2022-2023學(xué)年湖南省益陽市安化二中高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        化景物為情思，這是對藝術(shù)中虛實結(jié)合的正確定義。以虛為虛，就是完全的虛無；以實為實，景物就是死的，不能動人；唯有以實為虛，化實為虛，就有無窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。清人笪重光《畫筌》說：“實景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”“虛實相生，無畫處皆成妙境”。清人鄒一桂《小山畫譜》說“實者逼肖，則虛者自出。”這些話也是對于虛實結(jié)合的很好說明。藝術(shù)通過逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神，即用可以描寫的東西表達(dá)出不可以描寫的東西。
        我們舉一些實例來說明這個問題。
  《三岔口》這出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的。這里夜并非真實的夜，而是通過演員的表演在觀眾心中引起虛構(gòu)的黑夜，是情感思想中的黑夜。這是一種“化景物為情思”。《梁祝相送》可以不用布景，而憑著演員的歌唱、談話、姿態(tài)表現(xiàn)出四周各種多變的景致。這景致在物理學(xué)上不存在，在藝術(shù)上卻是存在的，這是“無畫處皆成妙境”。這不但表現(xiàn)出景物，更重要的結(jié)合著表現(xiàn)了內(nèi)在的精神。因此就不是照相的真實，而是挖掘得很深的核心的真實。這又是一種“化景物為情思”。
  《詩經(jīng)?碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！鼻拔寰涠褲M了形象，非?！皩崱?，是“錯采鏤金、雕績滿眼”的工筆畫。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動起來了。沒有這二句，前面五句可以使人感到是一個廟里的觀音菩薩像。有了這二句，就完成了一個如“初發(fā)芙蓉，自然可愛”的美人形象。
        近人王蘊章《燃脂余韻》載：“女士林韞林，福建莆田人，暮春濟寧（山東）道上得詩云：‘老樹深深俯碧泉，隔林依約起炊煙。再添一個黃鸝語，便是江南二月天。有依此繪一便面（扇面）者，韞林曰：‘畫固好，但添個黃鸝，便失我言外之情矣?！痹谶@里，詩的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物為情思，完成詩境，亦即畫境進(jìn)入詩境。詩境不能完全畫出來，此乃詩與畫的區(qū)別所在。畫實而詩為畫中之虛。
        以上所說化景物為情思、虛實結(jié)合，在實質(zhì)上就是一個藝術(shù)創(chuàng)造的問題。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，所以要化實為虛，把客觀真實化為主觀的表現(xiàn)。清代畫家方士庶說：“山川草木，造化自然，此實境也；畫家因心造境，以手運心，此虛境也。虛而為實，在筆墨有無間”這就是說，藝術(shù)家創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但他在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一個有生命的、活的，世界上所沒有的新美、新境界。凡真正的藝術(shù)家都要做到這一點，雖然規(guī)模大小不同，但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價值，才能流傳。
  （摘編自宗白華《美學(xué)散步》）材料二：
        作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，“虛實”說具有豐富性和靈活性的特點。由于切入角度和論證背景的不同，人們對其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同。諸如：“藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是實，引起讀者的聯(lián)想是虛；由形象而產(chǎn)生的意象境界就是虛實結(jié)合?！薄皬娏业母星橹笔闶恰畬崱瘜?，意象暗示是‘虛’寫?！惫P者認(rèn)為，古典詩歌中所描述的景象、事件為實，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩歌創(chuàng)作中的“虛實相生”。
