2022-2023學(xué)年重慶市長壽中學(xué)高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        文學(xué)理論中“張力”概念首見于英美新批評主將之一——艾倫?退特的《論詩的張力》（1937），張力雖然是新批評針對整部文學(xué)作品而言的，但欲使文學(xué)具有審美的張力，毫無疑問取決于文學(xué)語言。換言之，文學(xué)語言不僅承擔(dān)著制造文學(xué)張力的任務(wù)，其本身也應(yīng)是這種張力的實(shí)現(xiàn)。制造張力需要一定的語言形式與手段，這是一個應(yīng)該梳理和歸納的問題。
        首先，我們常見的一些修辭，就能很好地制造文學(xué)語言的張力。例如比擬，曹植的《七步詩》曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！痹谠娭?，燃燒著的豆萁在煮豆子，豆子卻在哭泣，為什么呢？因?yàn)楸臼峭挠H人在自相殘殺（偏指豆萁傷害豆子）。用物代替人來表達(dá)感情，本來就是一種語言意義的轉(zhuǎn)移和跨越，也就是說詩歌在傳達(dá)事物（豆與豆萁）的字面意義時，其暗示意義——兄弟之間的迫害和對這種不公的慨嘆與勸勉，也同時在詩中流露。同一首詩在同一時間分別向外、向內(nèi)傳達(dá)了兩種意義，這種修辭手法在擴(kuò)大與彰顯張力上，起到了很大的作用。再如夸張，李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，夸張之中可見廬山瀑布壯觀之象，也能放大性地暗示出詩人望見廬山瀑布的那種驚喜與心中涌動的思潮。
        其次，一些結(jié)構(gòu)、手法與模式等文學(xué)元素的營建，也能起到使文學(xué)語言富含張力的效果。典型的如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！毙×钕仁前酌枇艘幌盗械奈锵螅谡宫F(xiàn)了一幅黃昏景物圖之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了一位斷腸人，于是在黃昏景物圖中又添加了這位羈旅漂泊者，主人公在旅途中一個黃昏時，觸景生情，抒發(fā)了一曲思鄉(xiāng)之歌也是順理成章。在小令中，系列的白描本是很少夾雜感情的敘述，然而這位黃昏景物圖的目擊者被放在了最后才交待出來，無疑是給上述各物象以更為深刻的內(nèi)涵和暗示意義，將物象融入一種具有思鄉(xiāng)情調(diào)的意境之中，使得作品在表達(dá)出一定的指稱意義后，經(jīng)過一個時間差，讓讀者具備一定的閱讀期待后，通過特定的暗示，將暗示意義洶涌的噴發(fā)出來，張力就產(chǎn)生在這個過程中。
  （摘編自趙敬鵬《文學(xué)語言的張力與話語蘊(yùn)藉》）材料二：
        意境，就其基本特征而言，是實(shí)境與虛境的統(tǒng)一體。實(shí)境即逼真描寫的景、形、境，虛境則是由實(shí)境誘發(fā)和開拓的想象空間。實(shí)境與虛境的相互作用形成意境張力。
        虛境是實(shí)境之外的“不盡之意”，又稱“神境”“靈境”，它體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品味和審美效果。從文學(xué)張力思想看，也只有虛境廓大、豐富，才會產(chǎn)生有張力的意境。南宋詩人葉紹翁的名句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，其第一層虛境在于由一枚出墻紅杏所引發(fā)的對滿園春色、百花盛開的推測與聯(lián)想，乃至為天下皆春而怦然心動；同時，紅杏探出墻外與緊閉的門又構(gòu)成一對矛盾，由此引發(fā)出如下哲理：美好的、有生命力的東西總是關(guān)鎖不住的。這就進(jìn)入第二層虛境。宗白華先生在其《中國藝術(shù)意境的誕生》中把意境析為層層擴(kuò)大的三境，即“直觀感相的渲染”“活躍生命的傳達(dá)”和“最高靈境的啟示”，直指宇宙萬象中的大道，把虛境的深邃與博大描述得淋漓盡致。虛境是意境的靈魂，同時，虛境又須從實(shí)境生發(fā)，通過逼真的實(shí)境生發(fā)無盡的虛境?！氨普妗逼鋵?shí)就是要求在對實(shí)境的創(chuàng)造過程中，要能提煉、選擇、加工出實(shí)境的鮮明特征，這樣才能誘發(fā)想象。葉紹翁的詩句所激發(fā)的虛境由一枝紅杏而生，關(guān)鍵在于這枝紅杏“出墻”的特征。虛由實(shí)生，而充注著多樣情感、多種理趣的虛境又試圖沖破實(shí)境的束縛，這正是意境的張力構(gòu)成所在。
