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2022-2023學(xué)年四川省眉山市青神中學(xué)高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/3 1:0:1
一、選擇題(下列每小題只有一個(gè)備選項(xiàng)符合題目要求。每小題3分,共75分)
1.
如圖是《中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖》。據(jù)此可知,中華文明起源的特點(diǎn)是( ?。?/div>
A.單一性
B.延續(xù)性
C.多元性
D.先進(jìn)性
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
2.
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要變法(部分),表中的變法運(yùn)動(dòng)( ?。?br />
名稱
部分措施
吳起變法
封君子孫無(wú)功者,“三世而收爵祿”
申不害變法
建立“循勞功,視次第”的因功行賞制度
商鞅變法
獎(jiǎng)勵(lì)軍功,剝奪和限制貴族特權(quán)
A.確立了郡縣制
B.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型
C.鞏固了分封制
D.維系了宗法秩序
組卷:10
引用:5
難度:0.6
解析
3.
儒家經(jīng)典之一的《尚書(shū)》中,有“人無(wú)于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)”“皇天無(wú)親,惟德是輔;民心無(wú)常,惟惠之懷”等記載。這反映了當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)( ?。?/div>
A.皇權(quán)至上的專制思想
B.敬天保民的民本思想
C.為政以德的儒家思想
D.兼愛(ài)尚賢的墨家思想
組卷:1
引用:2
難度:0.6
解析
4.
漢武帝重用儒生、設(shè)置太學(xué)、表彰六經(jīng),司馬遷也在《史記》中首次專門為儒生列傳。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
A.儒學(xué)地位得到提升
B.官辦教育開(kāi)始出現(xiàn)
C.通史體例受到推崇
D.百家爭(zhēng)鳴延續(xù)發(fā)展
組卷:13
引用:9
難度:0.6
解析
5.
東晉王羲之的書(shū)法作品《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”,描述了王羲之與謝安等官員在會(huì)稽山陰(今浙江紹興)飲酒做詩(shī)的情景。該作品( ?。?/div>
A.印證了經(jīng)濟(jì)重心的南移
B.反映了士族專權(quán)的政治特點(diǎn)
C.兼具了藝術(shù)與史料價(jià)值
D.體現(xiàn)了民族交融的時(shí)代特征
組卷:3
引用:5
難度:0.6
解析
6.
如圖為隋朝大運(yùn)河示意圖。據(jù)此可知,隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通( )
A.弱化了對(duì)中原的統(tǒng)治
B.提高了洛陽(yáng)的政治經(jīng)濟(jì)地位
C.有利于北方糧食南運(yùn)
D.導(dǎo)致了陸上絲綢之路的衰落
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
7.
戰(zhàn)國(guó)以后,賦稅征收以人丁為主;唐德宗時(shí)期,施行“惟以資產(chǎn)為宗,不以人丁為本”的兩稅法。這一變化( )
A.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制
B.抑制了土地兼并
C.推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮
D.加劇了財(cái)政危機(jī)
組卷:5
引用:6
難度:0.6
解析
8.
“三從四德”是宋明理學(xué)對(duì)婦女在道德、行為、修養(yǎng)進(jìn)行的規(guī)范,要求女子“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”。這一思想( )
A.注重氣節(jié)和道德
B.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任
C.彰顯人性的尊嚴(yán)
D.扼殺人的自然欲求
組卷:11
引用:4
難度:0.7
解析
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一、選擇題(下列每小題只有一個(gè)備選項(xiàng)符合題目要求。每小題3分,共75分)
25.
1935年1月,中共中央召開(kāi)的某次會(huì)議堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,開(kāi)啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段。該會(huì)議召開(kāi)的地點(diǎn)位于圖中的( )
A.①
B.②
C.③
D.④
組卷:2
引用:3
難度:0.6
解析
二、非選擇題(共25分)
26.
成都是中華文明的重要發(fā)祥地之一,也是我國(guó)西南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊之一。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:從唐中期至宋,當(dāng)時(shí)的人普遍認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市要數(shù)揚(yáng)州和益州(成都)。唐開(kāi)元年間,成都府的人口戶數(shù)為137046戶,在當(dāng)時(shí)位列全國(guó)第二。宋代時(shí),成都為西南大都會(huì),素號(hào)繁麗、百貨川委。宋人田況有詩(shī)寫(xiě)到:“蜀雖云樂(lè)土,民勤過(guò)四方……所以農(nóng)桑具,市易時(shí)相望”。
——據(jù)何一民、王毅《成都簡(jiǎn)史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納唐宋時(shí)期成都城市經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn),并分析其原因。
材料二:19世紀(jì)60年代,以“師夷長(zhǎng)技以制夷”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展。1877年四川總督丁寶楨從歐洲購(gòu)買機(jī)器設(shè)備,創(chuàng)辦西南地區(qū)第一家機(jī)器廠——四川機(jī)器局,四川開(kāi)啟了早期現(xiàn)代化進(jìn)程。四川機(jī)器局管理上采用封建官僚社會(huì)的管理方式,早期主要生產(chǎn)機(jī)器、槍炮、火藥等,后期還增加了電燈等民用產(chǎn)品。在四川機(jī)器局的帶動(dòng)下,一部分官僚紳商等投資現(xiàn)代工業(yè)企業(yè),到1911年四川近代工業(yè)企業(yè)遍及礦業(yè)、印刷、紡織等20多個(gè)行業(yè),還對(duì)云南等周邊省區(qū)的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定影響。
——據(jù)何一民、王毅《成都簡(jiǎn)史》
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括四川機(jī)器局創(chuàng)辦的特點(diǎn),并分析四川機(jī)器局創(chuàng)辦后的積極作用。
材料三:茶館是成都的一個(gè)文化象征和發(fā)展的縮影。改革開(kāi)放后,茶館中電視和錄像機(jī)逐步取代了舊時(shí)茶館里的地方戲和其他形式的演出,室內(nèi)的墻上貼滿了影碟的封面,大部分都是港臺(tái)和美國(guó)片。盡管這個(gè)城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)都已發(fā)生根本性的巨變,但茶館仍然可以容納摻茶師傅、算命先生,挖耳師、擦鞋匠、小販等在其中謀生,并進(jìn)一步展示出傳統(tǒng)生活方式和地方文化的活力。
——據(jù)王笛《農(nóng)民工的城市經(jīng)歷:改革開(kāi)放后的茶館觀察》
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你用兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括改革開(kāi)放以來(lái)成都的社會(huì)風(fēng)貌。
組卷:5
引用:3
難度:0.6
解析
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