2022-2023學(xué)年河北省邢臺(tái)市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．下表是中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中有關(guān)飲食的記載。對(duì)此解讀最合理的是，中華飲食（　?。?br />

  內(nèi)容	記載
  空腹食之為食物，患者食之為藥物	《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
  谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過之，傷其正也	《素問?五常政論》
  以方藥治已病，不若以起居飲食調(diào)攝于未病	《老老恒言》

  A．遵循藥食同源理念	B．浸潤(rùn)者勞動(dòng)人民智慧
  C．凸顯鮮明倫理秩序	D．根植于傳統(tǒng)佛道思想
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 2．如表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張（　?。?br />

  出處	內(nèi)容
  《墨子?辭過》	“凡費(fèi)財(cái)勞力，不加利者，不為也”
  《墨子?貴義》	“凡言凡動(dòng)，利于天鬼百姓者為之”
  《墨子?經(jīng)說上》	“利，得是而喜，則是利也”

  A．體現(xiàn)了天人合一的色彩	B．強(qiáng)調(diào)了重義輕利的理念
  C．蘊(yùn)含了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想	D．代表了下層民眾的利益
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 3．每年的四月、七月、十月和正月，秦國(guó)都要舉行耕牛評(píng)比：養(yǎng)殖耕牛滿一年后，在正月舉行大考，“最賜田嗇夫壺酉（酒）束脯”“殿者誶田嗇夫，罰冗皂者二月”這一舉措旨在（　?。?/div>

  A．提高地方的行政效率	B．展示秦朝強(qiáng)大軍事實(shí)力
  C．深化傳統(tǒng)的重農(nóng)政策	D．促進(jìn)國(guó)家機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 4．下表是東晉早期主要流民勢(shì)力一覽表。面對(duì)這一時(shí)期的流民狀況，東晉王室最初的態(tài)度出現(xiàn)的原因可能是（　?。?br />

  流民帥	永嘉之亂前任官職	成為首領(lǐng)方式	屯聚地	晉室最初的態(tài)度
  蘇峻	舉孝廉，長(zhǎng)廣郡主簿	接選	先于長(zhǎng)廣郡掖縣，后受曹察威脅南渡至廣陵	在掖縣時(shí)封為安集將軍，至廣陵后轉(zhuǎn)密揚(yáng)將軍
  祖逖	范陽(yáng)粗氏，任司州主簿，先后效力于齊王、長(zhǎng)沙王、豫章王	接選	先抵酒口，后居丹徒之京口	先為徐州刺史，后被征為軍路祭酒
  邵鑒	惠帝時(shí)任太子中人，中書侍郎	接選	先避難于魯之取峰山，明帝時(shí)定于南究州之合肥	龍?bào)J將軍、兗州刺史
  郭默	河內(nèi)太守督將	自立	屯聚于河內(nèi)，明帝時(shí)南逃至建康	太興初任顆川太守，至建康后授征虜將軍
  劉遐	不明	“遐為塢主”	先筑壘于冀地河濟(jì)之間，歸順后居于淮泗	劉遐遣使節(jié)表示受元帝節(jié)度，被元帝封為龍裹將軍、平原內(nèi)史

  A．加速民族交融	B．適應(yīng)庶族地主訴求
  C．維護(hù)自身統(tǒng)治	D．促進(jìn)江南地區(qū)開發(fā)
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 5．據(jù)日本學(xué)者木宮泰彥的多年研究，日本派出的留學(xué)生中真正來(lái)唐留學(xué)的有26名。遣唐留學(xué)生到達(dá)長(zhǎng)安后，一般被安排到國(guó)子監(jiān)所屬的六學(xué)館之中進(jìn)行對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典和唐代典章制度的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)成后返回日本。這一時(shí)期的中日交流（　?。?/div>

  A．促進(jìn)了唐朝社會(huì)轉(zhuǎn)型

  B．造就了東南亞文化圈繁榮

  C．推動(dòng)了日本社會(huì)變革

  D．導(dǎo)致日本集權(quán)體制的瓦解
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 6．據(jù)《四時(shí)纂要》記載，唐人正月要進(jìn)行春耕，此月耕地，一當(dāng)五。二月里還要耕地，這是春耕的延續(xù)。二月種谷、種大豆等。四月鋤禾，種容、黍、稻、胡麻等。材料反映出唐代（　　）