        意境追求空靈之美，境太實(shí)，則無法激發(fā)鑒賞者開拓審美想象的空間。空靈之“空”在于作品中留有“藝術(shù)空白”，空白中生氣充盈。唐朝詩人朱絳有一首《春女怨》：“獨(dú)坐紗窗刺繡遲，紫荊枝上囀黃鸝。欲知無限傷春意，盡在停針不語時?！鼻叭涫墙跎⑽氖降拿鑼?，但在末句留下一大段“藝術(shù)空白”，讓人的詩思活躍起來，主人公“停針不語”的神態(tài)若在眼前，更重要的是傷春的惆悵、被春的氣息撥動起的心湖的漣漪，以及那一聲聲不為人所發(fā)現(xiàn)的深深的嘆息……自此，貌不驚人的樸實(shí)的描寫翻出新意，整首詩空靈飛動起來?！盁o畫處皆成妙境”，意境的空靈正在于其包含的心靈空間，詩人的生命情調(diào)乃至宇宙意識亦盡在其中。這個空間是立體的、無邊的，是一個壯闊幽深的空間，這是意境的極致。
  （摘編自孫書文《文學(xué)張力：非常情境的營建》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文學(xué)作品制造張力需要一定的語言形式，而文學(xué)語言本身也是這種張力的實(shí)現(xiàn)，所以，文學(xué)的張力問題不能只是針對整部文學(xué)作品來討論。
  B．由于夸張能很好地制造文學(xué)語言的張力，所以李白的《望廬山瀑布》能放大性地暗示出詩人望見廬山瀑布的那種驚喜與心中涌動的思潮。
  C．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》將物象融入一種具有思鄉(xiāng)情調(diào)的意境之中，使得作品在表達(dá)出一定的指稱意義后，通過特定的暗示，將暗示意義洶涌地噴發(fā)了出來。
  D．意境包括實(shí)境與虛境兩個方面，這兩個方面相互作用就形成了意境張力，實(shí)境是逼真描寫的景、形、境，虛境則是由實(shí)境誘發(fā)和開拓出來的想象空間。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．修辭手法可以同時分別向外、向內(nèi)傳達(dá)了兩種意義，可見修辭手法都有制造語言張力的作用。
  B．虛境體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品味和審美效果，所以，只要構(gòu)建了虛境，就能產(chǎn)生藝術(shù)張力。
  C．虛境試圖沖破實(shí)境的束縛，如果沒有虛境與實(shí)境的對立統(tǒng)一，也就沒有意境張力的存在。
  D．實(shí)境太實(shí)則無法激發(fā)鑒賞者開拓審美想象的空間，只有作品留有“藝術(shù)空白”，才能注入生氣，達(dá)到空靈之美；否則，只能是平淡無奇的描寫。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，以空間之遠(yuǎn)與時間之短作懸殊對比，形成巨大張力，從而表達(dá)了遇赦的喜悅。
  B．王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，遙想兄弟如何在重陽日登高和佩帶茱萸，而詩人自己卻獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與。
  C．王維的《鳥鳴澗》中，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，看似在寫月亮出來的時候把鳥兒給驚嚇了，卻讓讀者感知到了山谷的“靜謐”。
  D．戴望舒的《雨巷》，“雨巷”和“丁香”的意義都不明確，不同的讀者有不同的理解，文學(xué)張力在這種“誤讀”中得到了體現(xiàn)。
  （4）材料一和材料二都使用了哪種論證手法？請根據(jù)材料舉例說明。
  （5）關(guān)于文學(xué)張力，有人認(rèn)為主要是語義的豐富性，而有人卻認(rèn)為主要是表意的暗示性，根據(jù)材料一和材料二，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的支字，完成問題。
  張氏月洲村
  南帆      ①父親為我取名的時候肯定沒有想到，“張帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因?yàn)槟程焱蝗话l(fā)現(xiàn)另一些“張帆”也在雜志上發(fā)表文章，我立即決定賜予自己一個筆名。干脆把“張”字拿掉，取名“南帆”。本名也罷，筆名也罷，無非稱呼個人的符號，不必大驚小怪，我似乎從未真正將名字視為家族的徽號。那個時候，“家族”這個概念沒有在心里留下印記。背起一副行囊，獨(dú)自浪跡江湖，大漠風(fēng)沙，長河落日，我意識不到身后存在一個張姓的家族——直到月洲村的出現(xiàn)。
        ②月洲村之行是一次例行的公務(wù)拜訪，它位于福州市區(qū)幾十公里外的永泰縣。汽車沿著盤旋的山路駛向月洲村時，我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關(guān)系。下車之后，周圍有人告訴我，這是張姓聚居的村莊，而福州的張姓多半是從這兒出來的。我正忙著看河灘上搖曳的蘆葦和路邊李樹上密密麻麻的粉白花朵，對這句話充耳不聞。一伙人說說笑笑地走到了張氏宗祠門口，一陣鞭炮突然炸響。噼里啪啦的鞭炮聲中，村長鄭重地送給我一部沉甸甸的張氏族譜。這本精裝書籍握在手中的重量，突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農(nóng)民都是我的宗親，我們的身軀之中流淌著相同的血脈。
