人教部編版必修下冊《第10課 在馬克思墓前的講話》2022年同步練習(xí)卷（5）

一、典例解讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
        ②他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
        ③因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓越有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志-布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848-1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
        ④正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我可以大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
  （1）“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的?！睂狱c(diǎn)詞語的理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“這樣”和“這”指代的是同一內(nèi)容。
  B．“這樣”指代他的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)以及在許多領(lǐng)域的深刻研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣?！?br />C．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家”。
  D．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣”。
  （2）“感到衷心喜悅”與“他的喜悅，就非同尋常了”，兩種喜悅程度是不同的，對這種差別說明正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)相比，馬克思更看重應(yīng)用科學(xué)。
  B．馬克思主義要從人類社會(huì)的進(jìn)步，從革命的角度注視科學(xué)的發(fā)展。
  C．馬克思認(rèn)為應(yīng)用科學(xué)是立竿見影的，只有應(yīng)用科學(xué)才是在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。
  D．馬克思認(rèn)為理論必須與實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮作用。
  （3）概括第①段的段意。（不超過15個(gè)字）
  （4）“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”中“拂去”一詞，有的版本譯為“抹去”，你認(rèn)為這兩種翻譯哪一種更好？請說明理由。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

二、精準(zhǔn)變式題

• 2．閱讀課文選段，完成下面小題。
        3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
        這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。
        正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
  （1）下面選項(xiàng)中，對課文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.講演一開始，恩格斯用“當(dāng)代最偉大的思想家”這一尊稱，給馬克思以準(zhǔn)確而崇高的評(píng)價(jià)?！巴Ｖ顾枷肓恕蓖怀隽笋R克思作為偉大思想家的特點(diǎn)。
  B.“在安樂椅上安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”這不僅寫出了馬克思逝世時(shí)的安詳，更突出了馬克思逝世前還在為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)辛勤工作的忘我精神。
  C.說馬克思“睡著了”表達(dá)了作者、革命人民不愿也不相信這個(gè)偉人會(huì)逝世。這樣寫充分地表達(dá)了恩格斯對馬克思無比崇敬和深切悼念的感情。
  D.第二自然段中兩個(gè)“對于”是從革命理論和革命實(shí)踐兩個(gè)方面說明了馬克思逝世的損失是不可估量的。兩個(gè)“對于”是全文的總綱，提示了全文論述的中心。
  （2）對“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到”一句理解正確的是

   

  
  A.馬克思開創(chuàng)的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)在理論上還有許多工作未做。
  B.如同馬克思畢生獻(xiàn)身于推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家制度的事業(yè)的革命家是很少見的。
  C.說明馬克思的逝世對于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)將成為不可補(bǔ)償?shù)膿p失。
  D.說明馬克思把無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)當(dāng)成畢生的使命：決心為此而奮斗的精神崇高而偉大。
  （3）下面選項(xiàng)中，對第三段相關(guān)內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.用達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律與馬克思的發(fā)現(xiàn)對比，用意是強(qiáng)調(diào)馬克思的發(fā)現(xiàn)和達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)一樣有劃時(shí)代的意義。
  B.從文章內(nèi)容看，馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是一個(gè)“簡單的事實(shí)”，這個(gè)“簡單的事實(shí)”的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！昂唵巍币庠趶?qiáng)調(diào)真理是顛撲不破，樸實(shí)無華的。
  C.一個(gè)簡單的事實(shí)，“卻歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋”，這就深刻揭示了社會(huì)發(fā)展的原因。
  D.第三段是一個(gè)多重的復(fù)句。
  組卷：26引用：3難度：0.6

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三、綜合提升題

• 7．閱讀下面的文字，完成文后題目。
  巴爾扎克葬詞
  雨　果
  各位先生：
        ①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為之震動(dòng)。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。
        ②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時(shí)代，給未來留下光輝的路線。
        ③巴爾扎克先生參與了19世紀(jì)以來在拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家一代，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
        ④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文化走動(dòng)、來去，帶著我說不清楚的、和現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，他取名喜劇，其實(shí)就是取名歷史也無不可。
        ⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的時(shí)候，加入了革命作家的強(qiáng)大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住了現(xiàn)代社會(huì)肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強(qiáng)壯的本性，由于理智在我們的時(shí)代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。
        ⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅(jiān)固的作品，金剛巖層的雄偉的堆積、紀(jì)念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝底座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任。
        ⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己快要死了，希望再看一眼祖國，就像一個(gè)人出遠(yuǎn)門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。
        ⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。
        ⑨唉！這強(qiáng)有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這人，這天才，在我們中間過著暴風(fēng)雨的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個(gè)時(shí)代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)?。從今以后，他和祖國的星星在一起，熠耀于我們上空的云層之上?br />      ⑩你們站在這里，有沒有羨忌他的心思？
  ?各位先生，面對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個(gè)沉痛的場合已經(jīng)說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運(yùn)，走過大地為了受難，為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說：那些生時(shí)是天才的人，死后就不可能不是靈魂！（有刪改）
  （1）下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第①段中的“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝世，是一件真實(shí)的事情，而不是“虛構(gòu)”的小說。
  B．第④段中的“其實(shí)就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作，這句話是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克作品的浪漫主義精神。
  C．第⑥段中“偉大人物給自己安裝底座，未來負(fù)起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是，巴爾扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。
  D．第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語言，寫出了巴爾扎克生命不長，作品卻多，是對巴爾扎克的崇高評(píng)價(jià)。
  （2）下列對文章內(nèi)容和手法的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達(dá)了沉痛的悼念之情，對死者的偉大貢獻(xiàn)，作出了崇高評(píng)價(jià)和熱情贊頌，對死者的逝世造成的巨大損失和深遠(yuǎn)影響，作了深刻的闡發(fā)。
  B．作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進(jìn)行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽(yù)遠(yuǎn)在二人之上，自由的天賦和強(qiáng)壯的本性比其他兩位作家更有個(gè)性。
  C．文章使用了大量的排比句、比喻句，語調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強(qiáng)了文章的說服力和震撼力。
  D．這篇葬詞語言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語言才華和思想深度。
  （3）閱讀原文，回答下列問題。
  ①第⑤段中“他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具”，請分析句中“揪”字的使用效果。
  ②賞析文中畫波浪線的句子。
  組卷：33引用：11難度：0.5

