閱讀材料，完成下列要求。
材料一：春秋時期，諸侯貴族在會盟等外交活動及祭祀等國事活動中就把“賦詩”作為重要的政治手段。以孔子為代表的原始儒家更把“詩教”看成重要的政治教化活動之一。到了魏晉時代，文學(xué)也不斷的被確定了“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。魏晉以后的士大夫幾乎無人不寫文學(xué)作品，在某些文學(xué)特別發(fā)達(dá)的時代（如唐代），作家人數(shù)之多、身份之雜是世界文化史上所罕見的。
--摘編自張岱年、方克立《中國文化概論：“文以載道”的教化傳統(tǒng)》材料二：自北宋以來，在中國文學(xué)史上出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，即小唱，諸宮調(diào)、話本、雜劇、戲文、通俗小說、時調(diào)小曲等都市通俗文學(xué)的興起并獲得遠(yuǎn)猛的發(fā)展。它們受到社會下層民眾的喜愛與欣賞，甚至封建統(tǒng)治階級也暗中將它們作為世俗的文化娛樂的內(nèi)容而接受了，這種新興文學(xué)的基本特點是商業(yè)性和娛樂性。它是以文化服務(wù)的方式向善普通消費者提供娛樂和消遣的；它的內(nèi)容主要是現(xiàn)實的世俗生活，或者是經(jīng)過世俗化了的歷史、傳奇、神魔、靈怪等離奇驚險的故事，表現(xiàn)出對舊傳統(tǒng)的反叛精神。
--摘編自謝桃坊《中國市民文學(xué)的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代文學(xué)發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析北宋以后中國古代文學(xué)發(fā)展變化的原因。

【考點】中國古代文學(xué)的時代特征．

【答案】見試題解答內(nèi)容