        ③一種異樣的感覺掠過內(nèi)心。
        ④所有的人都這么說，月洲村之名來自桃花溪。一條清澈的溪流進(jìn)入村莊后繞了個彎，仿佛在地面寫了一個“月”字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林婆娑，樹蔭之中小鳥啁啾；離開村子的時候，溪流又在村子邊緣從容地圍出一片沙洲，一腳踩下去，沙子柔軟而溫潤。只有張姓的人才能發(fā)現(xiàn)如此清幽的地方，月洲村之稱始于唐末，當(dāng)然是我們老張家祖先取的名。
        ⑤我曾經(jīng)見過一張月洲村蘆川橋的相片。夕陽之中，一座三孔橋倒映在水面上，如同一張油畫。那一天駕車進(jìn)月洲村的時候曾經(jīng)從橋上經(jīng)過，橋面似乎顯得狹窄。車子從公路拐進(jìn)來，駛到它跟前時，還得稍稍倒車一下，否則角度太小，無法通行。我遲遲沒有意識到，蘆川橋的“蘆川”與張元幹的《蘆川詞》《蘆川歸來集》之中的“蘆川”是同一個詞。而作為宋詞大師，這個張元幹，就是月洲村人。許多人津津樂道，宋、明、清三個朝代，月洲村出了一個狀元、兩個尚書、近五十個進(jìn)士，對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實(shí)實(shí)在在為月洲村增添重量的大人物。
        ⑥張元幹的詞風(fēng)激昂豪邁。許多人覺得蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元幹。他的兩首《賀新郎》“夢繞神州路”和“曳杖危樓去”不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上。站在村委會門口默誦張元幹的句子“天意從來高難問，況人情老易悲如許”“悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓”，內(nèi)心忽然涌過一陣熱浪。以前讀過幾首張元幹的詞，從未想到他或許是一個親戚。當(dāng)然，如同蘇軾一般，這個親戚也會有卿卿我我的繾綣，也寫得出“寒猶在，衾偏薄，腸欲斷，愁難著”“想小樓、終日望歸舟，人如削”這種纏綿。
        ⑦“百忍堂”是張姓祖上一個著名的典故。大約是河南濮陽的一戶張家九代同堂，九百多口人和睦相處，穿統(tǒng)一制作的服裝，共享相同的餐飲。開飯的時刻擊鼓號令，男女分席，長幼有序。治家猶如治國，唐高宗李治慕名到張家視察，向家長張公藝詢問治家方略。張公藝寫了一百個“忍”字：一切糾紛，忍讓為重，這即是“百忍堂”的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分。唐高宗想考一考張公藝，御賜張家兩個梨子，看看九百人如何公平分享。張公藝命家人將梨子放在石白中搗爛，而后置于水缸之內(nèi)，注滿一缸的清水，鳴鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，張公藝家長清楚世事人心的癥結(jié)所在。兒時曾經(jīng)聽父親說過這個典故，不怎么喜歡。如果張姓的人只能如此隱忍地生活，唯唯諾諾，那么，又有什么必要兢兢業(yè)業(yè)地維持那個“九世同堂”的軀殼？
        ⑧因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學(xué)史排名遠(yuǎn)為重要的事情。據(jù)說張元幹身材矮小，其貌不揚(yáng)，但是，他性情剛烈，嫉惡如仇。張元幹投身于李綱——一個閩籍宰相——的麾下，竭力主張抗金御敵；李綱遭受宋高宗的罷免，張元斡怒不可遏，賦詞《石州慢?已酉秋吳興舟中作》。“欲挽天河，一洗中原膏血”是傾出一腔壯志的長嘯。宋高宗退避臨安之后，秦檜當(dāng)政，張元幹憤而辭官返回閩地。紹興八年，秦檜再度籌劃向金國議和納貢，李綱上疏反對，張元幹的“曳杖危樓去”一詞即是對李綱的聲援。幾年之后，另一個秦檜的政敵胡銓被貶途經(jīng)福州，張元幹再度出面餞行，并作“夢繞神州路”一詞，直陳抑塞磊落之氣。這些舉動徹底得罪了秦檜，張元幹被捕入獄，除名削籍。多年之后出獄，張元幹已經(jīng)是一個白發(fā)蒼鬢的老者。他沒有再回月洲村，而是在江浙一帶漫游，不知所終。張元幹的詞贏得了諸多志士仁人的激賞，這沒有什么可奇怪的，我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈。
  （有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從作者的姓氏談起，寫自己一開始對張姓家族的認(rèn)識不深，表達(dá)了“我”對忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。
