人教部編版必修中外歷史綱要（上）《專題三古今民族關(guān)系與邊疆治理》2023年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．“華夏”是一個包容很廣的民族概念，既有原來的華夏人，又有華夏化的戎人、狄人、夷人。在先秦文獻(xiàn)中“華”與“夏”初以單字出現(xiàn)，皆指中原人與周邊蠻夷戎狄相對應(yīng)而稱。而自戰(zhàn)國以降，“華夏”漸為通用詞，這反映出（　?。?/div>

  A．諸侯變法

  B．三家分晉

  C．王室衰微

  D．華夏認(rèn)同
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 2．如表所列事件均發(fā)生在西漢時期，這些史實可以佐證當(dāng)時（　?。?br />

  時間	事件
  公元前135年	唐蒙出使夜郎，以其地置犍為郡。
  公元前127年	衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，設(shè)朔方郡、五原郡，移民10萬屯墾。
  公元前105年	漢烏和親，細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫。
  公元前101年	自敦煌筑亭至鹽澤，于輪臺渠犁置卒屯田。

  A．鑿空西域，對外交流	B．經(jīng)略邊疆，民族交融
  C．濫用民力，統(tǒng)治腐朽	D．國家統(tǒng)一，皇權(quán)強化
  組卷：7引用：10難度：0.7

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• 3．1928年，考古學(xué)家在龜茲國遺址發(fā)現(xiàn)“龜茲五銖錢”，外形酷似漢武帝時期的五銖錢，正面鑄篆書“五銖”，背面鑄龜茲文符號，因兼用漢文和龜茲文，又稱漢龜二體錢。這說明（　?。?/div>

  A．龜茲地區(qū)接受中央政權(quán)管轄

  B．西域政權(quán)對漢文化的認(rèn)同

  C．中外經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁廣泛

  D．絲綢之路開辟促進(jìn)商業(yè)流通
  組卷：2引用：3難度：0.7

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• 4．如表所示為南北朝史書中關(guān)于政權(quán)的正統(tǒng)性問題的不同論述。這說明南北朝時期（　　）
  

  南朝《南齊書》中曾用“魏虜”“索頭”稱呼北魏政權(quán)及其統(tǒng)治者

  北朝《魏書》則記載“魏所受漢傳國璽”

  《魏書》中的《島夷列傳》更是將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”

  A．民族沖突中蘊含著文化認(rèn)同

  B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊

  C．傳統(tǒng)的夷夏觀發(fā)生根本改變

  D．南北經(jīng)濟(jì)文化交流被阻斷
  組卷：12引用：3難度：0.6

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• 5．唐朝時，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。這反映出唐朝的民族政策（　?。?/div>

  A．加快了少數(shù)民族的封建化

  B．具有因俗而治的特點

  C．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)

  D．得到少數(shù)民族的擁護(hù)
  組卷：67引用：28難度：0.5

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• 6．北宋慶歷四年（1044年），宋與西夏“置榷場于保安軍及高平砦”，進(jìn)行互市。嘉祐二年（1057年），元昊的兒子諒柞擾邊，宋朝警告說：“要以違約則罷和市?！焙髞硪蚱浯尾还Ь矗纬Ｖ谷秷龌ナ?。這表明宋朝（　　）

  A．在處理民族關(guān)系上的軟弱性

  B．對外貿(mào)易政策的靈活多變

  C．利用經(jīng)濟(jì)手段處理民族關(guān)系

  D．政治統(tǒng)一促進(jìn)了邊境貿(mào)易
  組卷：29引用：35難度：0.7

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二、材料題

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  唐宋的統(tǒng)治者都重視民族問題，但兩個朝代對民族問題的認(rèn)識有較大的不同。唐朝把少數(shù)民族當(dāng)作親人一樣對待，在唐太宗的大一統(tǒng)思想中夷狄和漢族是平等的，唐王朝對歸順的蕃將信任有加，使其護(hù)衛(wèi)禁宮，并與皇室通婚。而宋朝時“貴中華，賤夷狄”的思想深入人心，雖然在名義上給予高官厚爵，但實際上還是防范少數(shù)民族。和親政策必須要以強大的武力為后盾，因此和親政策在唐朝的時候非常盛行，到了宋朝卻沒落。宋朝對羈縻府州的控制力遠(yuǎn)不如唐朝，只是名義上的敕封，只要在名義上向宋朝臣服即可，沒有實質(zhì)性的管轄權(quán)。
  ——摘編自程陳《唐宋兩朝民族政策的比較》材料二  民族自治是馬克思主義民族觀的主要內(nèi)容之一。在蘇聯(lián)，列寧主張“民族自決”并領(lǐng)導(dǎo)建立了蘇維埃聯(lián)邦。在中國，中共二大提出在蒙古、西藏和回疆成立“民主自治邦”。1927年中共中央提出：“必須宣言承認(rèn)內(nèi)蒙古民族有自決的條件”，并將自決權(quán)理解為分立權(quán)。1931年共產(chǎn)國際進(jìn)一步指示中國共產(chǎn)黨對少數(shù)民族實行民族自決。1938年中共六屆六中全會指出：“對國內(nèi)各民族……在自愿原則下互相團(tuán)結(jié)，建立統(tǒng)一的政府?！?947年中共領(lǐng)導(dǎo)下的第一個省級民族區(qū)域自治機構(gòu)——內(nèi)蒙古自治區(qū)正式成立。1949年，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確提出：“應(yīng)實行民族區(qū)域自治。”
  ——摘編自彭謙等《流變與演化：中國共產(chǎn)黨民族政策的百年俱進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐宋民族政策的異同。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，闡述中國共產(chǎn)黨對待民族問題的政策變化及其原因。
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料 清朝前期，在“修其教而不易其俗，齊其政而不易其宜”思想指導(dǎo)下，根據(jù)邊疆與內(nèi)地不同的情況采取了不同的治理方式。在新疆實行政教分離，基地大臣只管軍事，日常民事大多交由少數(shù)民族上層管理；在東北地區(qū)設(shè)立盛京將軍、吉林將軍、黑龍江將軍，以軍事統(tǒng)轄為主，兼具地方、民族特色的多元管理模式；在蒙古地區(qū)吸收滿旗制度、蒙古草原會盟的習(xí)俗，建立盟旗制度。
  1840年后，由于國際和國內(nèi)形勢的劇烈變動，清政府不得不改變“因俗而治”的傳統(tǒng)政策，重構(gòu)對邊疆的統(tǒng)治，開展了邊疆建省運動。1884年設(shè)新疆行省，實行屯田、移民實邊等措施發(fā)展生產(chǎn)，加強邊防建設(shè)。1885年設(shè)臺灣行省，采取了發(fā)展郵電、修筑鐵路等一系列措施以加強建設(shè)。1907年，清政府任命徐世昌為東北三省總督，黑龍江省、吉林省、奉天省各設(shè)巡撫一名，在東北采取移民實邊、開商埠、借國債、修鐵路等一系列措施。
  --據(jù)陳躍《“因俗而治”與邊疆內(nèi)地一體化》等據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述清朝的邊疆治理政策。
  組卷：16引用：6難度：0.5

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