  A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富	B．精耕細(xì)作得到發(fā)展
  C．勞動(dòng)人民生活艱辛	D．生產(chǎn)關(guān)系實(shí)現(xiàn)突破
  組卷：2引用：2難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：日本的文化雖然很多學(xué)習(xí)自古代中國(guó)，但是其自身狹小的國(guó)土面積等地緣特點(diǎn)形成了獨(dú)特的戰(zhàn)略文化。由于資源短缺且作為島國(guó)地狹人稠的原因，日本文化中常有一種“危機(jī)感”，這種危機(jī)感促使日本對(duì)外擴(kuò)張以尋求更大的生存空間。日本發(fā)展出了獨(dú)特的生死觀。災(zāi)害頻發(fā)的自然環(huán)境一方面鞭煉了日本人的意志，另一方面也造就了日本人對(duì)于生命的漠視。在與中華文化的接觸過程中，日本在學(xué)習(xí)中國(guó)的同時(shí)產(chǎn)生了一種自卑心理，而為了掩蓋自卑心理，日本文化中極力宣揚(yáng)“大和民族優(yōu)越論”，甚至產(chǎn)生畸形的自負(fù)心態(tài)。
  ——摘擒自焦競(jìng)龍《日本發(fā)動(dòng)太平祥戰(zhàn)爭(zhēng)的邏輯》材料二：1940年，《中日文化協(xié)會(huì)》緊緊圍繞該協(xié)會(huì)的中心開展工作。如有組織、有目標(biāo)、有計(jì)刻地向?qū)W生灌輸日本民族優(yōu)秀論、日本文化優(yōu)秀論、日本人優(yōu)秀論。為了使日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)合法化，他們竟然造出“種族革命”的理論，即把世界分為兩大陣營(yíng)，從亞洲言，中國(guó)是亞洲最大的民族，而日本為亞洲最強(qiáng)的民族，要興亞洲，首先就需要這兩個(gè)國(guó)家攜起手來(lái)，尤其是文化上的攜手。
  ——摘編自呂悅、葉美霞《日本文化侵略的毒瘤》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本戰(zhàn)略文化的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本進(jìn)行文化侵略的目的。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：客家山歌中描繪的風(fēng)俗，風(fēng)景，特色等與當(dāng)?shù)氐纳钐厣嘘P(guān)。雖然其內(nèi)容和形式有所不同，但是要唱好客家山歌就一定要利用客家語(yǔ)言進(jìn)行演唱。一般來(lái)說，客家山歌的內(nèi)容離不開客家人的日常生活，其中包括婚、喪、嫁、娶等。就客家山歌來(lái)說，節(jié)奏存在一定的突變性，這種隨心而變的節(jié)奏，也表現(xiàn)出了客家人在創(chuàng)作和演唱客家山歌時(shí)的即興性，通過變化莫測(cè)和相互交替的節(jié)拍，客家山歌的魅力得到有效的增強(qiáng)。
  ——摘編自陸優(yōu)《客家山歌的音樂特，點(diǎn)及演唱特色》材料二：客家山歌作為客家文化的標(biāo)志性符號(hào)，對(duì)客家文化傳承、鄉(xiāng)村文化振興有著重要價(jià)值。國(guó)家和地方政府在非遺保護(hù)方面領(lǐng)發(fā)了不少文件和政策，政策重在落實(shí)。山歌在1980-2010年的鼎盛時(shí)期，主要依靠舉辦各類山歌比賽和活動(dòng)，向海內(nèi)外民眾宣傳推廣這一文化品牌，但近些年傳統(tǒng)曲藝的存在感越來(lái)越低，傳統(tǒng)曲藝宣傳推廣方面巴經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)限不上時(shí)代的發(fā)展步伐。近幾年梅州的山歌劇團(tuán)在山歌劇方面創(chuàng)作了一些優(yōu)秀作品，如《等郎妹》《桃花雨》多次獲得全國(guó)和省絨大獎(jiǎng)。除了梅州地區(qū)，深圳、惠州、東莞、香港等地也有不少客家人，東南亞等地大約還有350多萬(wàn)客家人及其后裔，因此，梅州當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)企業(yè)可以主動(dòng)對(duì)接大灣區(qū)和“一帶一路”這兩大平臺(tái)，走客家山歌的市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化道路，打客家牌，實(shí)現(xiàn)“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。
  ——摘編自邱春安等《梅州客家山歌的保護(hù)與傳承調(diào)查研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括客家山歌演唱的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出傳承發(fā)展梅州客家山歌的建議。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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