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人教部編版中外歷史綱要(上)《3.11 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化》2023年同步練習(xí)卷(35)
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:春秋時期,諸侯貴族在會盟等外交活動及祭祀等國事活動中就把“賦詩”作為重要的政治手段。以孔子為代表的原始儒家更把“詩教”看成重要的政治教化活動之一。到了魏晉時代,文學(xué)也不斷的被確定了“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”。魏晉以后的士大夫幾乎無人不寫文學(xué)作品,在某些文學(xué)特別發(fā)達(dá)的時代(如唐代),作家人數(shù)之多、身份之雜是世界文化史上所罕見的。
--摘編自張岱年、方克立《中國文化概論:“文以載道”的教化傳統(tǒng)》
材料二:自北宋以來,在中國文學(xué)史上出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象,即小唱,諸宮調(diào)、話本、雜劇、戲文、通俗小說、時調(diào)小曲等都市通俗文學(xué)的興起并獲得遠(yuǎn)猛的發(fā)展。它們受到社會下層民眾的喜愛與欣賞,甚至封建統(tǒng)治階級也暗中將它們作為世俗的文化娛樂的內(nèi)容而接受了,這種新興文學(xué)的基本特點是商業(yè)性和娛樂性。它是以文化服務(wù)的方式向善普通消費者提供娛樂和消遣的;它的內(nèi)容主要是現(xiàn)實的世俗生活,或者是經(jīng)過世俗化了的歷史、傳奇、神魔、靈怪等離奇驚險的故事,表現(xiàn)出對舊傳統(tǒng)的反叛精神。
--摘編自謝桃坊《中國市民文學(xué)的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代文學(xué)發(fā)展的特點。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析北宋以后中國古代文學(xué)發(fā)展變化的原因。
【考點】
中國古代文學(xué)的時代特征
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:8
引用:3
難度:0.4
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