2022年遼寧省縣級重點高中協(xié)作體高考語文模擬試卷
發(fā)布:2024/12/9 12:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
文化因交流而繁榮,文明因互鑒而興盛。文化只有在開放中才能發(fā)展自己,文化安全只有在文化發(fā)展中才能實現(xiàn)。
從歷史看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力。而中華文化之所以歷久彌新,正在于其具有海納百川的氣度和博采眾長的基因。從先秦諸子的百家爭鳴,到漢民族主動接受草原民族文化的“胡服騎射”,再到中華文化對各國文化的兼收并蓄,多種不同文化的相互激蕩、交流與融合,造就了中華傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力。
從現(xiàn)實看,今日之中國,正逐漸成為經(jīng)濟全球化的重要推動者之一。從近代以來的被動卷入到今天的主動擁抱,充分展現(xiàn)了強大的文化包容性和適應(yīng)力。近代以來的屈辱史讓我們重新認識到,唯自強而后安,唯開放而后強。新中國成立以來特別是改革開放以來的經(jīng)驗亦啟示我們,開放帶來進步,封閉必然落后,只有在開放中才能發(fā)展自己,唯有開放環(huán)境下的斗爭和磨礪才能使自己強起來。文化發(fā)展同樣如此。我們珍視、禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,絕不是孤芳自賞,而是要在文化開放發(fā)展中強基固本,使其根深葉茂,煥發(fā)旺盛生機。在此意義上,維護國家文化安全,與推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是相輔相成的,與發(fā)展壯大社會主義先進文化是內(nèi)在一致的。只有強基固本,才能抵御外來文化病毒的侵襲;只有把文化深層次的優(yōu)質(zhì)基因激活,才能使我們的文化具有不斷發(fā)展壯大的內(nèi)生動力。
不同文化之間的競爭,實質(zhì)上是話語權(quán)的爭奪。近代以來西方文化之所以能夠成為強勢文化,與其背后一整套知識體系建構(gòu)是分不開的。我們今天維護文化安全,抵御西方文化霸權(quán),就是要站在人類文化制高點謀劃文化發(fā)展,回應(yīng)人類面臨的重大問題,為推動人類社會發(fā)展提供具有解釋力的知識體系,不斷提升自身文化的核心競爭力。
近代以來,西方強勢文化潛移默化影響著人們的思維方式、價值觀念、行為習(xí)慣,特別是文化啟蒙以來西方世界創(chuàng)設(shè)的一整套現(xiàn)代性知識體系和話語體系,影響著人們認知世界的基本圖式,相應(yīng)地,人們也習(xí)慣于在西方知識譜系內(nèi)尋找自己的存在坐標(biāo),這正是西方文化處于優(yōu)勢地位的學(xué)理基礎(chǔ)。例如,關(guān)于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“二元”劃分,關(guān)于自由、民主、人權(quán)的意識形態(tài)話語,實際上都包含著歷史建構(gòu)主義的主觀企圖。我們并不懷疑啟蒙話語的歷史進步性,但也應(yīng)清醒意識到其時代局限性,進而確立文化對話的平等地位,這是維護文化安全的重要前提之一。
作為擁有5000年歷史的文明古國,中國應(yīng)該也有責(zé)任為人類文明做出知識貢獻,這是中華民族作為世界歷史民族的重要標(biāo)志。在信息革命推動下,人類文明形態(tài)正在發(fā)生劇變,已有知識體系發(fā)生“哥白尼式的革命”,由啟蒙話語構(gòu)建的知識體系在應(yīng)對諸多新問題時頻頻失靈。而中國特色社會主義實踐及其經(jīng)驗,則構(gòu)成人類新知識得以產(chǎn)生的豐厚土壤。與西方國家進行文化創(chuàng)造旨在實現(xiàn)文化霸權(quán)有所不同,中國堅持以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,倡導(dǎo)在競爭比較中取長補短,在交流互鑒中共同發(fā)展,我們建構(gòu)的知識體系,著眼人類共同未來,以知識創(chuàng)新回應(yīng)時代難題。只有這樣的文化創(chuàng)造,才能在擺脫“跟著說”的困境之后,為國家文化安全提供科學(xué)支撐。
(摘編自《在文化開放中維護國家文化安全》)材料二:
當(dāng)今時代,伴隨著中國與國際交流的不斷深入,文化交流面臨的挑戰(zhàn)日益復(fù)雜,國家文化安全問題越來越受到學(xué)界關(guān)注。近日,圍繞維護國家文化安全的重要性、信息時代如何實現(xiàn)文化安全等問題,記者邀請中國社會科學(xué)院文化研究中心副研究員惠鳴進行訪談。
中國社會科學(xué)網(wǎng):①_______?
