2017年11月浙江省普通高校招生選考?xì)v史沖刺押題試卷（一）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
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1．《禮記?禮運(yùn)》中說(shuō)：“天子有田以處其子孫，諸侯有國(guó)以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度?！边@一制度的主要意義在于（ ）
組卷：6引用：2難度：0.5 -
2．東漢明帝永平八年時(shí)，楚王劉英“誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠”；漢桓帝時(shí)一面派人到老子故鄉(xiāng)立廟畫(huà)像，一面在宮中“設(shè)華蓋以祠浮圖、老子”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：1引用：4難度：0.6 -
3．如圖是某學(xué)生在探究中國(guó)地方行政制度時(shí)，所選用的四幅有關(guān)北京地區(qū)的古代行政區(qū)劃圖。按各地圖所反映的朝代先后排列，其正確的排列次序是（ ?。?br />
組卷：1引用：3難度：0.6 -
4．表現(xiàn)兒童題材的嬰戲圖盛于宋代，蘇漢臣是這類題材的集大成者。下面是其畫(huà)作《長(zhǎng)春百子圖》，對(duì)此畫(huà)解讀最為準(zhǔn)確的是（ ）組卷：6引用：6難度：0.5 -
5．如表為明朝中葉以后發(fā)展起來(lái)的部分工商業(yè)城市。分析此表內(nèi)容，無(wú)法得出明朝中后期（ ?。?br />
城市 工商業(yè)類別 蘇州、杭州 絲織業(yè)發(fā)達(dá) 松江 棉紡織業(yè)中心 景德鎮(zhèn) 制瓷業(yè)中心 成都 茶葉市場(chǎng) 武昌 木材市場(chǎng) 揚(yáng)州 食鹽集散地 廣州、寧波、泉州、福州 對(duì)外貿(mào)易港口 組卷：1引用：1難度：0.6 -
6．宋代有“千年土地八百主”之諺，明清時(shí)期也有“百年土地轉(zhuǎn)三家”的說(shuō)法，甚至有“十年之間易數(shù)主”的記載。這說(shuō)明宋代以來(lái)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.6 -
7．明清之際一些獨(dú)立特行的學(xué)者們作出了一些典范性成就，在為學(xué)之道上體現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的動(dòng)向。他們“超越傳統(tǒng)”的主要表現(xiàn)是（ ）
①提倡經(jīng)世致用
②促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型
③提倡工商皆本
④否定封建理學(xué)。組卷：1引用：7難度：0.7 -
8．近代詩(shī)人黃遵憲曾作詩(shī)《今別離》：“別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬(wàn)周……送者未及返，君在天盡頭……”該詩(shī)反映了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：9難度：0.9 -
9．如圖是20世紀(jì)初西方某雜志上刊登的一幅漫畫(huà)，該漫畫(huà)所反映的事件（ ?。?/h2>組卷：7引用：2難度：0.7 -
10．如表為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前（1840～1894年）買(mǎi)辦資本的投資去向。由表格可知，買(mǎi)辦在民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展中（ ）
項(xiàng)目 投資額（千兩） 占總數(shù)（%） 交存外商企業(yè)保證金 100000 50.0 附股于外商企業(yè) 12000 6.0 投資城市房地產(chǎn) 30000 15.0 投資商業(yè)、銀線業(yè) 53000 26.5 投資近代工業(yè)、航運(yùn)業(yè) 5000 2.5 組卷：1引用：3難度：0.7 -
11．在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適認(rèn)為空談好聽(tīng)的“主義”是“阿貓阿狗”、“鸚鵡和留聲機(jī)”都能做的事，提出要一個(gè)一個(gè)地去解決那些“火燒眉毛緊急問(wèn)題。這說(shuō)明他（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.7
二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）
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33．多元文化的碰撞與融合造就了人類文明多樣性。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 自吳人重南曲，皆祖昆山魏良輔，而北調(diào)幾廢?！鴧侵幸员鼻脠?chǎng)者，僅見(jiàn)張野堂一人，故壽州產(chǎn)也，亦與金陵小有異同處?！衲辖谭挥懈祲壅撸朱`修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復(fù)嫁以去，北曲真同廣陵散矣！
--沈德符《萬(wàn)歷野獲編》
材料二 任繼愈先生指出，有四種文化現(xiàn)象引起注意，即第一文化的撼繼承與積累現(xiàn)象；第二文化衰減與增益現(xiàn)象；第三文化勢(shì)差現(xiàn)象；第四文化的融合現(xiàn)象。建筑文化亦如此。對(duì)于以上四種文化現(xiàn)象，我們從不同史實(shí)出發(fā)形成了以下認(rèn)識(shí)：
①以新文化運(yùn)動(dòng)為例說(shuō)明中國(guó)是如何對(duì)待中西文化勢(shì)差
②以古希臘羅馬建筑文化為例說(shuō)明建筑文化繼承與發(fā)展關(guān)系
③以頤和園為例說(shuō)明建筑文化的融合現(xiàn)象
--根據(jù)吳慶洲《建筑文化傳承融合與演變》等整理（1）根據(jù)材料一，概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出昆曲是如何吸收北曲長(zhǎng)處的。
（2）閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，你最擅長(zhǎng)論證哪一觀點(diǎn)，諸扼要予以論述。組卷：1引用：4難度：0.4 -
34．中印兩國(guó)有著傳統(tǒng)友誼，兩國(guó)關(guān)系影響世界穩(wěn)定與發(fā)展，閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：為了調(diào)解英印矛盾，加強(qiáng)中印合作，1942年2月蔣介石密訪印度，并與甘地會(huì)晤探討英印、中印的合作問(wèn)題。甘地在之后信里談到了他對(duì)與蔣會(huì)面的印象，他認(rèn)為蔣介石這次是空手來(lái)，空手歸，而他本人也從這次會(huì)面中毫無(wú)所獲。甘地深知蔣介石的目的，他也深切地明白自己的目標(biāo)。對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)，他可以表示同情與支持，但他認(rèn)為對(duì)英國(guó)讓步與支持中國(guó)是兩碼事，對(duì)印度來(lái)講最重要的是把握時(shí)機(jī)，獲得獨(dú)立。而蔣介石認(rèn)為印度所能夠幫助中國(guó)的就是在戰(zhàn)時(shí)擱置與英國(guó)的矛盾。蔣把兩者看成等同的事情。這就是兩人間矛盾之所在。
--伊原澤周《論太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期中的中印關(guān)系--以蔣介石訪問(wèn)印度為中心》材料二：1953年12月至1954年4月，中印兩國(guó)關(guān)于西藏問(wèn)題的談判在北京舉行。中印談判開(kāi)始的第一天，周恩來(lái)在接見(jiàn)兩國(guó)代表團(tuán)時(shí)就提出，兩個(gè)大國(guó)之間，特別像中印這樣兩個(gè)接壤的大國(guó)之間，一定會(huì)有某些問(wèn)題”，但只要根據(jù)“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處”的原則，任何業(yè)已成熟的懸而未決的問(wèn)題都可以得到解決?！@次中印談判及其所達(dá)成和簽署協(xié)定，是運(yùn)用和平共處五項(xiàng)原則解決國(guó)與國(guó)之間歷史遺留問(wèn)題的第一個(gè)成功范例。
--郭德宏《中華人民共和國(guó)專題史稿》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析蔣介石出訪印度空手而歸的原因。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)舉行中印會(huì)談的主要意圖。并簡(jiǎn)要指出和平共處五項(xiàng)原則對(duì)國(guó)際關(guān)系所產(chǎn)生的影響。組卷：5引用：4難度：0.4