2021-2022學(xué)年上海市虹口高級(jí)中學(xué)高一(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、積累與應(yīng)用(15分)
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1.填空題。
(1)曾皙在《侍坐》中描述了一幅春日暢游的歡愉圖景是“冠者五六人,童子六七人,組卷:26引用:2難度:0.7
按要求選擇。(5分)
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2.下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
組卷:23引用:3難度:0.7 -
3.將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)是( )
目前在用的新冠疫苗,其安全性和有效性均已通過驗(yàn)證。_________。
①以盡快建立人群免疫屏障
②加快恢復(fù)正常的生產(chǎn)生活秩序
③建議符合接種條件的居民盡早登記預(yù)約
④根據(jù)安排及時(shí)接種組卷:22引用:4難度:0.7
三、閱讀(15分)
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10.閱讀下列語段,完成各題。
意象原型及其釋義 ①敘事作品之有意象,猶如地脈之有礦藏,一種蘊(yùn)藏著豐富文化密碼的礦藏。中國敘事作品具有如此特征,是由于它存在著許多形成意象的條件。首先,漢語是一種時(shí)態(tài)非原生性的、也沒有名詞數(shù)量和主賓詞格變化的語言,這使它能夠相當(dāng)靈活地超越時(shí)間、空間的限制,溝通各科文化要素;其次,中國宇宙觀有天人合一,甚至各種層次的“宇宙”互相滲透呼應(yīng)的特點(diǎn),這就使得在時(shí)空中相當(dāng)靈便自如的語言,可以攜帶上許多文化密碼;其三,中國詩歌長于意象抒情,所創(chuàng)造的閃光的意象,隨時(shí)從這種處于文學(xué)正宗地位的文體向其他文體滲透;其四,中國有文字的歷史源遠(yuǎn)流長,而且綿延不絕,這就可能給一些重復(fù)使用的表象一層一層地積累上新的意義,使表象轉(zhuǎn)化為意象,并且層積成豐富的意義層面。以上這些原因的交互作用,就使中國文字某些具有形象可感性的詞語,往往匯聚著歷史和神話,自然和人的多種信息,觸動(dòng)人們?cè)趶V闊時(shí)空間的聯(lián)想。這種“象內(nèi)含意”/“意為象心”,二者有若靈魂和軀殼,結(jié)合而成的生命體就是敘事意象。
②意象一詞,在中國語言發(fā)展史上,先秦萌芽,漢代成詞,六朝用于文學(xué),唐宋沿用,明清而火行。最初把“意”與“象”組合成詞者,是漢代王充《論衡?亂龍篇》:“天子射熊,諸侯射麋,卿大夫射虎豹,士射鹿豕,示服猛也。名布為侯,示射無道諸侯也。夫畫布為熊麋之象,名布為侯,禮貴意象,示義取名也?!边@里記載的是遠(yuǎn)古時(shí)代的射箭禮儀,畫布為“侯”就是在布上畫動(dòng)物形象當(dāng)作箭靶。熊麋虎豹鹿豕,正面畫其頭于正中箭靶之處。鄭玄解釋說:“射熊虎豹,不上下相犯,射麋鹿豕,志在君臣相養(yǎng)也。”射箭的行為表象里,隱含著政治文化密碼。
③把意象一詞第一次用于文學(xué)理論者,是文論巨著《文心雕龍》:“是以陶鈞文思,貴在虛靜……使玄解之宰,尋律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤——此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端?!眲③脑谶@部書里認(rèn)為,運(yùn)轉(zhuǎn)文思首先應(yīng)該使創(chuàng)造性的心靈處在排除雜念而空靈透明的、也就是所謂“虛靜”狀態(tài),在這種心理狀態(tài)中把學(xué)識(shí)、才情、閱歷與文字表達(dá)能力相匯合。這個(gè)匯合點(diǎn)就是意象。
④也許正是由于存在與民族思維方式的潛在聯(lián)系,意象一詞雖然沒有經(jīng)過文論家鄭重其事的界定和論證,卻在唐宋以后依然不絕如縷地被使用著,而且逐漸通用化。唐代司空?qǐng)D《詩品》論“縝密”說:“是有真跡,如不可知。意象欲出,造化已奇?!逼溟g講了意象操作的一種形態(tài),這就是在意象細(xì)致綿密的運(yùn)作中,真跡已經(jīng)描寫出來了,卻沒有露出描寫的痕跡,一切顯得自自然然,達(dá)到了天衣無縫的妥帖程度。
⑤明代以后,意象成了比較常用的術(shù)語,作為詩學(xué)品格的標(biāo)準(zhǔn)。如果一首詩運(yùn)用了別具蘊(yùn)味的意象,這首詩的品味就高。李東陽論詩,也手持意象尺碼,以此衡量一首詩的品位。他說:“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,人但知其能道羈愁野況于意之表,不知二句中,不用一二閑字,只提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得?!保ā堵刺迷娫挕罚┻@是一連串表象的無語法的對(duì)接,而以各種表象的相互反照、相互撞擊和相互闡發(fā),在表象的接縫之間及其形成整體之際,醞釀著獨(dú)特的時(shí)空觀和旅途情調(diào)。
⑥在清代詩人葉燮看來,經(jīng)過意象組合起來的情、事、理已經(jīng)發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化,經(jīng)過深刻地詩化了的理、事、情,其中已經(jīng)融合了詩人的獨(dú)特體悟、聯(lián)想、變異和點(diǎn)化。即,意象不等于而大于“意+象”。
⑦由上述考察,我們可以對(duì)意象的含義進(jìn)行概述:第一,意象是一種獨(dú)特的審美復(fù)合體,既有意義的表象,又是有表象的意義。第二,意象在聚合過程中融合了詩人的神思和才學(xué)意趣,為讓人反復(fù)尋味的生命體。第三,意象綜合多端,形成多構(gòu),它的生成、操作和精致的組構(gòu),對(duì)作品的品位、藝術(shù)完整性及意境產(chǎn)生較大影響。
(1)第①段加點(diǎn)詞“礦藏”在文中指的是
(2)第①段指出中國敘事作品具有豐富意象的條件,對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是
A.漢語的格、數(shù)、時(shí)態(tài)等特點(diǎn)使得漢語能超越時(shí)空限制,能溝通多種文化。
B.漢民族各種宇宙觀相互滲透,使得超越時(shí)空的漢語能攜帶許多文化密碼。
C.中國詩歌善于運(yùn)用意象抒情,因此創(chuàng)制了豐富的意象并向其他文體滲透。
D.中國文字的詞語匯聚著歷史、神話、自然和人的多種信息,觸動(dòng)人的聯(lián)想。
(3)根據(jù)第⑤段畫線句作出推理,正確的一項(xiàng)是
①王五的詩運(yùn)用了別具蘊(yùn)味的意象,所以他這首詩的品味就高。
②王五的詩沒有運(yùn)用別具蘊(yùn)味的意象,所以他這首詩的品味不高。
③王五這首詩的品味很高,說明他運(yùn)用了別具蘊(yùn)味的意象。
④王五這首詩的品味不高,說明他沒有運(yùn)用別具蘊(yùn)味的意象。
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
(4)概括本文的論證思路。組卷:0引用:1難度:0.5
四、寫作(40分)
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11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
人在發(fā)展的過程中,積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),但過多注重經(jīng)驗(yàn)的借鑒是否不利于我們更好地發(fā)展?
請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:1.自擬題目;2.不少于800字。組卷:1引用:1難度:0.7