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2022-2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)太湖高級(jí)中學(xué)高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/11 8:0:9

一、單項(xiàng)選擇題:在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本部分共2題,每題3分,共72分)。

  • 1.“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng),其種植發(fā)生在九千年前;東亞則有粟、桑、水稻、蠶桑,中國(guó)北方黃河流域的粟米、南方長(zhǎng)江流域的水稻栽培,距今都有上萬(wàn)年的歷史;美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等?!睋?jù)此可知,人類(lèi)文明的產(chǎn)生(  )
    組卷:68引用:34難度:0.6
  • 2.下列分別為中國(guó)周代分封制與古希臘城邦形勢(shì)圖,據(jù)此可知(  )
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    組卷:7引用:6難度:0.5
  • 3.《漢謨拉比法典》刻在黑色玄武巖石柱上,石柱上端是太陽(yáng)神沙馬什授予漢謨拉比國(guó)王權(quán)杖的浮雕,下部則是3500行、282條銘文。下列表述正確的是( ?。?br />①石柱上刻寫(xiě)的是楔形文字
    ②法典體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的思想
    ③以《十二銅表法》為基礎(chǔ)
    ④是研究古代兩河流域的重要資料
    組卷:9引用:6難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.十六國(guó)時(shí)期的北燕馮素弗墓出土了世界上最早的金屬雙馬鐙實(shí)物(如圖);美國(guó)學(xué)者羅伯特?坦普爾認(rèn)為:“如果沒(méi)有從中國(guó)引進(jìn)馬鐙……歐洲就不會(huì)有騎士時(shí)代。”對(duì)上述材料解讀正確的是( ?。?/div>
    組卷:4引用:6難度:0.6
  • 5.基督教影響了中古時(shí)期歐洲人的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各個(gè)方面。下列關(guān)于中世紀(jì)基督教(會(huì))的相關(guān)表述,錯(cuò)誤的是( ?。?/div>
    組卷:2引用:4難度:0.6
  • 6.14世紀(jì)中期,受黑死病影響,西歐人口急劇下降,社會(huì)的糧食總需求量大幅下滑,依賴(lài)賣(mài)糧收入的封建領(lǐng)主損失慘重。與此同時(shí),肉類(lèi)、奶制品等有益體質(zhì)的食物受到追捧,大量閑置土地被用于發(fā)展畜牧業(yè),勞力的短缺又推動(dòng)雇工現(xiàn)象逐漸增多。由此可知,當(dāng)時(shí)西歐( ?。?/div>
    組卷:9引用:4難度:0.6
  • 7.下列是某學(xué)生所做的學(xué)習(xí)筆記,其學(xué)習(xí)的主題應(yīng)是( ?。?br />◆646年,日本大化改新,實(shí)行租庸調(diào)制
    ◆10世紀(jì),高麗王朝在中央設(shè)三省六部
    ◆11世紀(jì),越南引進(jìn)科舉制度
    組卷:62引用:40難度:0.8
  • 8.有學(xué)者指出,奧斯曼帝國(guó)繼承了拜占庭帝國(guó)、塞爾柱帝國(guó)以及蒙古帝國(guó)邊疆的諸侯國(guó)的版圖,面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)狀況,帝國(guó)允許部分地區(qū)以宗教自治形式進(jìn)行社會(huì)治理,人民不分宗教、民族,享有相對(duì)平等的權(quán)利。這一舉措( ?。?/div>
    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 9.《全球通史》中記載:“開(kāi)始于沙漠中的一個(gè)宗教,在短短一個(gè)世紀(jì)內(nèi)發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó),到750年,它統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德、從摩洛哥到中國(guó)邊境的廣大地區(qū)”。這一帝國(guó)和宗教分別是(  )
    組卷:6引用:5難度:0.9

二、非選擇題:本大題共3題,第25題8分,第26題12分,第27題8分,共計(jì)28分

  • 26.菁優(yōu)網(wǎng)
    從公元前334年亞歷山大東侵到公元前30年羅馬帝國(guó)最后吞并埃及,這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱(chēng)之為“希臘化時(shí)代”。希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與東方文化相互交流融會(huì)的結(jié)晶。雖然它承襲希臘的傳統(tǒng),但與古典時(shí)期的希臘文化不同。如果說(shuō)希臘古典文化是一種城邦文化,那么希臘化文化則是一種走向帝國(guó)的、多民族的文化。其基本特征是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合,文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大。
    ——摘編自齊濤《世界通史教程:古代卷》
    (1)依據(jù)亞歷山大帝國(guó)形勢(shì)圖,指出亞歷山大帝國(guó)溝通了哪些古代文明?結(jié)合材料說(shuō)明“希臘化時(shí)代”的文化特點(diǎn)。
    15-17世紀(jì),由于歐洲水手探索世界海洋并建立起遠(yuǎn)洋貿(mào)易的航線,全球貿(mào)易和物種交流發(fā)展起來(lái)。地理知識(shí)的積累使他們能夠把世界各地通過(guò)便捷的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)連接起來(lái)然而,商業(yè)交流并非是全球網(wǎng)絡(luò)的唯一結(jié)果。農(nóng)作物的移植和牲畜的傳播改善了人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)狀況,增加了東半球的人口。外來(lái)的病原體引發(fā)的傳染病使美洲和太平洋島嶼上的土著人口大量減少。歐洲的航海探險(xiǎn)、遠(yuǎn)洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)以及哥倫布交換使得世界各地區(qū)相互依存,推動(dòng)了全球一體化進(jìn)程。
    ——摘編自杰里?本特利等《新全球史》(2)依據(jù)材料和所學(xué),說(shuō)明15-17世紀(jì)歐洲航海探險(xiǎn)對(duì)加強(qiáng)世界聯(lián)系產(chǎn)生的影響。
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    (3)簡(jiǎn)述兩圖所示交通工具出現(xiàn)的背景,結(jié)合所學(xué)分析其歷史意義。
    (4)根據(jù)以上材料及問(wèn)題,請(qǐng)你為此確定一個(gè)主題。
    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:(文藝復(fù)興時(shí)期的)人文主義者歌頌世俗蔑視天堂,肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者,提倡科學(xué)文化,反對(duì)蒙昧主義,要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情,科學(xué)為人謀福利,教育要發(fā)展人的個(gè)性,要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。
    ——摘編自胡炳章、呂學(xué)芳《文化的視界》材料二:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)一開(kāi)始是以溫和漸進(jìn)的方式集中在思想領(lǐng)域,對(duì)理性思想的高揚(yáng)使它實(shí)現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。但也應(yīng)該看到這些思想對(duì)社會(huì)影響的程度是巨大且深刻的,經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專(zhuān)制主義政治制度陷入了守勢(shì),要求廢除王權(quán),建立民主政體,還政于民成為政治思想成為主流。要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭(zhēng)的動(dòng)力和目標(biāo),一個(gè)具有極大進(jìn)取精神和不斷發(fā)展的西方社會(huì)出現(xiàn)在了人類(lèi)舞臺(tái)上。
    ——摘編自徐新《西方文化史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的思想主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期政治思想的內(nèi)容,并分析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的積極影響。
    組卷:5引用:4難度:0.5
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