惠鳴:在國家文化傳播安全領(lǐng)域,由于互聯(lián)網(wǎng)革命和數(shù)字化革命,媒體格局發(fā)生巨大變化,互聯(lián)網(wǎng)、個人傳媒終端、全球性社交媒體等已經(jīng)成為文化傳播的主要渠道。原有文化傳播體系面臨技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。同時,境外敵對勢力利用新媒體加強對我國進行價值體系滲透。對此,國家需要深化傳媒體制改革,不斷創(chuàng)新,不斷探索適應(yīng)數(shù)字化傳播時代的主流文化傳播體系。
在文化資源方面,數(shù)字化技術(shù)和城市化進程不斷改變傳統(tǒng)文化的生活方式、文化資源,造成傳統(tǒng)文化資源、方言和少數(shù)民族語言等有形文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的加速流失,給國家文化資源傳承保護帶來挑戰(zhàn)。
中國社會科學(xué)網(wǎng):②_______?
惠鳴:數(shù)字文化時代,強調(diào)國家文化安全有利于增加國家文化認同和國家核心文化的傳播與弘揚。
在文化傳播方面,借助數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè),發(fā)達國家的文化傳播力與影響力空前強大,其價值觀進入我國的路徑與方式更加多樣、便利,對我國的國家文化認同造成的影響與沖擊也更大。對此,需要始終保持文化安全的意識。
數(shù)字化傳播容易在網(wǎng)絡(luò)空間形成意見共振,放大某些不良信息。非主流、個別聲音容易混淆視聽,造成不良影響和后果,需要進行必要的規(guī)范。
(摘編自《維護信息時代文化安全——訪中國社會科學(xué)院文化研究中心副研究員惠鳴》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中華傳統(tǒng)文化之所以具有蓬勃生命力,是因為中華文化對各國文化兼收并蓄,能夠與不同文化相互激蕩、交流與融合。
B.維護國家文化安全,并不是要封閉自己、孤芳自賞,而是要在開放中發(fā)展自己,不斷發(fā)展壯大我們文化的內(nèi)生動力。
C.西方強勢文化關(guān)于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“二元”劃分,蘊藏著歷史建構(gòu)主義的主觀企圖,我們應(yīng)該保持清醒并否定和拒絕。
D.新時代傳統(tǒng)文化生活方式被迫改變,有形文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加速流失,給國家文化資源傳承保護帶來挑戰(zhàn)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.伴隨著中國與國際交流的不斷深入,文化交流面臨的挑戰(zhàn)越來越復(fù)雜,國家文化安全問題也日益受到學(xué)界關(guān)注。
B.我們中華文化著眼人類共同未來,以知識創(chuàng)新回應(yīng)時代難題,而其他國家進行文化創(chuàng)造卻旨在實現(xiàn)文化霸權(quán)。
C.境外敵對勢力對我國進行價值體系滲透是由于互聯(lián)網(wǎng)、個人傳媒終端、全球性社交媒體成為文化傳播的主要渠道。
D.發(fā)達國家的文化傳播力與影響力空前強大,致使我們無法傳播與弘揚國家核心文化,無法增加國家文化認同感。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中最能體現(xiàn)“維護國家文化安全必要性”的一項是
A.努力使國家文化的性質(zhì)得以保持、文化的功能得以發(fā)揮、文化的利益免遭侵犯。
