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2023年山東省菏澤市鄄城一中高考語文三模試卷

發(fā)布:2024/7/25 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          距今3300年左右的河南安陽商代晚期都城殷墟遺址的考古發(fā)掘,證實了《史記》等文獻記載的晚商史。以此為基點,考古學家推定鄭州商城等為商代早期都城遺址,偃師二里頭為夏代晚期都城遺址,二里頭文化為晚期夏文化。二里頭都邑始建于距今3800年以后,有宮城、數(shù)十座宮殿以及各種官營手工業(yè)作坊,出土了成套的青銅禮器,成為當時最高級別的中心聚落,對中國大部分地區(qū)產(chǎn)生了深刻的輻射影響,中華文明從此步入成熟文明社會或者王權社會階段。更早4000多年前的龍山時代,河南中部的王灣三期文化曾經(jīng)南下大范圍取代長江中游等地的石家河文化,這一文化巨變很可能對應古史記載的“禹征三苗”事件,夏代早期的歷史也因此得以基本確認。在夏代早期前后,黃河中游還存在山西襄汾陶寺、陜西延安蘆山峁和神木石峁等多處數(shù)百萬平方米的地區(qū)性中心聚落,河南、山東等地也出現(xiàn)了許多數(shù)十萬平方米的古城,這些為我們進一步探索五帝時代的歷史提供了珍貴資料。由此前溯,我們甚至有可能利用考古學解開三皇時代的歷史謎團。
          回首百年以前,傳統(tǒng)的中國上古史體系被嚴重質(zhì)疑,中國人的文化自信遭受前所未有的打擊。中國考古學的誕生適逢其時,以探尋中華民族和中華文明之源頭為己任。經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗,終于揭示出中國是世界上直立人較早的分布區(qū)和現(xiàn)代人起源地、農(nóng)業(yè)起源地、陶器起源地、文明起源地之一,也是世界上較早出現(xiàn)文獻記載的地區(qū)之一。這些考古成就不僅對于正確認識全球人類起源史、文明發(fā)展史有重大意義,而且為我們堅定文化自信、助力中華民族偉大復興提供了豐富堅實的科學依據(jù)。
    (摘編自韓建業(yè)《考古學極大地延伸了中國歷史軸線》)材料二:
          歷史考古的考古學文化之文化基因,即中華民族文化的根與魂,也就是“中”與“中和”。對于文化基因的“中”“中和”,如何通過歷史考古的考古學文化再現(xiàn)并進行科學闡釋,是歷史考古的考古學文化需要解決的重大問題。
          中國先民對“中”的信仰與追求,可以上溯至新石器時代晚期。目前所知有關“求中”記載的最早出土文獻是成書于戰(zhàn)國時代的清華簡《保訓》,其中記載五帝時代的虞舜“求中”于“鬲茅”?!柏奔垂盼墨I之“歷山”,在今河南濮陽與山東菏澤一帶。近年來,這一區(qū)域發(fā)現(xiàn)大量與虞舜同時期的聚落遺址與一些重要城址。這與《保訓》記載的舜“求中”于此可以對應?!侗S枴酚州d,商湯的六世祖上甲微為夏禹求中于“河”?!昂印奔础昂勇濉?,即現(xiàn)在所說的“大嵩山”地區(qū)。20世紀50年代末以來,考古工作者在嵩山周圍發(fā)現(xiàn)了登封王城崗城址、新密新砦城址與偃師二里頭遺址等早于鄭州商城的城址,學術界一般認為上述三處城址應分別為夏代早、中、晚期的都城遺址。
          上述關于上古先民“求中”的記載,結合與其相關的考古發(fā)現(xiàn)與歷史文獻記載,可以探討國家文化的核心理念。從歷史考古的遺存“表象”之“中”與“中和”研究闡釋,提升至形而上的國家文化的政治學層面,有助于解讀營建者深層次的意圖,提取、確認其建筑空間背后形而上的國家認同的政治理念與文化基因。
          秦漢王朝開啟的大一統(tǒng)中央集權國家時代,自秦漢至唐宋都城在“大中原”的長安、洛陽與開封東西一線,繼承了夏商以來的“擇中建都”原則。金朝徙都燕京,在金人看來“燕京乃天地之中”,定都于此才是“以應天之地之中”。這開啟了中古時代后期元朝與明、清兩朝定都北京之先河。
