2021-2022學(xué)年四川省成都市簡(jiǎn)陽(yáng)市陽(yáng)安中學(xué)高二（下）月考?xì)v史試卷（6月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．本大題共24個(gè)小題，每小題2分，共48分）
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1．在古代雅典，宗教不是為了祈盼個(gè)人得救，而是謀求公共利益及安全；宗教官員與神職人員都由城邦任命。這反映出古代雅典（ ）
組卷：18引用：11難度：0.5 -
2．大多數(shù)古希臘史學(xué)家習(xí)慣將瘟疫的產(chǎn)生歸之于神祇對(duì)人間罪惡的懲罰。作為瘟疫見證者和經(jīng)歷者的修昔底德敘述的卻是癌疫引發(fā)的宗教和禮法的失效、及時(shí)行樂(lè)的社會(huì)行為，神祇是否因人的過(guò)錯(cuò)施予懲罰并未做任何斷言。據(jù)此可知，修昔底德（ ?。?/h2>
組卷：46引用：16難度：0.7 -
3．羅馬的民法體系經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展，確立了個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán)，對(duì)買主和賣主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無(wú)比明確的規(guī)定”。據(jù)此可知，該體系（ ）
組卷：17引用：27難度：0.6 -
4．蘇格拉底認(rèn)為，人最優(yōu)越的部分就是神在人體內(nèi)安放的靈魂，并用靈魂去認(rèn)識(shí)自己，探求真善美。據(jù)此可知，蘇格拉底（ ?。?/h2>
組卷：20引用：10難度：0.5 -
5．如圖是建筑師帕拉弟奧于1566年所設(shè)計(jì)的別墅。其設(shè)計(jì)與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上，整體上和諧、對(duì)稱。該建筑（ ）組卷：13引用：10難度：0.6 -
6．16世紀(jì)初，從中國(guó)運(yùn)往葡屬印度市場(chǎng)分銷的中藥材土茯苓價(jià)格奇高，幾乎只有權(quán)貴才能消費(fèi)；到16世紀(jì)末期，銷往該地的土茯苓價(jià)格下降，普通民眾皆可消費(fèi)。引起這一變化的主要因素是（ ?。?/h2>
組卷：79引用：16難度：0.5 -
7．14和15世紀(jì)，意大利文化精英對(duì)意大利“俗語(yǔ)”和通行于歐洲各國(guó)的拉丁語(yǔ)孰優(yōu)孰劣問(wèn)題，展開了曠日持久的爭(zhēng)論。到16世紀(jì)，意大利“俗語(yǔ)”的價(jià)值和尊嚴(yán)基本確立。這一結(jié)果（ ）
組卷：33引用：9難度：0.5 -
8．18世紀(jì)后期，法國(guó)學(xué)者雷納爾把美洲描述為“低劣”或“退化”的對(duì)象，以凸顯歐洲文明的“優(yōu)越”和“理性”；同時(shí)又贊揚(yáng)美洲印第安人對(duì)自由的維護(hù)。對(duì)此理解合理的是，該學(xué)者（ ）
組卷：7引用：12難度：0.6 -
9．英國(guó)學(xué)者貝蒂?肯波認(rèn)為，1689年到1832年英國(guó)國(guó)王與議會(huì)的權(quán)力關(guān)系經(jīng)歷了“確定關(guān)系”--“保持均衡”--“均衡關(guān)系遭到破壞”的演進(jìn)過(guò)程。這一過(guò)程（ ）
組卷：11引用：22難度：0.7
二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）
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26．閱讀材料，完成下列要求。
--據(jù)陳炎、李梅《中西飲食文化的古代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代特征》等如表反映了有關(guān)人類食物的多種變化趨勢(shì)。指出其中一種趨勢(shì)并結(jié)合世界史相關(guān)史實(shí)說(shuō)明其形成的原因。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）時(shí)間 地區(qū) 食物種類及供給情況 備注 16世紀(jì) 歐洲 食物主要以小麥、大麥和稞麥為主。多次陷入糧荒。 14世紀(jì)，黑死病在歐洲多次肆虐，歐洲人口迅速減少。 19世紀(jì) 歐洲、亞洲 增加了番茄、甘薯、玉米、馬鈴薯等。糧食產(chǎn)量極大增加。 全球范圍內(nèi)農(nóng)作物大傳播。 19世紀(jì)末 歐美地區(qū) 出現(xiàn)罐裝食品、防腐食品等，食品加工業(yè)大發(fā)展。 1860年，英國(guó)政府制定了第一部《食品安全法》。 20世紀(jì)初 歐美地區(qū) 出現(xiàn)巧克力棒、人造奶油、高湯等美味食品。 1906年，美國(guó)通過(guò)了第一部聯(lián)邦食品法。 二戰(zhàn)后 世界范圍 20世紀(jì)六、七十年代歐美出現(xiàn)快餐食品。非洲出現(xiàn)糧食危機(jī)，西歐出現(xiàn)食物生產(chǎn)過(guò)剩。 1974年，聯(lián)合國(guó)通過(guò)了《消滅饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良世界宣言》《世界糧食安全國(guó)際約定》。歐盟于2002年出臺(tái)
了《食品通用法》。組卷：12引用：23難度：0.2 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料：11世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)國(guó)王便通過(guò)頒布特許狀的形式賦予城市以自由權(quán)。17世紀(jì)初，第一批到北美的英國(guó)移民多為清教徒，他們長(zhǎng)期扎根在鄉(xiāng)郡，具有強(qiáng)烈的民主自由意識(shí)和豐富的地方自治和管理經(jīng)驗(yàn)，他們簽署《五月花公約》，宣稱建立自治機(jī)關(guān)，自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體，形成一個(gè)基于自然法的市民社會(huì)雛形。在殖民地時(shí)代，英國(guó)對(duì)北美殖民地實(shí)行“重商主義”政策，側(cè)重經(jīng)濟(jì)管理，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款。美國(guó)獨(dú)立后，地方自治制度得到較為充分的實(shí)行。19世紀(jì)70年代以來(lái)，各州自治憲章逐步建立，美國(guó)地方政府自治得以完全形成。長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)實(shí)際上存在兩種民主：一種是國(guó)家民主，另一種是地方民主。美國(guó)人對(duì)第一種民主的懷疑感和冷漠感越來(lái)越深，但是對(duì)第二種民主的熱情始終不渝，形成所謂的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神”，表現(xiàn)為對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)極其迷戀、對(duì)本地公共事務(wù)積極參與的態(tài)度和對(duì)公民權(quán)利的尊重意識(shí)。
--據(jù)托克維爾《論美國(guó)的民主》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)地方自治形成的條件。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)推行地方自治的影響。組卷：9引用：12難度：0.4