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2023-2024學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三(上)調(diào)研歷史試卷(8月份)

發(fā)布:2024/8/22 3:0:1

一、選擇題:共16題,每題3分,共48分。在每題四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合要求。

  • 1.下表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明探源”研究性學(xué)習(xí)收集的考古材料,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(  )
    選項(xiàng) 材料 結(jié)論
    A 距今8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號(hào)與殷墟出土的甲骨文相似 原始社會(huì)已產(chǎn)生成熟文字
    B 良渚文化時(shí)期,多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)
    C 距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量,出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落 社會(huì)分化已產(chǎn)生
    D 龍山文化時(shí)期的陶寺遺址大墓中,隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤(pán)、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器 禮樂(lè)制度初步形成
    組卷:8引用:12難度:0.6
  • 2.西漢末年,太官曾通過(guò)晝夜燃火的溫室來(lái)反季節(jié)種植稀缺的“蔥韭菜茹”。擔(dān)任少府的召信臣以“不時(shí)之物,有傷于人”為由,奏請(qǐng)禁止栽培此類(lèi)“非法食物”并獲準(zhǔn),“省費(fèi)歲數(shù)千萬(wàn)”。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:15引用:6難度:0.6
  • 3.中國(guó)古代某一賦稅制度規(guī)定:“先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人,量出以制入。戶(hù)無(wú)主客,以現(xiàn)居為簿,人無(wú)丁中,以貧富為差……惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本。”據(jù)此可知,該賦稅制度是( ?。?/div>
    組卷:15引用:5難度:0.7
  • 4.“理一分殊”是宋明理學(xué)里講“一理”與“萬(wàn)物”關(guān)系的重要命題,“一理之實(shí),而萬(wàn)物分之以為體……如月在天,只一而已;及散在江湖,則隨處而見(jiàn),不可謂月已分也”。材料強(qiáng)調(diào)了( ?。?/div>
    組卷:20引用:5難度:0.7
  • 5.據(jù)道光年間的《璜涇志稿》記載:蘇州常熟璜涇鎮(zhèn),“商賈駢集,財(cái)貨輻輳。若土地所產(chǎn)與夫他方水陸之物,靡不悉具。凡近市二十區(qū)之民,有而求售焉者,無(wú)而求市焉者”。這說(shuō)明,璜涇鎮(zhèn)( ?。?/div>
    組卷:4引用:7難度:0.5
  • 6.1862年初,李鴻章統(tǒng)帥淮軍到達(dá)上海,與西人接觸后,自感“竟如李陵、王崎之于匈奴”,極力避免淮軍與“外國(guó)人摻雜”。但不及一年,他就不禁嘆服西方練兵制器“實(shí)非中國(guó)所能及”。李鴻章的這一轉(zhuǎn)變( ?。?/div>
    組卷:10引用:6難度:0.5

二、非選擇題:共4題.52分。其中,第17題14分,第18題14分,第19題

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:1700年時(shí),任何一位理性的觀察家都會(huì)認(rèn)為世界棉花生產(chǎn)將仍以印度或中國(guó)為中心,事實(shí)上,直到1780年,這些國(guó)家生產(chǎn)的原棉和棉紡織品數(shù)量遠(yuǎn)大于歐洲和北美。然而在1860年,一切都改變了,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的機(jī)械綻子——由蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng),由受薪工人操作——產(chǎn)出數(shù)百萬(wàn)磅紗線,棉花不再由家庭種植,而是由奴隸種植,供應(yīng)數(shù)千英里之外的工廠,而這些工廠又距離布料的最終消費(fèi)者數(shù)千英里,歐洲的資本家和國(guó)家以驚人的速度成為了棉花產(chǎn)業(yè)的中心,他們利用他們的新地位啟動(dòng)了工業(yè)革命,中國(guó)和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來(lái)越屈從于一個(gè)以歐洲為中心的棉花帝國(guó)。
    ——摘編自(美)斯文?貝克特《棉花帝國(guó)》材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    21世紀(jì)初,棉花種植以及紗線和布料的生產(chǎn)繼續(xù)向亞洲轉(zhuǎn)移。棉花種植在烏茲別克斯坦、多哥或印度,通過(guò)香港的廠,然后去到越南的縫紉店,最后來(lái)到堪薩斯城的服裝架上?!S系運(yùn)輸棉花復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的是沃爾瑪、家樂(lè)福等大型跨國(guó)公司。
    ——摘編自(美)斯文?貝克特《棉花帝國(guó)》根據(jù)材料,以“棉花帝國(guó)”為切入點(diǎn)就國(guó)際分工和貿(mào)易格局的變化擬一個(gè)論題,結(jié)合相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:表述成文,史論結(jié)合,論述充分,邏輯清晰。)
    組卷:9引用:4難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國(guó)的“圖書(shū)館”是從宮廷的“檔案館”起步,名稱(chēng)各有不同,如西周的盟府,兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺(tái)……唐以降,書(shū)院興起,無(wú)書(shū)不成書(shū)院,極大地推動(dòng)了藏書(shū)風(fēng)氣的興盛,印刷術(shù)出現(xiàn)之后,書(shū)籍實(shí)現(xiàn)了商品化,從官方到民間,藏書(shū)之風(fēng)彌漫,宋朝各地州學(xué)都建有藏書(shū)樓;私人藏書(shū)更勝官方,“仕宦稍顯者,家必有書(shū)數(shù)千卷”。宋元以來(lái),江南興盛,文化繁榮,是讀書(shū)人和藏書(shū)人比例最高的地區(qū),藏書(shū)樓比比皆是……中國(guó)傳統(tǒng)的這種藏書(shū),核心是“藏”,藏書(shū)的目的:一是傳于后代,二是保值增值,并不與閱讀有多少直接關(guān)系。書(shū)只是一種秘不示人的古玩、古董和藝術(shù)品,而不是一種讀物,對(duì)他們而言,書(shū)籍只是物質(zhì)象征,而不是精神財(cái)富。
    ——摘編自杜君立《現(xiàn)代的歷程;一部關(guān)于機(jī)器與人的進(jìn)化史筆記》材料二:1653年,曼徹斯特市成立了免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放的切塔姆圖書(shū)館,這是英國(guó)最早的公共圖書(shū)館,1669年,作家約翰?伊夫林提出為公共圖書(shū)館立法的建議,此后,主張以公共稅收來(lái)維持免費(fèi)圖書(shū)館的建議增多。18世紀(jì),工業(yè)和科學(xué)的發(fā)展逐漸戰(zhàn)勝神學(xué),人們知識(shí)水平不斷提高,于是,英國(guó)逐漸產(chǎn)生教區(qū)圖書(shū)館、咖啡屋、慈善學(xué)校和機(jī)械工人學(xué)校等各類(lèi)信息傳播載體,1850年,尤瓦特提交的《公共圖書(shū)館法》議案經(jīng)過(guò)議會(huì)的反復(fù)斗爭(zhēng)最終被認(rèn)可,英國(guó)第一個(gè)公共圖書(shū)館法令生效。此后,英國(guó)的議會(huì)文化使得公共圖書(shū)館大行其道,公共圖書(shū)館迅速成長(zhǎng),到19世紀(jì)末,英國(guó)公共圖書(shū)館數(shù)量超過(guò)100個(gè)。
    ——摘編自《英國(guó)公共圖書(shū)館產(chǎn)生的背景及歷史意義》
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納影響中國(guó)古代藏書(shū)的因素。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析18、19世紀(jì)英國(guó)公共圖書(shū)館得以發(fā)展的原因。
    組卷:1引用:1難度:0.5
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