          在古代國家的形成與發(fā)展過程中,“中”的理念不斷擴展、強化與深化,即從“擇中建都”到“擇中建宮”再到“擇中建殿”;都城城門、宮城宮門為“奇數(shù)”,數(shù)量從“單門道”發(fā)展到“一門三道”“一門五道”,這些都折射了歷史發(fā)展長河中中華“文化基因”的日益加強?!爸小迸c“中和”基因,主要體現(xiàn)在都城選址與都城布局形制及帝王陵墓布局形制方面。歷代王朝營建都城選址之所以必須“擇中建都”,就是“中和”理念的要求。都城營建于“天下(國家)之中”是相對于國家東西南北“四方”而言的。“擇中建都”之“中”體現(xiàn)國家相對東西南北的至高至尊,同時“中”相對四方又反映了國家對四方的公平、公允、公正,從而達到國家之“和”,這種“和”是國家“一統(tǒng)”的基礎,是國家認同,是四方凝聚于中央。帝陵的“亞字形”墓室、陵園辟四門與帝國都城規(guī)制有著同樣的“中”與“中和”思想。
          綜上所述,歷史考古的考古學文化不只是局限于器物的類型學研究,更為重要的是選擇屬于國家文化載體的古代都城、帝王陵墓等的空間位置、布局形制等開展多學科、跨學科綜合研究,揭示出其中所蘊含的“中”“中和”國家文化理念與中華歷史文化基因。考古發(fā)現(xiàn)的鮮卑北魏王朝洛陽城及女真、蒙古、滿等民族依次建立的金中都、元大都、清北京城,都承襲了幾千年形成的“中和”理念,深化了國家認同思想。從國家“宮城”到民居四合院的“中”“中和”布局,二者大小雖然不一,但是理念相同,反映出“家國同構”“家國一體”的歷史文化,折射出中華民族國家認同的核心理念,可以說“中”“中和”理念之所以在中華五千多年不斷裂文明中延續(xù)不斷,與家國同構、家國一體的廣大而深厚的社會基礎密不可分。
    (摘編自劉慶柱、韓國河《歷史考古的考古學文化闡釋》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.河南安陽商代晚期都城殷墟遺址的考古發(fā)掘,證實了一些文獻記載的晚商史,也證實了鄭州商城等為商代早期都城遺址。
    B.王灣三期文化大范圍取代長江中游等地的石家河文化,標志著中華文明從此步入成熟文明社會或者王權社會階段。
    C.中國是世界上最早出現(xiàn)文獻記載的現(xiàn)代人起源地、農(nóng)業(yè)起源地、陶器起源地。
    D.夏代的都城遺址體現(xiàn)了中國先民對“中”的信仰與追求,這是“求中”的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一和材料二都談到考古學,前者側(cè)重中國考古學的意義,后者側(cè)重歷史考古的考古學文化“中”與“中和”的理念。
    B.在金人看來“燕京乃天地之中”,因此金朝徙都燕京,體現(xiàn)了“擇中建殿”的理念。
    C.“中”與“中和”是中華民族文化的根與魂,從國家“宮城”到民居四合院的布局,大小不一,但理念相同。
    D.歷史考古的考古學文化不只局限于器物的類型學研究,更為重要的是開展多學科、跨學科綜合研究。
    (3)下列選項不能體現(xiàn)“中”“中和”理念的是
     

    A.《荀子?大略》:“欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也?!?br />B.《禮記?中庸》:“和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!?br />C.司馬光認為,“中和者,大則天地、中則帝王、細則昆蟲草木,皆不可須臾離者也”。
    D.考古學家郭沫若考察殷墟時寫下詩句:“洹水安陽名不虛,三千年前是帝都。”
    (4)請簡要梳理材料二的行文脈絡。
    (5)考古學為我國做出了哪些貢獻?請結合材料簡要說明。
    組卷:11引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    中轉(zhuǎn)站