        王國維在《文學(xué)小言》中說：“景”與“情”是詩歌藝術(shù)生成的“二原質(zhì)”。詩歌意境的產(chǎn)生過程實質(zhì)上是一個“情”與“景”“虛”與“實”從表層共存到內(nèi)層交流再到深層融化的過程。大凡成功的詩作，往往是情景相融、虛實相間的，既能把一幅幅鮮明、具體、逼真的畫面獻(xiàn)諸讀者的視聽覺，又能將朦朧、抽象、豐富的底蘊留給讀者想象，誘發(fā)讀者創(chuàng)造性的閱讀。
        情與景、虛與實兩者在詩的生成過程中密切相連。然而，比較而言，二者中“情”為主，“景”為從，“實”是基礎(chǔ)，“虛”是重心。詩歌的藝術(shù)魅力與價值不在于實象本身，而在于蘊含其中的內(nèi)在價值。清代詩論家翁方綱說：“唐詩妙處在虛處?！敝袊糯脑娬摷艺J(rèn)為詩之所以成詩，就在其詩作的空靈性，在其虛處，在于光明瑩潔的空曠境象中，吐露著充實的、內(nèi)在的、自由的、無限的生命光輝。以“實”為依托，注重從“實處”入手，向“虛處”生發(fā)，并力圖超越“實”的范疇，導(dǎo)向“虛”的領(lǐng)域，以有限的“實”，表現(xiàn)無限的“虛”，這就是我國古典詩歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色。
  （摘編自涂承日《中國古典詩歌創(chuàng)作中的“虛實相生”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《梁祝相送》可憑演員的歌唱、談話、姿態(tài)等展現(xiàn)出事實上并不存在的景致，這即是以實為虛，化實為虛。
  B．有人根據(jù)林韞林的詩句繪了一幅扇面，林韞林認(rèn)為他不該真的在扇面上畫出黃鸝，如此反倒失去了詩境。
  C．由于切入角度、論證背景不同，虛可以是讀者的聯(lián)想，也可以是意象的暗示，還可以是表達(dá)的情感、理念。
  D．古典詩歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩之所以為詩就在于詩作的空靈性，所以他們力圖以有限的“實”表現(xiàn)無限的“虛”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“巧笑倩兮，美目盼兮”兩句雖簡練樸素，卻使得前面五句所描繪的形象活動了起來。
  B．藝術(shù)家的創(chuàng)作不能脫離造化自然，但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳。
  C．詩境產(chǎn)生時情與景、虛與實緊密相連，它們從表層共存到內(nèi)層交流，最后深層融化。
  D．材料一與材料二都運用了舉例論證、引用論證的方法，使得論證具體充實而不空泛。
  （3）下列選項，不能體現(xiàn)“化景物為情思”的一項是

   

  
  A．李煜《虞美人》：問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。
  B．陳陶《隴西行》可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
  C．荊軻《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
  D．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）請結(jié)合材料，從虛實結(jié)合的角度簡要賞析下面這首詩。
  書事^①
  王維
  輕陰閣^②小雨，深院晝慵^③開。
  坐看蒼苔色，欲上人衣來。【注】①書事：書寫眼前所見的事物。②閣：通“擱”，阻止，延滯。③慵：懶。
  組卷：11引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  不能忘記的一面之識
  茅盾      他們第一次感覺到有這么一位年輕人跟他們在一起，是在天方破曉、山坡的小松林里勉強能夠辨清人們面目的時候。朝霞掩蔽了周圍的景物，人們只曉得自己是在一座小小的森林中，而這森林是在山的半腰。
        昨夜他們倉皇奔上這小山，只知道是到一個比較安全的地方。現(xiàn)在，他們在曉風(fēng)中打著寒噤，睜大了眼發(fā)愣，突然發(fā)覺在他們周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，有比他們多一倍的武裝人員，不用說，昨夜是在森嚴(yán)警戒中糊里糊涂地睡了一覺。
