2018-2019學(xué)年黑龍江省大慶一中高二（下）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/12/21 18:30:2
一、單項選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的．每小題2分，24小題，共48分．）
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1．呂思勉在《中國制度史》中指出：“封建之道，蓋有三端，懾服他部，貴令服從，一也。替其酋長，改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊，二也。開辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故舊移植焉，三也?！庇纱丝芍髦堋胺饨ㄖ馈保ā 。?/h2>
組卷：21引用：23難度：0.6 -
2．臺灣學(xué)者許倬云在描述中國古代政治制度時說：“帝國時代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚制度流動的柔性相結(jié)合。”這一論斷說明了中國帝國時代政治制度的特點是（ ?。?/h2>
組卷：44引用：105難度：0.7 -
3．秦末，陳勝、吳廣揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人攜帶孔門禮器往投陳勝、吳廣，最后戰(zhàn)死在反秦戰(zhàn)場上。一大批這樣的知識分子，向秦王朝發(fā)起了拼死反抗。材料說明（ ）
組卷：18引用：18難度：0.6 -
4．如圖為唐宋時期政府錢幣與實物收入數(shù)量統(tǒng)計圖。其變化趨勢說明（ ?。?/h2>組卷：5引用：19難度：0.6 -
5．宋代泉州港市舶司官員每年都要會同地方官去西郊的延福寺，共同為中外海舶的安全航行舉行祈風(fēng)儀式，祭海神通遠(yuǎn)王以祈求順風(fēng)。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：11引用：12難度：0.5 -
6．我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。如表反映了中國古代歷代政府的部分農(nóng)業(yè)措施。這些措施體現(xiàn)出（ ?。?br />
朝代 農(nóng)業(yè)措施 西周 休耕制 戰(zhàn)國 “盡地力之教” 秦漢 “地可使肥，又可使棘” 唐宋 禁捕青蛙 明清 “?；~塘” 組卷：8引用：31難度：0.5 -
7．明朝理學(xué)家王艮認(rèn)為“百姓日用即道”?！坝薹蛴迡D”都“能知能行”，“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”，“圣人之道，無異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端”。這表明王艮的思想（ ?。?/h2>
組卷：5引用：13難度：0.7 -
8．《民法大全》編纂時參考了許多法學(xué)著作，羅馬法學(xué)家從理論上探討了法的本質(zhì)，對法律做了精辟的定義，他們還擔(dān)負(fù)著解釋和答復(fù)法律上的疑難問題、編纂合法證書、指導(dǎo)當(dāng)事人起訴等任務(wù)。這表明羅馬法學(xué)家（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
9．陳旭麓在《近代中國的新陳代謝》中寫道：“它沒有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，它不像思想那么感染人心，但卻比思想更廣泛地走到每一個人的生活里去。當(dāng)它改變了人們的生活之后，它同時成了人們生活的一個部分了。”文中的“它”最有可能指（ ?。?/h2>
組卷：10引用：15難度：0.7
二、材料解析題：（本大題共三小題，第25題22分，第26題15分，第27題15分，共52分．要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題）
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26．材料一：康有為在受光緒皇帝召見時稱：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強(qiáng)，吾中國國土之大，人民之眾，變法三年，可以自立，此后則蒸蒸日上，富強(qiáng)可駕萬國”。
--（摘自《戊戌變法》）材料二：戊戌變法期間，光緒皇帝工計發(fā)布變法詔令184條，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個方面。對此，時任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個月之內(nèi)，都填塞給它吃了?！笨涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在思想上引發(fā)了極大震動，不僅頑固派堅決反對，而且不少維新派人物如唐才常黃遵憲也難以接受，帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為“說經(jīng)家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光緒皇帝下令毀版。
--（摘自《中華帝國對外關(guān)系史》等）材料三：戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。
--（摘自《夢蕉亭雜記》）回答下列問題：
（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出康有為希望“變法三年可以自立”的歷史背景。
（2）戊戌變法的失敗有多方面的原因。根據(jù)上述材料，分析維新派在變法中的失誤之處。組卷：16引用：18難度：0.1 -
27．材料：1950年5月中央人民政府頒行《中華人民共和國婚姻法》，這是中華人民共和國成立后頒布的第一部法律，其基本精神是徹底廢除封建婚姻制度，實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等，保護(hù)婦女和子女的合法權(quán)益。《婚姻法》在推行之初遇到了相當(dāng)大的困難和阻力。有的群眾對《婚姻法》持懷疑和抗拒的態(tài)度，認(rèn)為《婚姻法》就是“離婚法”或“婦女法”，婚姻自由是敗壞風(fēng)俗；有的干部擔(dān)心《婚姻法》會導(dǎo)致社會混亂，貫徹《婚姻法》時放不開手腳；婚姻登記在某些地區(qū)流于形式，在黨和政府開展了宣傳與貫徹《婚姻法》運動后，新民主主義的新型婚姻制度終于逐漸建立。包辦買賣的封建婚姻制度被廢除，自主婚日趨增多、蓄婢、納妾、童養(yǎng)媳等落后的婚姻習(xí)俗幾近絕跡，青年男女不再以對方的“財產(chǎn)多寡和門第高低”為條件，而是以“能勞動、愛學(xué)習(xí)和思想進(jìn)步”為標(biāo)準(zhǔn)去選擇自己的伴侶。婚姻糾紛和婚姻案件逐漸減少，民主和睦、團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新家庭逐漸增多。婦女積極參與政治活動和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，呈現(xiàn)出一派新氣象。
--摘編自馬冀《新中國成立初期貫徹婚姻法運動述論》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括1950年的《婚姻法》在推行之初遇到困難和阻力的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析1950年的《婚姻法》推行的意義。組卷：16引用：9難度：0.3