    梁曉聲
           “晚點半小時。”他苦笑一下,無奈地又說,“徐濤不知急成什么樣了!”我很理解他的心情。他的兒子,正在本次列車的終點企盼著他。前面的終點,對于我和他,都并非終點,而是中轉(zhuǎn)站。
          我不過才離開兒子一個月。他與兒子分離的時間,比我兒子的年齡還長一年多。只有一個兒子的父親,在這種情況下碰在一起,都有許多共同話題,仿佛早已是朋友了……
          而現(xiàn)在列車就要到終點站了,卻晚點半小時。這對我并不是什么值得焦躁的事,對他則不一樣了。他是一位老地質(zhì)隊員。我想,他即使剛剛洗過澡,大概也會仍是那么一副風塵仆仆的樣子吧?曠野的風,是不是早已將各種各樣的沙土,細細地均勻地揉進他的皮膚里去了呢?他的臉仿佛是一種刻在青銅上的自白,也使人聯(lián)想到大自然寫在巖石上的敘事詩。
          他的兒子也是一名年輕的地質(zhì)隊員。他說,假如父子兩人都是地質(zhì)隊員,那么七八年見不上一面便屬尋常事。說時苦笑了一下,語調(diào)淡淡的。聽他說他一邊的臉被凍僵過,大部分神經(jīng)已壞死,我才明白他那有些古怪的苦笑,不過就是一種微笑;才明白其實他是一個對人友善的、說話時愛微笑的人……
          兒子將要繼續(xù)轉(zhuǎn)車南下,而他將要繼續(xù)轉(zhuǎn)車北上。都是為了去完成地質(zhì)隊員的任務。在前面一站,他們原本該有一個小時又十分鐘相會的時間。在父子離別了八年多之后,這仿佛是仁慈的上帝的照顧,卻由于列車晚點半個小時,他們相會的時間僅剩下四十分鐘。
          他說:“不知道我能不能認出兒子了?!?br />      我說:“興許你們要轉(zhuǎn)乘的車,也都晚點了呢!”
          他說:“不知道兒子能不能認出我了?!?br />      我說:“如果你信得過我,把車票給我,我替你簽字!我在檢票口等你……”
          “這太好了!這樣……四十分鐘,就是挺長的時間了!……”他將車票和錢包交給了我。
          他的妻子,近三十年來,追隨他輾轉(zhuǎn)南北,最后落腳在大西北距一個小鎮(zhèn)二十多里的地方。
          他笑著說:“從此我認定,那個村子便是埋我和老伴兒的地方!我太累了。干地質(zhì),再像穿山甲一樣長年在野外工作,我的身體不頂事了。關節(jié)炎、胃病、神經(jīng)疼……老了。我太想兒子了……”
          從他的臉上,我并沒看出多么焦躁激動的表情,然而他的手在抖呵。我望著的,是他那神經(jīng)壞死的半邊臉。這時列車進站了,我眼中頓時滾熱,我轉(zhuǎn)過了頭去。我暗暗祈禱——他和兒子各自轉(zhuǎn)乘的列車,最好都晚點。
          我和他一樣將臉貼在車門的玻璃上,注視著站臺上的人。外面下著迷蒙細雨。車門剛一打開,他就跳到了站臺上,大喊:“徐濤!徐濤!徐濤!爸爸在這兒!爸爸來了!……”
          我緊隨著他跳到站臺上也大喊:“徐濤!徐濤!徐濤!你爸爸在這兒!你爸爸來了!……”
          喊了一陣,沒有一個二十六歲的兒子撲向我們……
          我們互相望著,我心里真想替這位長我一輩的父親哭一場……
          忽然,車站的廣播響了:“徐秉文同志,×××地質(zhì)隊的徐秉文同志,請您趕快到廣播室來,您的兒子在等您,您的兒子在等您……”
          他笑了,我也笑了。盡管他半邊臉的神經(jīng)大部分壞死,但他當時那一種笑,仍在他滿臉洋溢開了。他朝廣播室奔跑而去,接連撞在幾個人身上……
          當我站在約好的地方,望見他向我走來時,他的步子是那樣蹣跚。與他剛才去見兒子時的奔跑相比,那的確是一種年邁之人的步子了。我十分詫異于這一種變化。
          當他走到我跟前,他那一張臉蒼老了許多。我有些不可思議。難道父子相聚的歡悅,也反而會如此巨大地耗損人的精神嗎?離開我時,他是個精神矍鑠的人啊!