        不安的心情正在滋長。一位年輕人，肩頭掛一枝長槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪，走近他們來了。他操著生硬的國語，告訴他們：已經(jīng)派人下去察看情形了。
  “敵人在什么地方？”他們之中的G君問。
        年輕人好像不曾聽懂這句話，但也許聽懂了，他側(cè)著頭想了想，好像一個在異國的旅客臨時翻檢他的“普通會話手冊”，要找一句他一時忘記了的“外國話”；終于他找到了，長睫毛一閃，忽然比較流利地答道：“等等就知道了?！迸c其說是這句話的效力，倒不如說是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑。然而人心總是無厭的，眼前既然有這么一位“語言相通”的人，怎么肯隨便放過？問題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上。
  年輕人不忙不慌地靜聽著，閃動著他的長睫毛。末了，他這才回答，還是那一句：“等等就知道了。”這一句話，現(xiàn)在可沒有剛才那樣的效力了。因為提出的問題太多又太復(fù)雜，這一句回答不能概括。人們內(nèi)心的不安，又開始滋長。
        幸而，這所謂“等等”，不久就告終。敵人果然離這小小村落遠(yuǎn)些了，他們可以下山去，到屋里一歇了。
  因為整夜不曾好生睡覺，他們首先被引進(jìn)一間房去“休息”一會兒，這房本來也有人住，但此時卻空著。
        吃早飯的時候，招待他們的東道主告訴他們：今晚還得走夜路，白天可以暢快地睡個好覺。
        他們再回那間房去，剛到門口，可就愣住了。
        因為是從光線較強的地方來的，他們一時之間也看不清楚，但覺得房里鬧哄哄擠滿了人，嘈雜的說笑，他們?nèi)欢?。然而隨即也就悟到，這是這間房的老主人們回來了，是放哨或是“摸敵人”回來了。
        漸漸地看明白，鬧哄哄的七八人原來是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴停麄儙дf，好像是表示抱歉，然后一個一個又出去了，步槍卻隨身帶起。
        房里又寂靜了，他們幾位新客呆了半晌，覺得十二分的過意不去。他們都走到那偉大的板鋪前，正打算各就“崗位”，這才看見房里原來還有一個人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書。
        看見他是那么專心致志，他們都不敢作聲。
        一會兒，他卻抬起頭來了，呀，原來就是早晨在山上見過的那位年輕人。
        只記得他是多少懂得點國語的，他們之中的G君就和他招呼，覺得分外親切，并對于占住了房間的事，表示歉意。
        年輕人閃動著長睫毛，笑了一笑。可是他并不開口，凝眸望了他們一眼，收拾起書筆，站起身來打算走。
  “不要緊，你就留在這里，不妨礙我們的，況且我們也不想睡。”G君很誠懇地留他。
        他可有點惘然了，似乎有多少意思要傾吐，然而一時找不到字句。這當(dāng)兒G君看見他手里那本很厚的書就是他們一個朋友所寫的《論民族民主革命》，一本高級的理論書，不禁大感興趣，就問他道：“你們在研究這本書么？”
        他的長睫毛一斂，輕聲答道：“深得很，看不懂?！焙鋈凰穷H為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：“沒有人教。”
  “學(xué)習(xí)小組上用什么書？不是這一本么？”
  “不是。”年輕人的長睫毛一動，垂眼看著手里那本書，又嘆氣似的說，“好深呵，好多地方不懂?！?br />“這嘆息聲中，正燃燒著火焰一樣的知識欲；這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅決，而不是灰心失望。他們都深深感動了。G君于是問道：“你是哪里人？”
  “新加坡?！?br />“什么學(xué)校？”
  “我是做工的。”年輕人回答，長睫毛又閃動一下。
  從他不完全的答語中，他們知道了他生長在新加坡，念過一年多的小學(xué)，后來就做機器工人，抗戰(zhàn)以后回祖國投效，到這里也一年多了。
  “你怎么到了這里的？”有人冒昧地問。
  年輕人又有點惘然了。他笑了笑，低垂著長睫毛，又回到原來的話題，嘆息著說：“知識不夠，時間也不夠呀?！?br />      于是把那本厚書塞進(jìn)衣袋，他說：“我還有事，等等，時間到了，會來叫你們?！北戕D(zhuǎn)身走了。
        房里又沉靜了。他們都躺在松板上，然而沒睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會晤中只窺見了極少的一部分，依然給了他們無限興奮。