B.國家文化安全的內(nèi)涵為文化政治安全、文化經(jīng)濟安全、傳統(tǒng)文化安全、語言文字和信息傳播安全。
C.信息化時代國家安全面臨新挑戰(zhàn)、國家間文化軟實力競爭加劇、傳統(tǒng)文化遭遇挑戰(zhàn)。
D.必須從觀念、體制機制、內(nèi)容形式等方面加強文化創(chuàng)新,增強國家文化軟實力。
(4)材料二中,“中國社會科學(xué)網(wǎng)”會怎樣提問呢?請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)奈淖帧?br />(5)“安而不忘?!?,維護文化安全工作是一項關(guān)系全局、利在長遠的戰(zhàn)略工程。如何在文化開放的信息時代維護國家文化安全?請結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷:6引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
煤海上有棵勿忘樹
梁衡 神東煤炭集團現(xiàn)在已經(jīng)是世界上當(dāng)之無愧的最大煤礦之一,年產(chǎn)煤兩億噸。其煤田橫跨山西、陜西、內(nèi)蒙古3個省區(qū),是一片黑色的地下海洋??墒撬牡乇韰s是另一個綠海。汽車飛馳,怎么也跑不出油松、山杏、白楊、柳樹和沙柳織成的屏障。
工程師王義是學(xué)沙漠治理的,他也沒想到從林學(xué)院一畢業(yè)就來煤礦上班。我們傳統(tǒng)的觀念是挖煤先要砸破地殼,或豎井、斜井、露天,總之是開膛破肚,煤塊、矸石、黃土、黑塵,一片狼藉。我的家鄉(xiāng)就產(chǎn)煤,小時就記得村里人下井彎腰背煤,被稱為“煤黑子”。幾十年后倒是現(xiàn)代化了,但破壞力更大,把個秀麗的小山村子攪得天翻地覆。河也干了,泉也枯了,房也歪了,地也裂了。農(nóng)民耕地時,牛腿踏進地縫里拔不出來。
終于有一天我們覺悟了。30年前當(dāng)神東礦開發(fā)時,地下還在規(guī)劃,地上就考慮著怎么保持水土了,同步成立了環(huán)保綠化中心。王義就是踩著這個鑼鼓點來上班的。
當(dāng)年王義上班的第一件事就是規(guī)劃栽樹。先揀那些最耐旱、抗沙的“先鋒樹種”,樟子松、沙柳、沙棘開路。幾年下來,它們雖其貌不揚卻已攜手連片,綠蓋高原,蔚為壯觀,初步壓住了沙老虎、水猛獸。又過了30年,共植樹500萬株、灌草58萬畝,現(xiàn)在已是林濤滾滾,水草豐美了,遠處竟有悠閑的羊群。外來者怎么也想不到這里曾是荒漠,更不知下面就是煤礦。
礦區(qū)采過煤后會地面下沉。你想,每年從地下挖走兩億噸煤,那是多大的一個空洞,難免地塌土崩,裂縫縱橫。大地變成了一件碎布袍,這時需要有針線來縫補,而修補大地的最好的針線就是林和草。老王領(lǐng)眾人到林子里去看他們的修補功夫。雖然綠風(fēng)吹過,已經(jīng)芳草綿綿,樹影婆娑,但還是能依稀見到裂縫縱橫的蛛絲馬跡。有些裂縫寬能踏進一只腳,長則蜿蜒游走直到望斷之處。但是所有的縫隙都有樹根穿過兩邊,正努力將這已分家的泥土拉緊,令人想起手術(shù)后縫合的傷口。人常說地上有多大的樹冠,土里就有多廣的根系,這是多大的縫合力?要知道一棵耐旱樹種的根可以伸出去幾百米長,一叢沙柳的毛根能覆蓋500平方米。就這樣下面飛針走線,上面落葉填壑,接著水土彌縫,綠草蓋野,還有了小動物,大地漸漸復(fù)蘇如初。地球的活力只有靠動植物的生命才能恢復(fù)。我感嘆這13個礦井,1000多平方公里,下面機聲隆隆,烏金滾滾,上面卻平靜祥和,綠意盎然。
為了能夠俯視全景,老王領(lǐng)我們登上一座海拔1188米的山頭。就取這海拔的吉利諧音,他們在這里修了一條“1188生態(tài)大道”。大道全長7公里,兩邊楊柳夾道,野花鋪路,腳下按時間順序,每隔百十米就釘有一條金燦燦的銅踏板,上面刻著一行字。起步的第一塊上刻:46億年前地球形成。以后有:……1984年起中國頒布森林法、環(huán)境保護法、生態(tài)法;2018年中國成立生態(tài)環(huán)境部……,共150條銅踏板。
