煮鹽、鐵器制作等手工業(yè)來說,有人認(rèn)為“總一鹽鐵”,除了增加國家財(cái)政收入外,還是“建本抑末,離朋黨,禁淫侈,絕并兼之路”的手段。由此可見漢代官營手工業(yè)的主要目的是( ?。?/div>
A.加強(qiáng)中央集權(quán)
B.增加財(cái)政收入
C.抑制土地兼并
D.杜絕奢侈浪費(fèi)
組卷:8
引用:3
難度:0.7
解析
3.
先秦時(shí),人們用蓀葉(菱白葉)包黍米,因呈牛角狀,人們稱之為“角黍”。魏晉南北朝時(shí)期人們已將北方的角黍和江南的筒粽統(tǒng)稱為“粽”,這反映了魏晉南北朝時(shí)期( ?。?/div>
A.人民生活水平提升
B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移
C.南北文化習(xí)俗交融
D.端午節(jié)日開始形成
組卷:23
引用:11
難度:0.6
解析
4.
魏晉時(shí)期,玄學(xué)興起,一些儒者雜糅老、莊之說,仍奉孔子為圣人,力圖用道家語言解釋儒家經(jīng)典,并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ),即“名教出于自然”。玄學(xué)的興起反映出( ?。?/div>
A.老莊學(xué)說成為治國思想
B.儒釋思想開始出現(xiàn)融合
C.儒學(xué)的思辨化傾向加強(qiáng)
D.儒家信仰理論得以重建
組卷:8
引用:9
難度:0.6
解析
5.
唐后期,在“請托”(即通過關(guān)系謀求錄?。┲L(fēng)盛行的背景下,每榜進(jìn)士中權(quán)貴子弟都占相當(dāng)大的比例。長慶元年(821)科舉復(fù)試制度化。復(fù)試一般在禮部錄取放榜之后,由中書門下主持,主要是“覆落”那些權(quán)貴子弟中藝業(yè)尤差者。唐代科舉復(fù)試制度( ?。?/div>
A.提升了官僚的文化素養(yǎng)
B.革除了貴族政治的基礎(chǔ)
C.抬高了人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)
D.開辟了全新的選官途徑
組卷:10
引用:2
難度:0.5
解析
6.
如表所示為明朝中后期江南各府的市鎮(zhèn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況(單位:個(gè))。這反映出當(dāng)時(shí)江南地區(qū)( ?。?br />
府別
鎮(zhèn)數(shù)
市數(shù)
市鎮(zhèn)合計(jì)
府別
鎮(zhèn)數(shù)
市數(shù)
市鎮(zhèn)合計(jì)
應(yīng)天府
17
19
36
杭州府
31
15
46
鎮(zhèn)江府
9
6
15
紹興府
6
44
50
常州府
32
43
75
寧波府
1
40
41
蘇州府
45
45
90
金華府
4
62
66
松江府
42
20
62
溫州府
11
18
29
嘉興府
30
13
43
衢州府
2
11
13
湖州府
18
4
22
合計(jì)
248
340
588
A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體
B.專業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起
C.出現(xiàn)資本主義萌芽
D.商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮
組卷:16
引用:6
難度:0.8
解析
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二、非選擇題:共52分。第17~20題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。
19.
閱讀材料,回答問題。
材料:20世紀(jì)80年代張岱年系統(tǒng)地研究和論述了中國傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出的民族精神。他認(rèn)為:“能促進(jìn)民族發(fā)展的那許多精神”是民族精神,民族精神就是民族文化精神,是一個(gè)民族文化能夠得到發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。它具備兩個(gè)條件:一是有比較廣泛的影響,二是能夠激勵(lì)人們前進(jìn),有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。他認(rèn)為:中國的民族精神基本上凝結(jié)于《周易?大傳》的兩句名言中,這就是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”。二者是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。一方面,要求自己具有奮發(fā)有為、圖強(qiáng)不止的精神;另一方面,對待朋友、對待外界要有寬容、愛物的精神。
——趙吉惠《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》
問題:請圍繞“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一,結(jié)合中國古代和近代思想發(fā)展歷程,撰寫一篇小論文。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述通暢。)(字?jǐn)?shù)要求:250-300字。)
組卷:6
引用:3
難度:0.5
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 1901年9月,清政府下令將各省書院改為學(xué)堂,湖南書院改革再興。長沙城里,求是書院改為省城大學(xué)堂,城南書院改為師范館,岳麓書院改作省城高等學(xué)堂,而原高等學(xué)堂校址改為農(nóng)工商礦實(shí)業(yè)學(xué)堂。受此影響,各府州縣也紛紛把書院改為中、小學(xué)堂。由于是改造,政府在人力、物力、財(cái)力方面不至于負(fù)擔(dān)過重;同時(shí),發(fā)展新學(xué)時(shí)兼顧舊學(xué),阻力較小。學(xué)生公費(fèi)名額得到普遍增加;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容大大拓寬。一個(gè)多門類、多層次的近代教育體系,便在湖南逐漸形成。
——摘編自劉泱泱主編《湖南通史?近代卷》
(1)根據(jù)材料,歸納清末湖南書院發(fā)展的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清末湖南教育發(fā)展的歷史作用。
組卷:0
引用:1
難度:0.8
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