人教部編版中外歷史綱要（上）《3.11 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化》2023年同步練習(xí)卷（35）

一、選擇題

• 1．宋代以后，士庶階層穿著的服裝色彩素凈、樸實(shí)無(wú)華，女性服裝也由唐朝的颯爽灑脫、突出女性特征轉(zhuǎn)為更多的遮蔽身體、趨于拘謹(jǐn)和內(nèi)斂。這一現(xiàn)象說明（　?。?/div>

  A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速	B．女性地位得到明顯提升
  C．市民階層力量壯大	D．理學(xué)影響人們?nèi)粘Ｉ?/label>
  組卷：14引用：2難度：0.6

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• 2．南宋陸游有一首詩(shī)說：“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得，滿村聽說蔡中郎?！痹撛?shī)（　?。?/div>

  A．可以作為研究中國(guó)小說發(fā)展的素材

  B．反映宋詞發(fā)展到了一個(gè)歷史新階段

  C．說明了元曲是宋代民間藝術(shù)的發(fā)展

  D．體現(xiàn)宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致城市繁榮
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 3．某一著作是使用畏兀體蒙古文撰寫的，對(duì)于從整體上了解北方游牧民族的歷史文化有重要的參考價(jià)值。這一著作是（　　）

  A．《百家姓》

  B．《授時(shí)歷》

  C．《夢(mèng)溪筆談》

  D．《蒙古秘史》
  組卷：8引用：14難度：0.6

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• 4．《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》是關(guān)漢卿的名劇，劇中風(fēng)塵女子趙盼兒被塑造成一個(gè)英雄形象，這在元代之前的文學(xué)作品里是十分少見的。關(guān)漢卿對(duì)趙盼兒的文學(xué)塑造（　?。?/div>

  A．折射出其對(duì)當(dāng)時(shí)理學(xué)說教的不滿與抗?fàn)?/label>

  B．表明當(dāng)時(shí)婦女社會(huì)地位的提高

  C．體現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)君主專制體制的批判

  D．反映出商品經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)的影響
  組卷：26引用：21難度：0.6

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• 5．宋代科舉出身的官員往往具備較高的文化素質(zhì)和優(yōu)雅情致，他們常常把詩(shī)文的意境引入畫中，尤其在文人畫方面，杰出者如文同、蘇軾、李公麟等都是開一代風(fēng)氣的領(lǐng)袖。這些作品（　?。?/div>

  A．屬于風(fēng)俗畫的范疇	B．重寫意而不注重寫實(shí)
  C．宗教色彩比較濃厚	D．體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)
  組卷：3引用：7難度：0.6

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• 6．宋代一些史家批評(píng)傳統(tǒng)的重事輕義的史學(xué)風(fēng)氣，倡導(dǎo)作史“但欲通知古今之變，又以觀其所處義理之得失耳?！边@種觀點(diǎn)（　　）

  A．受到理學(xué)發(fā)展的影響

  B．有利于確立儒學(xué)正統(tǒng)地位

  C．開啟通史編撰的潮流

  D．繼承了儒家重義輕利思想
  組卷：8引用：10難度：0.8

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二、材料題

• 17．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：春秋時(shí)期，諸侯貴族在會(huì)盟等外交活動(dòng)及祭祀等國(guó)事活動(dòng)中就把“賦詩(shī)”作為重要的政治手段。以孔子為代表的原始儒家更把“詩(shī)教”看成重要的政治教化活動(dòng)之一。到了魏晉時(shí)代，文學(xué)也不斷的被確定了“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。魏晉以后的士大夫幾乎無(wú)人不寫文學(xué)作品，在某些文學(xué)特別發(fā)達(dá)的時(shí)代（如唐代），作家人數(shù)之多、身份之雜是世界文化史上所罕見的。
  --摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論：“文以載道”的教化傳統(tǒng)》材料二：自北宋以來(lái)，在中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，即小唱，諸宮調(diào)、話本、雜劇、戲文、通俗小說、時(shí)調(diào)小曲等都市通俗文學(xué)的興起并獲得遠(yuǎn)猛的發(fā)展。它們受到社會(huì)下層民眾的喜愛與欣賞，甚至封建統(tǒng)治階級(jí)也暗中將它們作為世俗的文化娛樂的內(nèi)容而接受了，這種新興文學(xué)的基本特點(diǎn)是商業(yè)性和娛樂性。它是以文化服務(wù)的方式向善普通消費(fèi)者提供娛樂和消遣的；它的內(nèi)容主要是現(xiàn)實(shí)的世俗生活，或者是經(jīng)過世俗化了的歷史、傳奇、神魔、靈怪等離奇驚險(xiǎn)的故事，表現(xiàn)出對(duì)舊傳統(tǒng)的反叛精神。
  --摘編自謝桃坊《中國(guó)市民文學(xué)的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北宋以后中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展變化的原因。
  組卷：8引用：3難度：0.4

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• 18．史料一：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！饺绠?，一時(shí)多少豪杰。
  ---蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
  聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
  --李清照《武陵春?春晚》【探究】
  （1）根據(jù)史料一，分析這兩首詞風(fēng)格有何不同。詞這種文學(xué)形式的特點(diǎn)是什么？
  史料：二曲不離詞，詞不離曲，相輔相成，曲詞共同走上了繁榮之道。詞發(fā)展到后來(lái)，不再是音樂的附庸，而是成為一種獨(dú)立的文體了。到了宋代，詞很快發(fā)展起來(lái)，大批的官宦、文人、歌伎、百姓紛紛填詞。在宋代，造紙術(shù)和印刷術(shù)有了較大的發(fā)展，畢昇發(fā)明了活字印刷，提高了印刷的效率和質(zhì)量，刻印的書既多且佳，這無(wú)疑推動(dòng)了詞的傳播和發(fā)展。
  --摘編自樊宗有《淺析宋詞興盛的原因》【探究】
  （2）根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出宋詞興盛的主要原因。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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