而路兩旁的太陽能路燈桿的燈箱上按“山水田林湖草沙”分類,彩繪著相關(guān)的詩詞,把你帶入人文之旅。如:“山中何所有,嶺上多白云”“水滿平川月滿船,船身撐入藕花邊”等。其余還有很多與生態(tài)有關(guān)的節(jié)氣、習(xí)俗等內(nèi)容的詩詞繪畫。一時綠風(fēng)蕩漾,神清氣爽,仿佛回到唐宋陪王維、蘇軾悠游于山林。你能覺得這是一座礦山嗎?在這樣一條大道上走著,不用講解員你也明白,煤炭是地球給人類的珍貴饋贈,是多少億年前由樹木變成的,現(xiàn)在我們應(yīng)該再報之以森林。
樹木不但給人提供了物質(zhì)利用,還承載著人類文明,它是一部有生命的史書,記載著人類活動的每一個細節(jié)。神東礦這樣的世界大礦,必定有一棵樹見證了它的成長。于是,下午在去機場的路上,我就讓老王繞路領(lǐng)我去看看他們最早栽的一片林子。在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松。它已有碗口粗、兩丈高,勁枝穿繞,松針濃密,像一個英氣勃發(fā)的小伙子。正好樹身的后面還保留了一小塊未治理前的原生地貌,一片裸露的沙坡,讓人沒有忘記過去。我建議將這棵樹命名為“勿忘樹”,它是這座世界級大礦的活的紀(jì)念碑。
(有刪節(jié))文本二:
文章的意象
梁衡 相熟的或不認識的讀者提起我的文章,大多要談到《覓渡,覓渡,渡何處》。這篇文章被各種刊物、選本選載較多,且已收入中學(xué)課本。文章內(nèi)容暫且不說,其成功很大程度得力于瞿秋白故居前的那座“覓渡橋”。它正好暗合了秋白一生尋找人生渡口而不得的悲劇,成了本文的一個難得的文學(xué)“意象”。文章為思想而寫,要有一個好的立意;文章又是為美而寫,要有一個好的意境;而能夠把文章的思想與美感高度融合在一起的就是意象。
……
意象是什么?意象就是最能體現(xiàn)文章思想的形象,是詩化了的典型,是文章思想與美感融合后的定格,是一種圖騰,是這篇文章的logo。
文學(xué)是形象藝術(shù),是通過形象給讀者傳播思想、傳遞美感的。小說創(chuàng)作必定有一個典型的人物形象、典型的故事,全篇內(nèi)容都圍繞這個典型展開。散文篇幅短小,求精、求美,不能像小說那樣虛構(gòu)、鋪排,于是就要尋找一個意象。意象就是散文中被詩化了的典型。這種典型一經(jīng)詩化,就如窯變后的瓷器,有一種既具體又抽象的說不清、道不明的美,是精神美的定格。是具體的形、事、情、理升華為精神之后,又落地為文還原為一種新的形態(tài)。它是原物但已不是原物,是原形但已不是原形,是文章涅槃之后的再涅槃,是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格,但各自的來路、出身不同。意象偏重于思想的美,意境偏重于情感的美。
小說家動筆前先找故事,散文家動筆前先找意象。
意象的構(gòu)成有兩部分,形象加思想。它的成立要符合這樣幾個條件。
(1)是天然存在,只能去發(fā)現(xiàn),不能如小說那樣人工塑造。
(2)有“象”,是有形之物,能看得見、摸得著。
(3)有“意”,有象征性,如繭中抽絲,作者可以從形象中抽出思想。
(4)“象”要小,“意”要大。
(5)“象”和“意”之間在表面上相距甚遠,反差越大越好。
(6)只能一次性使用,這個“意象”在你之前,別人沒有發(fā)現(xiàn)和使用過;在你之后別人亦無法再使用,有專利性。像一顆炸彈,只能爆炸一次。
(有刪節(jié))(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.神東煤炭集團是當(dāng)今世界最大的煤礦之一,文章將其比作“黑色的地下海洋”,既強調(diào)煤年產(chǎn)量高,也突出其對生態(tài)環(huán)境的危害性。
