人教部編版中外歷史綱要（下）《2.5 古代非洲與美洲》2022年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/12/22 0:0:2
一、單選題
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1．非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要發(fā)生地，在西非培育出甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物到11世紀(jì)成為當(dāng)?shù)氐闹饕用竦氖牵ā 。?/h2>
組卷：3引用：32難度：0.6 -
2．在葡萄牙進(jìn)入非洲，大西洋貿(mào)易興起前，曾長(zhǎng)期控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有的古代非洲國(guó)家位于圖中的（ ）組卷：9引用：3難度：0.6 -
3．著名的東非阿克蘇姆巨石碑，據(jù)稱已有1700年歷史。不少石碑上刻有文字，記載著過(guò)往國(guó)王的豐功偉績(jī)，最高的一座石碑高33米。這反映了（ ）
組卷：11引用：9難度：0.7 -
4．古代東非國(guó)家廣泛使用奴隸勞動(dòng)，一般都以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)。阿拉伯商人從印度、波斯和中國(guó)等地把各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸。這反映了古代東非國(guó)家（ ?。?/h2>
組卷：12引用：13難度：0.7
二、材料分析題
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11．廣受世人關(guān)注的瑪雅文明，堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨(dú)立創(chuàng)造的偉大文明。閱讀下列材料：
材料一：在建筑方面，古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達(dá)70多米，其規(guī)模之巨大、施工難度之高，令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。
材料二：瑪雅文明何以在很短的時(shí)間內(nèi)就迅速衰敗了呢？對(duì)其衰敗原因眾說(shuō)紛紜，考古學(xué)界提出了以下假說(shuō)：
瑪雅人居住在如此狹小的面積上，人口無(wú)節(jié)制的繁殖，興盛時(shí)期曾達(dá)到數(shù)百萬(wàn)人口。這樣一個(gè)龐大的群體，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是個(gè)重大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。……瑪雅人當(dāng)時(shí)選擇的居住地區(qū)土地不肥沃，不適宜種谷物、稻米，只能種植些紅薯之類的副食品充饑，或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且所收獲的數(shù)量肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人口增加的需求，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人長(zhǎng)期解決不了飲食問(wèn)題，必然對(duì)社會(huì)形成一種危機(jī)?！忻乐奘菑?qiáng)烈地震曾經(jīng)發(fā)生的地方，也深受臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)之苦。歷史上的瑪雅人所居住的地區(qū)，也難免遭受地震之害和風(fēng)災(zāi)之苦?！瓝?jù)調(diào)查，瑪雅人十分仁慈，對(duì)于人間爭(zhēng)斗是不贊成的，特別是認(rèn)為人殺人更是不可理解的。就連宰殺動(dòng)物都是不允許的，所以在與相鄰的人類交往中，總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵，瑪雅人必然以失敗告終?！瓝?jù)考證瑪雅人昌盛時(shí)，居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的，而且醫(yī)療條件也好于在周圍的人類。然而通過(guò)相鄰的人類侵?jǐn)_和交流，把當(dāng)時(shí)存在于社會(huì)上的種種傳染病，有意無(wú)意地傳播到了瑪雅人的居住區(qū)，從而導(dǎo)致傳染病的流行。以上這些原因可能會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模、閃電般的移民，繁榮昌盛的瑪雅石造城市，幾乎在一夜之間成了孤城。
請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中所說(shuō)古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有什么明顯的不同？
（2）據(jù)材料二概括分析瑪雅文明在很短的時(shí)間內(nèi)迅速衰敗的幾種原因假說(shuō)?，斞盼拿餮杆偎〉脑蛟鯓硬拍苷嬲忾_？組卷：5引用：10難度：0.6 -
12．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：1550年和1551年，在西班牙召開了兩次大型辯論會(huì)，辯論的主要對(duì)手是第三世界主義者拉斯?卡薩斯和歐洲中心論者塞普爾維達(dá)。這兩次古典式辯論，直指殖民主義理論的核心：世界上有沒有劣等民族？先進(jìn)民族有沒有理由對(duì)落后民族開戰(zhàn)并奴役他們？……
塞普爾維達(dá)的論點(diǎn)有：
第一，印第安人犯有偶像崇拜的嚴(yán)重罪行；
第二，印第安人智力低下，是天生的野蠻人和奴隸；
第三，印第安人互相殘殺，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有義務(wù)拯救受害者。
……
材料二：卡薩斯不得不小心翼翼地論證說(shuō)，懲罰一個(gè)陷入迷途的民族是為了教育這個(gè)民族，而不是毀滅它，然而戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)使美洲的印第安人明白自身的謬誤。只會(huì)增加仇恨?！绕鹩没钊思漓雭?lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是更大的罪惡。
--摘編自索諷《豐饒的苦難--拉丁美洲筆記》請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合教材所學(xué)內(nèi)容，反駁材料一中塞普爾維達(dá)的前兩個(gè)論點(diǎn)。
（2）從材料二卡薩斯對(duì)塞普爾維達(dá)第三個(gè)論點(diǎn)的反駁，推斷西班牙人是以何種方式“拯救受害者”的？卡薩斯反對(duì)這種“拯救”方式的理由是什么？你認(rèn)為應(yīng)該以何種方式對(duì)待“落后民族”？
（3）你認(rèn)為塞普爾維達(dá)論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是什么？組卷：1引用：8難度：0.6