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• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
  馬克思之墓（節(jié)選）
  南帆      ①在英國，可以見到許多名流的塑像。威靈頓、丘吉爾、司各特、牛頓等等。牛津大學(xué)的圖書館是某個(gè)富豪捐贈(zèng)的，圖書館門前就有一尊這個(gè)富豪的銅像。倫敦的某一個(gè)地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像。
        ②海德公園里矗立著一座紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑如此之高，以至于拍照時(shí)不得不用廣角鏡頭。紀(jì)念碑紀(jì)念的是一個(gè)叫阿爾伯特的男人。沒有多少人知道他的生平事跡，他最為重要的身份是女王的丈夫。據(jù)說他去世之后，傷心的女王大約有七年的時(shí)間不理朝政。這座紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是愛情和皇家財(cái)富的共同象征。
        ③其實(shí)，英國人更為熱衷的是戴安娜王妃的故事。紀(jì)念戴安娜的活動(dòng)至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，無數(shù)人自愿地獻(xiàn)上鮮花和花圈。海德公園幾條主道的路面上，不遠(yuǎn)的距離就釘有一面銅牌子——因?yàn)榇靼材仍?jīng)從這幾條路上走過。人們愛戴戴安娜的原因不僅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她時(shí)常以王妃的身份參加各種慈善活動(dòng)，不太在乎皇室裝腔作勢的清規(guī)戒律，也沒有刻意將那一場舉世矚目的婚禮作為擺脫平民世界的儀式。
        ④可是，這種愛戴之中是不是仍然隱藏了某些勢利之心？戴安娜的傳奇寄托了眾多凡人的白日夢，而且，戴安娜故事的后半段仍然是這種故事的延續(xù)。她可以大步跨出肯辛頓宮的大門，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔馳轎車。
        ⑤熱衷于戴安娜所代表的平民精神的英國人大概不太能想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性地參加過幾次慈善活動(dòng)的戴安娜。這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。
        ⑥當(dāng)然，不是所有的人都被電視或者報(bào)紙上名流表演的消息收買。還有人懂得馬克思和《資本論》。英國的BBC主持了一項(xiàng)調(diào)查——誰是影響二十世紀(jì)的十位名人？廣泛投票的結(jié)果，馬克思竟然名列榜首。這個(gè)消息令許多人意外，也令許多人驚喜。這個(gè)消息令人恢復(fù)了一些信心：歷史的天平仍然存在。
        ⑦前往拜謁馬克思墓的時(shí)候才知道，馬克思所葬的海格特公墓已經(jīng)私有化，一個(gè)畢生倡導(dǎo)公有制的思想家還是無法讓他的葬身之地脫離舊世界。收購海格特公墓的是一個(gè)老婦人，她規(guī)定進(jìn)入公墓必須交納一定費(fèi)用。尤為苛刻的是，每帶入一臺(tái)照相機(jī)必須加付一英鎊。
        ⑧馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳?zāi)怪g，平躺于地上。二十世紀(jì)五十年代中期，英國工人和各國共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊，墓碑是花崗巖砌就的一個(gè)高8英尺的方柱，方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！薄粗贡乡澘痰倪@一句馬克思的名言，心中無限感慨。
        ⑨返回的時(shí)候，有人問起馬克思的后代。據(jù)說倫敦還有一個(gè)，不知是第幾代孫子或外孫，在開出租車。如果這個(gè)傳聞屬實(shí)，那么，他至今應(yīng)該還是標(biāo)準(zhǔn)的工人階級(jí)的一員吧。
  （有刪改）（1）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章在寫英國人對名流的態(tài)度時(shí)語含譏諷，鮮明地表現(xiàn)出作者對世俗觀念的否定，以及對英國平民的批判。
  B．作者寫到世人對馬克思的態(tài)度和評(píng)價(jià)時(shí)情感復(fù)雜，但態(tài)度鮮明：能多給這位偉人一些注視的世界才是清醒公正的世界。
  C．文章寫到安葬馬克思的海格特公墓已經(jīng)私有化，進(jìn)入公墓必須先交納一定費(fèi)用，說明無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)在西方已難以為繼。
  D．文章結(jié)尾關(guān)于馬克思后代的傳聞看似閑筆，實(shí)則意蘊(yùn)深刻，因?yàn)樽髡邚闹械玫桨参?，馬克思主義后繼有人了。
  （2）本文的標(biāo)題為“馬克思之墓”，但文章開頭卻用了很大篇幅寫英國“名流”的塑像和紀(jì)念碑，有什么用意？
  （3）第⑧段中，作者為什么會(huì)“看著墓碑上鐫刻的這一句馬克思的名言，心中無限感慨”？請結(jié)合文意概括說明。
  組卷：1引用：6難度：0.6

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