  B．文章開始反復(fù)寫“我意識不到”“我絲毫未曾意識到”，后又寫“突然讓我意識到”，突出強(qiáng)調(diào)了張氏月洲村給“我”的情感沖擊。
  C．第④段寫“綠樹雜沓”和“小鳥啁啾”，有聲有色；寫溪流“從容地圍出一片沙洲”，運(yùn)用了比喻的手法，形象傳神。
  D．作者不吝筆墨寫張元斡投身于李綱麾下、主張抗金御敵、遭秦檜打壓等，目的是為了介紹張元斡創(chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景。
  （2）文章在寫張元幹時穿插了“百忍堂”的典故，具有豐富的表達(dá)效果。下列各項(xiàng)中，對這個典故的表達(dá)效果分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．寫出張氏家族軟弱怯懦的家風(fēng)傳承，豐富了文章內(nèi)容。
  B．以“百忍堂”的典故過渡，引出張元斡性情剛烈不屈的特點(diǎn)。
  C．插敘歷史故事使思路富于變化，讓行文充滿了節(jié)奏感
  D．以家族的歷史故事寫家風(fēng)傳承，增添了文章的文化韻味。
  （3）如何理解文中劃橫線句子“月洲村之稱始于唐末，當(dāng)然是我們老張家祖先取的名”中的“當(dāng)然”一詞？請簡要分析。
  （4）作者主張散文要有“自由隨意的氣息”。請從選材、思想情感、表達(dá)方式、語言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)思路等角度中，任選三個角度，具體分析本文對這種創(chuàng)作理念的體現(xiàn)。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（16分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        蜘蛛結(jié)的“八卦圖”，既復(fù)雜又美麗，即使工匠用直尺和圓規(guī)也難畫得如此勻稱。傳說法國數(shù)學(xué)家笛卡爾從蜘蛛結(jié)網(wǎng)中獲得靈感，①___________。笛卡爾希望用幾何圖形來表示代數(shù)方程，但幾何圖形是直觀的，代數(shù)方程是抽象的，要如何將二者聯(lián)系起來呢？當(dāng)他看到蜘蛛在墻角結(jié)網(wǎng)時，豁然開朗：可以用兩面墻和天花板之間的交線，來確定蜘蛛的位置，于是直角坐標(biāo)系應(yīng)運(yùn)而生。
        如果我們仔細(xì)觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程不難發(fā)現(xiàn)，在構(gòu)建完蜘蛛網(wǎng)基礎(chǔ)框架后，蜘蛛會從最外圈盤旋著向中心結(jié)網(wǎng)，構(gòu)成一條螺線，而這種螺線被數(shù)學(xué)家稱為對數(shù)螺線。②___________，而且越繞越靠近中心，但似乎又永遠(yuǎn)不能到達(dá)中心，而且距離呈有規(guī)律地分布。
  （1）下列各句中的引號，與文中引號的作用相同一項(xiàng)是

   

  
  A．我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。
  B．“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十二分地滿意！”
  C．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，這就是她們難得的佳肴。
  D．學(xué)生會組織領(lǐng)導(dǎo)體制是學(xué)生會組織能夠順暢運(yùn)行的“導(dǎo)航系統(tǒng)”。
  （2）請結(jié)合材料，在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強(qiáng)壯的地方?！比嗽谀婢常ㄓ袃?nèi)心強(qiáng)大，方能越挫越勇、迎來峰回路轉(zhuǎn)。
        有人說：“生活可能不像你想象的那么好，但是也沒你想的那么糟?！睕]有暗無天日的絕境，只有甘愿認(rèn)輸?shù)淖约?。懷有絕地反擊的勇氣，才能沖破迷霧，迎來柳暗花明。
  有人說：“生活中最難的，是在高光時刻還能做到不狂不傲?！表樉巢话?、滿而不盈，才稱得上是真正的大智慧。
        復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“順境?逆境?絕境”為主題的演講比賽活動，請結(jié)合以上材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：42引用：8難度：0.9

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