          我問:“見到了?。俊?br />      他默默地點了下頭。
          我又問:“送走了?”
          他又默默地點了下頭。
          我說:“你的票,我替你簽好了!”
          他接過票,看了一眼手表,說“:我上車還有二十幾分鐘,也不知該怎么謝你?!?br />      我說:“這有什么可謝的?!彼氖?,比在列車上時更抖。
          他低下頭,說:“他不是……”
          我奇怪地反問:“不是?什么是不是的?”
          “不是我兒子……”他的頭,更低了下去。
          我一愣。
          “他挺像我兒子。他也的確是地質(zhì)隊員,和我兒子一個隊。可他不是。那小伙子不是我兒子。這一點騙不了我。他不停地向我講他小時候的事兒,講他媽媽,可他不是,不是我兒子。他講得全對。他還請別人,為我們照了張相……”
          “你意思是……他……有一個年輕人,冒充你的兒子?……”
          “不,那不能算冒充。他是一個好小伙子。當年,我也做過這樣的事。一個隊員……永遠不存在了,隊友們……在相當長一段時間內(nèi),替他寫家信,往他家里寄錢……我沒點破他。我不忍心點破他。我在他面前裝出高高興興的樣子,他也是。他口口聲聲叫我‘爸爸’。而我,像叫我兒子一樣,叫他‘小濤’。臨上車,他緊緊地抱了我一陣,說:‘爸你要多保重!’而我說:‘兒子,你也要多保重??!”……”他的聲音哽咽了,“都是怕我這個當父親的承受不了??!可這太苦了小濤他媽的心啦!我現(xiàn)在才明白,老伴她早就知道兒子不在了……難怪她寫信勸阻我,何必非要利用這樣一次機會,在火車站這種地方匆匆見上兒子一面……”
          他背轉(zhuǎn)身,一手橫捂著臉,緩緩地蹲下去。我看出,這個五十六歲性格友善而剛強的男人,這一位八年多沒見到過兒子的父親,分明地,是在無聲地哭了……
          二十幾分鐘后,我將這一位老地質(zhì)隊員送上了火車。
          細雨迷蒙,周圍織成一緯濕漉漉霧靄。一種解釋不清的憂郁,讓人想家、想自己想念的一切親人……
          “請?zhí)嫖业侥青]局拍一封電報,告訴我老伴,我見到兒子啦!他高高大大的,已經(jīng)長成一個大男人啦!……”
          老地質(zhì)隊員從車窗探頭向我交代。
          而我,并不記得他告訴了我他家的地址。
          細雨迷蒙,濕漉漉的,似乎下濕了我的心……
    (有刪改)(1)對文本相關內(nèi)容和藝術特色的理解鑒賞,下列說法不正確的一項是
     

    A.“他的臉仿佛是一種刻在青銅上的自白”,運用貼切的比喻,生動形象地寫出了地質(zhì)隊員風餐露宿的艱苦工作在臉上留下的痕跡,與后文多次寫到被凍壞神經(jīng)的半邊臉相照應。
    B.“列車晚點半小時”和“四十分鐘”反復出現(xiàn),使故事更集中緊湊,突出了地質(zhì)隊員為工作犧牲與家人團聚的艱辛,體現(xiàn)了短暫相聚的可貴。
    C.作者用濃郁的筆墨書寫深切的溫情,把兩代地質(zhì)人的故事濃縮于中轉(zhuǎn)站加以展現(xiàn),很有藝術張力。
    D.火車進站時,“我眼中頓時滾熱”,因為看到別人父子可以相見,“我”對自己兒子的無盡思念也被勾起?!拔肄D(zhuǎn)過頭去”是擔心別人看到“我”因感傷忍不住流下的淚水。
    (2)關于在中轉(zhuǎn)站父子相見的部分,下列理解分析不正確的一項是
     

    A.文中三次寫到“細雨迷蒙”,交代了相隔數(shù)年的父子終于能在中轉(zhuǎn)站短暫相見的環(huán)境,烘托了憂傷惆悵的氛圍,暗示了父子即將離別的愁緒。
