試卷征集
加入會員
操作視頻

“社會和諧”自古以來就是中華民族不斷追求的理想境界,變社會動亂為“社會和諧”,貫穿于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的始末。閱讀材料,回答問題。
主張 出處
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。 《論語?為政》
明君制民之產(chǎn)(保證農(nóng)民擁有一定的耕地),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡……百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。 《孟子?梁惠王上》
視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。 《墨子》
我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。 《道德經(jīng)》
國無常強,無常弱。奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱。 《韓非子?有度》
指出材料中各學(xué)派圍繞“社會和諧”提出的主張,并結(jié)合所學(xué)知識分析該時期思想爭鳴局面與社會環(huán)境的關(guān)系。

【考點】百家爭鳴
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:12引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.我國古代一思想家曾言:“大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之?”該思想家是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:4難度:0.7
  • 2.《禮記》載:孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀,問之,曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問其為何不去也?曰無苛政。夫子曰:“苛政猛于虎也!”這反映出孔子提倡( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:1引用:2難度:0.6
  • 3.墨子認為:“圣人為政一國,一國可倍也(國家的國力可成倍增加)。大之為政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也。因其國家去其無用之費,足以倍之。”這一主張( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:3引用:4難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正