2022-2023學(xué)年山東省淄博五中高二（下）月考?xì)v史試卷（3月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．儒家起于魯，傳布于齊、晉、衛(wèi)；墨家始于宋，傳布于魯、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齊、燕有不同分支；法家源于三晉，盛行于秦。這（ ?。?/h2>
組卷：302引用：18難度：0.6 -
2．《史記》記載：“夫周室衰而《關(guān)雎》作，幽厲微而禮樂壞，諸侯恣行，政由強(qiáng)國(guó)。故孔子閔（憫）王路廢而邪道興，于是論次《詩(shī)》《書》?！边@一記載說明，孔子編訂《詩(shī)》《書》意在（ ?。?/h2>
組卷：128引用：18難度：0.7 -
3．小楚同學(xué)根據(jù)馮天瑜、楊華、任放的《中國(guó)文化史》制作了圖1“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化圈分布圖”，該圖反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化圈的主要特點(diǎn)是（ ?。?br />
組卷：5引用：14難度：0.7 -
4．《呂氏春秋》完成于秦統(tǒng)一六國(guó)前夕，其書基本上以儒家為宗，以道家學(xué)說為主干，以名家、法家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家學(xué)說為素材，取各家之長(zhǎng)而棄其短，熔百家學(xué)說為一爐，對(duì)《呂氏春秋》評(píng)價(jià)正確的是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：4難度：0.6 -
5．某學(xué)者總結(jié)了中國(guó)古代“士”這一概念產(chǎn)生演變的過程，如表所示。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”的變化直接相關(guān)的是（ ?。?br />
時(shí)間 內(nèi)容 西周之前 泛指部落中的成年男子 西周和春秋 特指卿大夫以下的低級(jí)貴族，屬于“國(guó)人”階層，能夠接受“六藝”等貴族教育 戰(zhàn)國(guó) 成為知識(shí)分子的代稱，已與出身無關(guān)；“士”非?；钴S，其共同身份標(biāo)志是知識(shí)、智慧與才能 組卷：13引用：13難度：0.6 -
6．公元前130年，大月氏征服南方的大國(guó)大夏，并把大夏國(guó)土和人口分別給予五個(gè)部族，每個(gè)部族的首領(lǐng)被稱為“翕侯”。公元前1世紀(jì)初，五翕侯中的貴霜翕侯邱就卻消滅其他翕侯，統(tǒng)一了大月氏和大夏故地，建立起貴霜國(guó)。貴霜帝國(guó)的建立（ ?。?/h2>
組卷：4引用：6難度：0.6 -
7．絲綢的出口是漢朝貿(mào)易體系的一部分，除中國(guó)外還有五方參加它們是羅馬、中亞、印度、印度尼西亞和非洲，中亞的非漢族趕牲畜人充當(dāng)了中國(guó)貨物的運(yùn)輸人或向?qū)?，中?guó)從中亞取得馬匹和璞玉，最后，絲綢運(yùn)到羅馬。材料主要說明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：21難度：0.7 -
8．如圖為中國(guó)古代某一歷史時(shí)期人口遷移示意圖，造成這一時(shí)期人口遷移的主要原因是（ ?。?/h2>組卷：10引用：3難度：0.6 -
9．占城（古國(guó)名，位于中南半島東南部）稻在唐末五代傳入福建，隨后在宋政府的主導(dǎo)下向北擴(kuò)散，出眾的優(yōu)良品性使其成為長(zhǎng)江流域占統(tǒng)治地位的糧食作物。占城稻的引進(jìn)主要是由于（ ）
組卷：5引用：5難度：0.6 -
10．導(dǎo)致圖1、圖2變化的主要因素是（ ）
組卷：20引用：9難度：0.7 -
11．蒙古帝國(guó)時(shí)期，成吉思汗讓商人自由經(jīng)商，“為地方行旅謀安，于諸大道中置衛(wèi)士”，配給驛站一定數(shù)量的人和獸，以及食物、飲料等必需品，窩闊臺(tái)通過征服高麗與西征，打通了東北亞到中亞的絲綢之路。這反映了蒙古帝國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7 -
12．康熙年間，多次令各地舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，吸收學(xué)行兼優(yōu)之士。開設(shè)明史館，召集文人編纂明史，還進(jìn)行多部儒經(jīng)傳注的修纂，編成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（ ）
組卷：232引用：21難度：0.5 -
13．晚清時(shí)期，中國(guó)人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國(guó)人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
組卷：289引用：12難度：0.6 -
14．如圖為某同學(xué)總結(jié)的“中外經(jīng)濟(jì)文化交流”示意圖，圖中長(zhǎng)方框中應(yīng)填寫（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202403/493/dfe51f1b.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：25引用：16難度：0.5
