2023-2024學(xué)年福建省漳州市七年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題：28小題，共56分。每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。

• 1．考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括刮削器，尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人（　?。?/h2>

  A．會制作工具	B．有愛美意識
  C．懂得人工取火	D．掌握磨光技術(shù)
  組卷：436引用：70難度：0.7

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• 2．考古學(xué)者得出“人類由古猿逐漸進化而來的”這一論斷，主要依據(jù)是（　?。?/h2>

  A．神話

  B．化石

  C．傳說

  D．文字
  組卷：171引用：11難度：0.7

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• 3．農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展是文明進步的基本條件。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，最可靠的證據(jù)是（　?。?/h2>

  A．北京人使用的石器	B．河姆渡遺址出土的稻谷
  C．神農(nóng)嘗草的傳說	D．二里頭遺址出土的銅鼎
  組卷：228引用：18難度：0.8

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• 4．給如圖擬定標(biāo)題，合適的是（　?。?/h2>

  A．北京人狩獵場景想象圖

  B．山頂洞人采集場景想象圖

  C．河姆渡人生活場景想象圖

  D．半坡人農(nóng)耕場景想象圖
  組卷：137引用：10難度：0.8

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• 5．如圖所示是首屆株洲旅游發(fā)展大會的宣傳標(biāo)語。標(biāo)語中的“神農(nóng)”指的是（　?。?/h2>

  A．堯

  B．黃帝

  C．禹

  D．炎帝
  組卷：128引用：2難度：0.5

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• 6．有學(xué)者說，在我國史前時期的各個文化區(qū)當(dāng)中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（　?。?/h2>

  A．產(chǎn)生時間最早	B．居于核心地位
  C．發(fā)展相對獨立	D．體系最為完備
  組卷：354引用：11難度：0.5

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• 7．我國古代開啟王位世襲制代替禪讓制的朝代是（　?。?/h2>

  A．夏朝

  B．商朝

  C．秦朝

  D．西周
  組卷：7引用：2難度：0.7

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• 8．了解歷史時序和掌握歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。如圖①對應(yīng)的朝代是（　?。?br />

  A．西周

  B．春秋

  C．戰(zhàn)國

  D．秦朝
  組卷：370引用：109難度：0.8

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• 9．臺灣歷史學(xué)家許倬云先生在《萬古江河》中指出：“周人小國寡民僻居西部，面對東部的廣土眾民，不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制——‘封建親戚，以藩屏周’的制度”。這一制度是（　　）

  A．禪讓制

  B．世襲制

  C．分封制

  D．郡縣制
  組卷：113引用：22難度：0.7

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• 10．甲骨文承載著豐富的歷史信息。如表中的商周時期甲骨文可以印證當(dāng)時的（　?。?br />

  甲骨文
  現(xiàn)代文字	馬	犬	牛

  A．土地制度	B．定居農(nóng)耕生活
  C．分封制度	D．天文歷法
  組卷：341引用：41難度：0.3

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二、非選擇題：4大題，共44分。

• 31．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一：
   
  （1）根據(jù)材料一，寫出圖1人物名稱。并結(jié)合所學(xué)知識，概括他被后世尊為“萬世師表”（圖2）的原因。（至少寫出3點）
  材料二：在儒家思想爭取官方認可的東周時期，人們對孔丘表示尊敬的稱呼通常是“孔子”、“孔夫子”。漢武帝時期，經(jīng)濟發(fā)展和國力強大要求思想上的統(tǒng)一，儒家思想正好適合此時的要求，于是孔子成為了被神化的“圣人”。
  一一摘編自王榮芳《從孔子稱謂看儒家思想地位的變化》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述從東周到西漢，儒家思想地位的變化。概括從這種變化中得出的歷史結(jié)論。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：
    
  ——以上摘編自部編七年級歷史教材等閱讀以上材料，選擇圖1至圖5中的兩幅圖片，確定觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)中國古代史知識加以論述。（要求：觀點明確，根據(jù)所選圖1至圖5中的兩幅，并結(jié)合所學(xué)中國古代史同類一例，加以論述，史論結(jié)合，條理清楚）
  組卷：5引用：1難度：0.5

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