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2023-2024學年福建省福州市福州三中高二(上)期中政治試卷
發(fā)布:2024/10/4 6:0:3
一、單項選擇題(每題2分,共25題50分)
1.
朱熹小時候就問其父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”,并為此廢寢忘食地思索;波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家,與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明( )
A.哲學源于人們對自然萬物的驚訝
B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考
D.哲學的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑
組卷:88
引用:90
難度:0.7
解析
2.
范縝認為“形存則神存,形謝則神滅”;柏拉圖認為“事物是理念的影子”。這兩種觀點在哲學上屬于( ?。?/div>
A.唯物主義和唯心主義的對立
B.辯證法和形而上學的對立
C.可知論和不可知論的對立
D.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立
組卷:13
引用:6
難度:0.5
解析
3.
馬克思在近代科學的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀,科學地解釋了人與外部世界的關(guān)系問題。對此,馬克思將自己的哲學稱為“新唯物主義”,即辯證的、歷史的、實踐的唯物主義。馬克思主義哲學的“新唯物主義”表現(xiàn)在它( )
①實現(xiàn)了科學基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的有機結(jié)合
②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
③實現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機結(jié)合
④實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
組卷:25
引用:5
難度:0.4
解析
4.
哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。辯證唯物論的邏輯順序是“世界是物質(zhì)的一一物質(zhì)是運動的一一運動是有規(guī)律的一一規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠正確體現(xiàn)辯證唯物論邏輯順序的是( )
①天地合而萬物生,陰陽接而變化起
②坐地日行八萬里,巡天遙看一千河
③天行有常,不為堯存,不為桀亡
④天地之變,寒暑風雨,水旱螺蝗,率皆有法
A.①-②-④-③
B.②-①-④-③
C.①-③-②-④
D.④-③-②-①
組卷:10
引用:6
難度:0.6
解析
5.
我希望,有朋自遠方來,歲月不改其性,紅塵不染其心;我希望歲月無痕,大地不老,一路最美際遇充滿詩情和畫意。但從哲學角度看( ?。?br />①一切事物都是變化發(fā)展的,不存在“不改其性”的朋友
②物質(zhì)的運動具有絕對性,不存在“大地不老”的現(xiàn)象
③物質(zhì)決定意識,人在紅塵面前是無能為力的,“不染其心”是不可能存在的
④物質(zhì)的根本特性是運動,“歲月無痕”只能是美好的祝福
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
組卷:8
引用:37
難度:0.7
解析
6.
綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn),我們要引導規(guī)范和約束國土資源開發(fā)利用行為,立足資源環(huán)境承載能力,有度有序利用資源,優(yōu)化資源開發(fā)利用結(jié)構(gòu),深入推進國土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護,提高國土資源綜合利用能力和水平。這是因為( ?。?br />①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
②自然界的變化會隨人的意識改變而改變
③自然界的存在與發(fā)展是客觀的
④只有尊重自然才可以正確的改造自然
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
7.
20世紀80年代,自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來,隨著綠色低碳出行觀念的普及,多地出現(xiàn)騎行熱,憑借健身、時尚、科技等新元素,沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明( ?。?br />①人的意識活動具有目的性和選擇性
②人們對美好生活的向往決定生活面貌
③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一
④社會意識對社會存在具有能動的反作用
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:249
引用:11
難度:0.5
解析
8.
2023年3月以來,北方地區(qū)有點反常且高頻的沙塵暴天氣影響了半個中國。今年的沙塵暴主要起源于蒙古國南部和中國內(nèi)蒙古中西部地區(qū),形成的原因和天氣反常有很大關(guān)系。此外,人為因素的影響也較大,主要是蒙古國的過度放牧,給草原帶來巨大負擔,造成土地沙化。這說明( )
①規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰
②是否發(fā)揮主觀能動性影響人們辦事情的效果
③發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
④人的意識活動具有自覺選擇性和直接現(xiàn)實性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:47
引用:28
難度:0.5
解析
9.
中國科學技術(shù)大學郭光燦院士團隊的一個研究組,在國際上首次實現(xiàn)多模式復(fù)用的量子中繼基本鏈路,如同“鵲橋”,可將量子世界里天各一方的“牛郎織女”間的通信速率提升四倍。這說明( ?。?/div>
A.人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點,但仍是客觀的
B.人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更能推動事物發(fā)展
C.建立更復(fù)雜的聯(lián)系,就能更好地滿足人們的主觀需要
D.人們基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,造福于人類
組卷:7
引用:6
難度:0.4
解析
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二、材料題(共4題50分)
27.
閱讀材料,完成下列要求。
近年來,某市立足本市實際,堅持經(jīng)濟發(fā)展的工作重心不動搖,以建設(shè)共有精神家園為目標,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,努力建設(shè)文化強市;開展“科學發(fā)展”“感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動,弘揚主旋律;構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,已建成公共圖書館268個,文化館(站、室)等二十萬余個,形成全國網(wǎng)點最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);挖掘紅色文化、民族風情等資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持30%以上的增速;搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺,讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。
結(jié)合材料,運用矛盾的相關(guān)知識,分析該市是怎樣建設(shè)共有精神家園的。
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
28.
探究情境:
新藍圖鼓舞人心,謀新篇踔厲前行。
1964年底,根據(jù)當時的中國國情,我黨確定四個現(xiàn)代化,“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國,趕上和超過世界先進水平”。
20世紀70年代末,在“四個現(xiàn)代化”基礎(chǔ)上,鄧小平首次提出“中國式現(xiàn)代化”概念?!斑^去搞民主革命,要適合中國情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?,F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?!?br />2022年10月,站在新的歷史起點上,習近平總書記在二十大報告中對中國式現(xiàn)代化作出科學概括:我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導,堅持中國特色社會主義,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現(xiàn)全體人民共同富裕,促進人與自然和諧共生,推動構(gòu)建人類命運共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
探究任務(wù):運用《哲學與文化》中“追求真理是一個過程”的相關(guān)知識,分析中國共產(chǎn)黨是如何探索中國式現(xiàn)代化的。
組卷:6
引用:9
難度:0.5
解析
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