二、非選擇題
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42．古代絲綢之路是人類文明史上的奇跡之一。新世紀(jì)以來，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議逐漸引起世界各國(guó)的極大關(guān)注。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：將其命名為“絲綢之路”，其實(shí)是張騫通西域起到的效果。張騫通西域本身是出于軍事、政治目的，而不是出于貿(mào)易。張騫出使西域擴(kuò)大了中國(guó)絲綢在中亞的影響，引起了更遠(yuǎn)地方人們的興趣。羅馬帝國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，對(duì)絲綢有強(qiáng)勁需求，羅馬帝國(guó)貴族都以穿上絲綢為貴，隨后絲綢價(jià)格甚至高過黃金，而漢朝是絲綢唯一來源。
--摘編自葛劍雄《歷史上中國(guó)沒有動(dòng)力進(jìn)行絲綢貿(mào)易》材料二：“近代絲綢之路”，既是任人宰割的悲劇，也是否極泰來，走向振興的前奏。從空間看，近代中外文化交流的通道是擴(kuò)大了；從內(nèi)容看，“西學(xué)東漸”是主線，但中國(guó)也在開放中艱難發(fā)展……晚清政府平定西北起義和新疆叛亂后，“絲綢之路”還得到一定的恢復(fù)和發(fā)展。我們從晚清民初大量的時(shí)人旅行記中也可以看到這種情況，駝隊(duì)馬幫活動(dòng)頻繁，都帶有大量的絲綢。海上絲綢之路所達(dá)的更是商埠大開，口岸林立?！扔袟l約開埠，后有自開商埠。
--據(jù)王健《“近代絲綢之路”：從“絲綢之路”到“一帶一路”歷史跨越的重要節(jié)點(diǎn)》材料三：“一帶一路”傳承中國(guó)歷史文化精髓，秉持“講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬邦”的理念，致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世?！耙粠б宦贰背h旨在推動(dòng)沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)更多國(guó)家和地區(qū)共同應(yīng)對(duì)全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，推動(dòng)相關(guān)各方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域開展廣泛、深入、持久的交流與合作，建設(shè)利益共享的全球價(jià)值鏈，構(gòu)建更強(qiáng)勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，實(shí)現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。
--據(jù)厲以寧、林毅夫、鄭永年等《讀懂一帶一路》（1）根據(jù)材料一，指出漢代絲綢之路形成的歷史條件，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括漢代絲綢之路的主要特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“近代絲綢之路”貿(mào)易的新特點(diǎn)，并說明“近代絲綢之路”貿(mào)易發(fā)展的意義。
（3）綜合以上材料，談?wù)勅绾胃玫刿`行“一帶一路”倡議。組卷：6引用：9難度：0.4 -
43．“社會(huì)和諧”自古以來就是中華民族不斷追求的理想境界，變社會(huì)動(dòng)亂為“社會(huì)和諧”，貫穿于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的始末。閱讀材料，回答問題。
指出材料中各學(xué)派圍繞“社會(huì)和諧”提出的主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該時(shí)期思想爭(zhēng)鳴局面與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。主張 出處 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 《論語?為政》 明君制民之產(chǎn)（保證農(nóng)民擁有一定的耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡……百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。 《孟子?梁惠王上》 視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。 《墨子》 我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。 《道德經(jīng)》 國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。 《韓非子?有度》 組卷：12引用：5難度：0.5