    B.當聽到廣播呼叫兒子在廣播室等父親時,這個父親立刻朝廣播室跑去,因長年在野外干地質(zhì)工作,腿腳不好,所以途中他接連撞了幾個人。
    C.大聲呼喊一陣依然尋人未果,“我心里真想替這位長我一輩的父親哭一場”,真實地寫出了“我”對地質(zhì)隊員父子難以相見的深切同情。
    D.父親與“兒子”相見返回時步履蹣跚,與之前急著見兒子的奔跑形成鮮明對比,精神狀態(tài)也有巨大變化,主要是發(fā)現(xiàn)日思夜想的兒子已經(jīng)去世。
    (3)本文寫得感人至深,這與敘述視角有很大的關系,請你分析本文這樣敘述有怎樣的好處。
    (4)你認為本文的主人公是誰?請結合文章分析文中主人公的形象。
    組卷:11引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          中醫(yī)認為,“正氣存內(nèi),邪不可干”。人體“正氣”足,即抵抗力和免疫力強,就不容易得病。另外,中醫(yī)注重治未病,即采取相應的措施,①       。
          從中醫(yī)角度來講,免疫力的高低與情緒、日常飲食、生活起居等關系密切。中醫(yī)養(yǎng)生最關鍵的是養(yǎng)心。養(yǎng)心就是擁有心理平衡的重要方法,其最佳狀態(tài)是恬淡虛無,保持內(nèi)心的平和,神志的安寧。由于②       ,所以要學會自我調(diào)節(jié),保持良好的心情。中華文化上下五千年,而中醫(yī)藥始終貫穿于社會發(fā)展中。中醫(yī)也尤為重視飲食的健康,主張“飲食有潔”與“飲食有節(jié)”。食用身體有沖突的食物,就是飲食不潔,此類食物容易使人中毒,減少免疫力。飲食不節(jié)主要包括兩種情況:一種是過度饑餓,此類情況在現(xiàn)代社會可能少見;③       ,此類情況多見,尤其是兒童。生活起居、作息規(guī)律也都和免疫力有關系。其中,正常的起居是與天地同步,最佳狀態(tài)是日出而作,日入而息。
    (1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
    (2)文中波浪線的地方有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
    組卷:10引用:1難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          2023年初,中國青年報?中青校媒發(fā)起調(diào)查“這個冬天,誰陪伴在你身邊”,4668名青年填答了問卷。調(diào)查顯示,96.23%的受訪青年由衷敬佩堅守崗位的平凡人。
          哪些堅守崗位的平凡人讓大家感受到了便利和溫暖?受訪青年表示:快遞外賣配送員(66.75%)、醫(yī)護工作者(61.08%)、教師(45.74%)、社區(qū)工作人員(44.09%)、餐飲從業(yè)者(43.40%)、保安(29.43%)、司機(27.91%)、超市或市場員工(27.31%)、保潔人員(27.08%)、理發(fā)師(22.49%)等。
          在受訪青年看來,這些堅守崗位的平凡人身上,有著很多讓自己感動的精神特質(zhì),包括:敢于擔當(69.62%),熱心無私(68.14%),愛崗敬業(yè)(62.64%),迎難而上(61.35%),信念堅定(60.50%),熱愛生活(55.46%),善良有愛(49.53%)等。
          以上材料對你未來的成長有什么啟示?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:4引用:1難度:0.5
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