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2021年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考?xì)v史模擬試卷(三)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題,每題4分

  • 1.將百家爭(zhēng)鳴稱(chēng)之為“哲學(xué)的突破”時(shí)期的帕森斯注意到,較之其他幾大文明,中國(guó)的“突破”顯得最為溫和。其實(shí),就諸子時(shí)代而言,固然是中國(guó)思想史上的全新時(shí)代,卻也絕非簡(jiǎn)單的“突破”或“斷裂”。材料強(qiáng)調(diào)百家爭(zhēng)鳴(  )
    組卷:10引用:22難度:0.6
  • 2.秦漢時(shí)期按戶(hù)征收的戶(hù)稅包括:一是按戶(hù)征收的“戶(hù)賦”;二是按戶(hù)征收的“戶(hù)芻”。戶(hù)賦征收的物質(zhì)形態(tài)是實(shí)物,戶(hù)芻征收的物質(zhì)形態(tài)是錢(qián)幣,其物質(zhì)形態(tài)雖然不同,但性質(zhì)都是以戶(hù)為單位,按戶(hù)征收。這表明,秦漢時(shí)期(  )
    組卷:35引用:15難度:0.6
  • 3.如圖為宋代雕版書(shū)籍價(jià)格變化曲線(xiàn)圖。據(jù)如圖推斷,宋代( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:11引用:10難度:0.6
  • 4.學(xué)者秦暉以《明夷待訪(fǎng)錄》中關(guān)于古代賦稅改革的論述為基礎(chǔ),提出了“黃宗羲定律”,該定律可以用公式表述為:bn=a十nx,其中 bn是n次改革后的新稅額,a為原始稅額,x為雜派,n為改制次數(shù)。據(jù)此判斷,該定律(  )
    組卷:10引用:7難度:0.7
  • 5.1915年3月31日,英國(guó)《泰晤士報(bào)》的記者說(shuō):“袁世凱的情形變得不容樂(lè)觀。廣東爆發(fā)反叛,都督對(duì)中央政府的效忠正開(kāi)始變得愈來(lái)愈有中立的色彩。至于其他省份表面上雖仍表示效忠政府,實(shí)際上,就算沒(méi)有秘密地表現(xiàn)出敵意,也至少維持中立的立場(chǎng),以圖斡旋于各方之間。”這一分析( ?。?/div>
    組卷:11引用:11難度:0.5

二、非選擇題

  • 16.材料:第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉各殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)普遍出現(xiàn)高漲的形勢(shì)。在亞洲,繼資產(chǎn)階級(jí)革命后又出現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)新革命形勢(shì)發(fā)展、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等;在非洲,埃及爆發(fā)了反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng);在拉丁美洲,雖沒(méi)有廣泛的暴力武裝革命,但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
        反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,極大改變了世界范圍內(nèi)的力量對(duì)比,出現(xiàn)了新的政治格局。二戰(zhàn)的勝利,為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開(kāi)辟了更加廣闊的道路。以民主民族革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個(gè)亞非拉美地區(qū)。二戰(zhàn)前殖民地、附屬?lài)?guó)人口為14.5億,總面積為7800萬(wàn)平方公里。到1959年,殖民地人口減少為1.6億,面積僅剩2550萬(wàn)平方公里。
    --摘編自王春良等《新編世界現(xiàn)代史1900-1988》
    (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩次大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有何不同。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的國(guó)際意義。
    組卷:9引用:26難度:0.4

三、中外歷史人物評(píng)說(shuō)

  • 17.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
    材料一 一九零六年秋天,我到日本去留學(xué)……我以為保存國(guó)粹的目的,不但要光復(fù)舊物;光復(fù)之功告成以后,當(dāng)將滿(mǎn)清的政制儀丈--推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明,且將復(fù)于漢唐;不僅復(fù)于漢唐,且將復(fù)于三代。總而言之,一切文物制度,凡非漢族的都是要不得的,凡是漢族的都是好的,非與政權(quán)同時(shí)恢復(fù)不可;而同是漢族的之中,則愈古愈好。--錢(qián)玄同:《三十年來(lái)我對(duì)于滿(mǎn)清的態(tài)度的變遷》材料二 我將此文看了一遍,更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對(duì)不能并存的東西,如其要保全中華民國(guó),惟有將自來(lái)的什么三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字,“棄如土苴”。如其要保全自來(lái)的什么,三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字,惟有請(qǐng)愛(ài)新覺(jué)羅?溥儀復(fù)辟或請(qǐng)?jiān)绖P……稱(chēng)帝。
    --錢(qián)玄同:《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》(1919年2月12日)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
    (2)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。
    組卷:79引用:9難度:0.5
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