2021-2022學(xué)年廣東省珠海二中高二（下）月考?xì)v史試卷（6月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）
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1．田氏代齊后，齊國將宮城從大城內(nèi)遷到小城，并同時興建一座學(xué)宮，因地處齊都臨淄城的稷門附近而得名為“稷下學(xué)宮”。稷下學(xué)宮在其興盛時期，曾容納了當(dāng)時諸子百家中幾乎各個學(xué)派，匯集了天下賢士多達(dá)千人左右，如孟子、荀子等。據(jù)此可以推斷齊國（ ）組卷：7引用：3難度：0.6 -
2．在傳統(tǒng)中國社會，事實上存在著兩種秩序或力量。一種是官治秩序或國家力量，另一種是鄉(xiāng)土秩序或民間力量。前者以皇權(quán)為中心，自上而下形成等級分明的梯形結(jié)構(gòu)；后者以家族為中心，聚族而居，形成村落自治共同體。下列圖示符合這一敘述的是（ ?。?/h2>
組卷：54引用：7難度：0.5 -
3．2020年11月，中國國家博物館策劃的“舟楫千里--大運河文化展”向公眾開放。如圖分別為隋唐時期和元朝時期的大運河示意圖。它們所起的共同歷史作用是（ ?。?br />
組卷：52引用：33難度：0.6 -
4．北宋法律規(guī)定，所有與農(nóng)戶有關(guān)的田宅、婚姻、債務(wù)之類的民事訴訟，必須在每年十月一日后才能起訴，次年正月二十日停止受理，三月三日以前審理完畢。這一規(guī)定體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：14引用：13難度：0.6 -
5．利瑪竇在中國刊印了世界地圖《坤輿萬國全圖》，向中國人展現(xiàn)了世界的整體輪廓，但由于當(dāng)時地理學(xué)知識有限，誤將大洋洲和南極洲兩片大陸繪為一體。一些士大夫?qū)⒋藞D斥為妖言惑眾，攻擊為“真所謂畫工之畫鬼魅也！”這說明（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.6 -
6．魏源在1842年撰寫的《海國圖志》中，牽強(qiáng)地以中國傳統(tǒng)的“三墳五典”為依據(jù)，論證外國人所說的亞歐非三洲應(yīng)為一洲，即典籍中所說“南贍部洲”，然后又論證“南贍部洲”為諸洲之冠，中國當(dāng)為“南贍部洲”的“東方入主”。魏源的做法意在（ ）
組卷：21引用：2難度：0.5
二、問答題（共52分）
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19．閱讀材料，回答問題。
材料 唐朝時，中國對外貿(mào)易、航海事業(yè)都很發(fā)達(dá)。7世紀(jì)初，在蘇門答臘東南部建國的室利佛逝興起后經(jīng)常遣使來唐。唐代初年，訶陵國統(tǒng)一爪哇島上的30多個部落后也和唐朝往來密切。室利佛逝當(dāng)時是印度之外的世界佛教中心之一。唐朝時，中國高僧義凈曾在室利佛逝居住十二三年；他所著的《南海寄歸內(nèi)法傳》是在室利佛逝寫成而寄歸中國的；中國高僧運期，精通古爪哇語，長居爪哇和室利佛逝并圓寂于此；據(jù)《新唐書?訶陵傳》記載，唐代和尚會寧于公元665年到訶陵，居住10余年，翻譯佛經(jīng)。公元10世紀(jì)時，阿拉伯人馬素提在《黃金牧地》一書中，記述了公元943年他經(jīng)過蘇門答臘時，看見許多中國人在島上從事種植業(yè)。蘇門答臘島南部的眾多中國人自稱是在黃巢起義失敗后避居這里的。自那時起，印尼華僑就豪邁地自稱“唐人”，稱祖國為“唐山”，把自己在海外的居住地稱為“唐人街”。后世移居海外的華人多沿用這一稱謂。圖為畫家筆下的1940年雅加達(dá)班芝蘭唐人街街景（局部）。
——摘編自薛秀霞《印尼華僑移民的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括印度尼西亞的“唐人街”形成的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，補(bǔ)充一條歷史上華人移居海外的原因，并說明理由。組卷：0引用：7難度：0.5 -
20．閱讀材料，回答問題。
世界文化發(fā)展的歷程（部分）
--摘編自人民教育出版社《文化交流與傳播》等采用一個合理的時間尺度，對世界文化發(fā)展的歷程進(jìn)行階段劃分，并做出合理解釋。時間 歷程 公元前3000年左右 在古代西亞地區(qū)形成了美索不達(dá)米亞文化；在北非地區(qū)的尼羅河流域形成了古代埃及文化；在南亞次大陸上形成了古印度文化；在東亞形成了中華文化。 公元前5世紀(jì)以后 在地中海沿岸，形成了古代希臘文化；此后，古羅馬在大量吸收希臘文化的基礎(chǔ)上形成了具有自身特色的文化。 5世紀(jì)以后 在西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。 16世紀(jì)之前 印第安人在美洲創(chuàng)造出自己獨特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具有代表性。 16世紀(jì)之后 隨著西方殖民者對美洲的征服，西方殖民者對殘留下來的印第安人實行歐化，通過語言、宗教、藝術(shù)、教育等文化的移植來改變他們的生活方式。 17世紀(jì)之后 英國開始侵略印度，將資產(chǎn)階級代議制度、法律制度和文官制度引入印度，興辦學(xué)校，強(qiáng)行普及英語并使之成為印度的官方語言之一。 19世紀(jì)上半期 面對殖民侵略，埃及的穆罕默德?阿里主動接受西方的思想和技術(shù)，促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展。 20世紀(jì)50年代后 獨立后的印度接受來自西方的一些基本價值取向，同時又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨特的發(fā)展道路。
埃及成立了共和國后，政府大力復(fù)興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點，又帶有歐洲和西亞的文化元素。20世紀(jì)60-80年代 新加坡和韓國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，既發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。 組卷：10引用：27難度：0.6