B.文章以“我的家鄉(xiāng)”為例,敘述傳統(tǒng)挖煤方式對地表的破壞令人觸目驚心,引出下文的“覺悟”,為寫植樹灌草等工作做鋪墊。
C.30年、500萬株、58萬畝……文章用具體的數(shù)據(jù),翔實而準(zhǔn)確地描繪了神東礦的地表上林濤滾滾、水草豐美的圖景。
D.稱呼工程師王義,文章起先直呼其名,后來改稱“老王”,這既暗合時光的變遷,又表達了對保持水土的工作人員的親近。
(2)下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.意象的“象”是能看得見、摸得著的有形之物,“意”具有象征性,可指作者從形象中抽出的思想,使用意象要努力追求獨創(chuàng)性、新穎性。
B.立意、意境、意象是三個不同且相互聯(lián)系的概念,立意賦予文章以思想,意境使文章更美,意象能把文章的思想與美感高度融合在一起。
C.意象是最能體現(xiàn)文章思想的形象,是散文中必不可少的典型的人物形象、故事,這種典型一經(jīng)詩化,就會定格為具體而又抽象的精神美。
D.“涅槃之后的再涅槃”“高僧留下的舍利子”,形象地說明了意象的形成過程與結(jié)果,盛贊意象是經(jīng)過升華、還原而形成的美的、新的形態(tài)。
(3)文本一的第五段運用多種人稱敘述,有怎樣的藝術(shù)效果?請簡要說明。
(4)文本二指出散文創(chuàng)作中文學(xué)“意象”極其重要,請結(jié)合文本二中的內(nèi)容,談?wù)勎谋疽恢袑Α拔鹜鼧洹边@一“意象”的選擇與使用。組卷:15引用:4難度:0.6
(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
_______,也無法改掉“懶”的習(xí)慣,在方便與健康中尋求一個平衡。為了改善自身的睡眠健康狀況,當(dāng)今消費者首先不考慮運動、提早睡眠時間等手段,_______,比如購買一些助眠精油、睡眠儀、乳膠枕等產(chǎn)品。生活與工作壓力、手機和過量信息干擾等各種因素,導(dǎo)致一邊養(yǎng)生一邊熬夜這種矛盾的生活成為越來越多人的選擇,給睡眠經(jīng)濟帶來新的商機。我國睡眠經(jīng)濟雖然起步較晚,但近年來行業(yè)發(fā)展進入快速期,2020年中國睡眠經(jīng)濟市場規(guī)模達3778.6億元,較2019年增加了179.90億元,同比增長5.0%,預(yù)計2021年中國睡眠經(jīng)濟市場規(guī)模將達到4173.2億元,預(yù)計未來隨著睡眠產(chǎn)品市場滲透率不斷提高,產(chǎn)品類型不斷增多,_______。
(1)下列填入文中橫線內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.現(xiàn)代人在注重身體健康的同時而是去尋求外力市場規(guī)模將繼續(xù)保持增長趨勢
B.現(xiàn)代人在追求生活質(zhì)量的同時而是去尋求外力人們的睡眠問題將會得到改善
C.現(xiàn)代人在注重身體健康的同時其次是尋求外力人們的睡眠問題將會得到改善
D.現(xiàn)代人在追求生活質(zhì)量的同時其次是尋求外力市場規(guī)模將繼續(xù)保持增長趨勢
(2)閱讀文段中的圖表,概括圖表的主要信息,不超過75個字。組卷:3引用:1難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
(“贏”由五個漢字組成:亡、口、月、貝、凡,包含著贏家必備的五種意識或能力)
請根據(jù)圖形內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識與評價、鑒別與取舍,體現(xiàn)新時代青年的思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:34引用:6難度:0.7