        態(tài)度沉著，一對聰明而又好作深思的眼睛，說話帶點羞澀的表情：這樣一個年輕人，這樣一個投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影。
  （有刪改）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．在見到青年之前，“不安的心情正在滋長”，在青年回答不了“他們”的問題時，“他們”的不安“又開始滋長”，這表明青年的到來并沒起到什么作用。
  B．在寫戰(zhàn)士們解下掛在身上的物件時，用了“鬧哄哄的”“勞什子”等詞語，寫他們帶來的嘈雜與混亂，暗示“幾位新客”對此有些不滿。
  C．在G君打招呼和表達(dá)歉意時，青年只是笑一笑，并不說話，收拾起書筆打算離開，表明他不想打擾“他們”休息，也表現(xiàn)出他有些羞澀的特點。
  D．“他們”與那位青年雖然只有短暫的交流，但通過了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，這個過程讓“他們”感到“無限興奮”。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．本文第一句先寫“他們”感覺到有這么一位青年跟“他們”在一起，然后才交代時間和環(huán)境，這樣起筆雖稍顯突兀，但具有聚焦的效果。
  B．本文寫那位青年的國語不好，在回答“他們”的問題時像異國旅客似的，臨時翻檢自己的“普通會話手冊”，這為后文揭示他的身份做了鋪墊。
  C．“問題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上”一句，以榴霰彈比喻“他們”提出的問題，突出問題雜多而散亂，這一比喻也契合戰(zhàn)時環(huán)境。
  D．本文以時間為主要敘述線索，形象地描摹了那位青年的言行，詳細(xì)地記述了他的心理活動，語言也十分生動，是一篇敘事記人的美文。
  （3）本文中那位青年前后給了“他們”哪些不同的印象？請概括分析。
  （4）請結(jié)合本文，簡要分析作者是怎樣塑造那位青年的形象的。
  組卷：76引用：14難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        新冠肺炎疫情發(fā)生以來，很多健身場所限流歇業(yè)，部分人群外出受限。借助移動互聯(lián)網(wǎng)的便利，一些網(wǎng)絡(luò)主播開始在短視頻平臺進(jìn)行健身直播，吸引了大批粉絲，讓越來越多的人加入到了居家“云健身”的行列中。跟著直播跳操，①            ，另一方面可以緩解被迫“宅家”的負(fù)面情緒，讓心情變好。
        當(dāng)然，②          。如果說健身房里的教練以專業(yè)指導(dǎo)確保運動安全，那么“云健身”則要求相關(guān)平臺多一些風(fēng)險提示，主播多一些細(xì)致講解，同時③           。
  “云健身”并不完美，但它以碎片化和輕量化的特點讓更多人走進(jìn)了健身大門，對推廣全民健身來說有著獨特意義。全民健身是全體人民增強體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障。我們期待更多人行動起來，加入健身的行列。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）朋友云健身房“在云端”開業(yè)了，請你寫一句廣告詞在自媒體宣傳，至少用一種修辭手法，20字左右。
  組卷：1引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：漢字是世界上最古老的文字之一，它記錄著中華文化，是文化傳承的載體；它影響了中華民族的思維方式、交往方式及生活習(xí)俗，并由此形成了中華民族含蓄委婉的民族性格。
        材料二：漢字構(gòu)成的漢語不同于西方的字母文字，一個漢字，一般具有多種含義，有很強的組詞能力，因而漢字具有極高的使用效率，二千個左右的常用漢字就可以覆蓋98%以上的書面表達(dá)，因此，漢字比字母文字具有更高的信息密度。
        材料三：漢字在發(fā)展的過程中，留下了大量詩詞、對聯(lián)、書法這種漢語獨特的藝術(shù)形式。透過漢字的發(fā)展，我們可以欣賞甲骨文的野性，篆書的方圓，草書的瀟灑，行書的流暢，楷書的端莊，這些都展現(xiàn)了中華文化的特色。
        請你結(jié)合上述材料，思考漢字對中華文化的影響，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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