2021-2022學(xué)年安徽省宣城市七校高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/30 1:30:2
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把正確答案涂在答題卷上。）
-
1．《摩奴法典》是印度婆羅門教的經(jīng)典，其中對(duì)四種種姓有如下描述：“當(dāng)時(shí)，人類始祖為了繁衍人類，他從自己的口、臂、腿、足，創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。在一切物類中，人在智慧動(dòng)物中最高，婆羅門在人類中最高?！庇纱丝梢姡糯《龋ā 。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.7 -
2．古羅馬平民們?cè)鵀榈脛俚能妶F(tuán)提供人力，所以他們處于要求政治上得到讓步的有利地位。當(dāng)他們的要求遭到拒絕時(shí)，他們就采取罷工這種新穎而有效的方式，即一起撤出城市，直到全部要求得到滿足為止。這反映了古羅馬（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.6 -
3．在意大利的城市中，一直以大教堂作為最重要的公共場(chǎng)所，并且由分散各處的貴族私邸構(gòu)成城市的空間網(wǎng)絡(luò)。11世紀(jì)后期，意大利各個(gè)城市便陸續(xù)興起市政建設(shè)，在象征權(quán)威的大教堂、洗禮堂等宗教建筑旁邊出現(xiàn)了市政場(chǎng)所，如市民廣場(chǎng)、市政廳，到13世紀(jì)中葉更是出現(xiàn)了集中建設(shè)市政建筑的繁盛局面。造成這一變化的主要原因是（ ）
組卷：7引用：2難度：0.7 -
4．在歐洲文化凋敝的時(shí)期，阿拉伯人從被他們征服的亞歷山大里亞、大馬士革等地搜集了古希臘典籍，還從拜占庭收買古希臘手稿，并把它們翻譯成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬這些寶貴的文化遺產(chǎn)，有些阿拉伯學(xué)者甚至假托自己的作品是古希臘人的著作以使其得到重視。這表明中古阿拉伯人（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
5．西非人在9世紀(jì)左右掌握了鐵器和青銅的冶鐵技術(shù)，能夠鑄造青銅人像和工具。東非出現(xiàn)一系列城市國(guó)家，與阿拉伯地區(qū)和中國(guó)都有貿(mào)易往來。中部和南部非洲較多保留了黑人傳統(tǒng)文化，大津巴布韋遺址由石塊壘砌而成。下列選項(xiàng)對(duì)材料所述解讀最準(zhǔn)確的是（ ）
組卷：8引用：4難度：0.7 -
6．《新全球史》作者本特利說：“正當(dāng)中國(guó)船隊(duì)在印度洋上進(jìn)行探察之時(shí)，歐洲航海家也正準(zhǔn)備進(jìn)入大西洋和印度洋。與鄭和及其同伴不同的是……他們的探險(xiǎn)有兩種不同卻互補(bǔ)的動(dòng)機(jī)?！睔W洲航海家兩種不同卻互補(bǔ)的動(dòng)機(jī)是指（ ?。?/h2>
組卷：122引用：22難度：0.5
二、非選擇題（共52分）
-
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
——整理自[美]斯文?貝克特的《棉花帝國(guó)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）時(shí)期 主要內(nèi)容 棉花第一帝國(guó) 棉花具有不耐嚴(yán)寒、不耐酷暑的特性，印度的自然氣候適合棉花生長(zhǎng)，而英國(guó)則無法種植棉花，很長(zhǎng)一段時(shí)間，印度通過加工棉花、進(jìn)行銷售來增加國(guó)家的財(cái)富。新航路開辟后，歐洲通過強(qiáng)大的武力對(duì)印度、美洲等原產(chǎn)地的棉花進(jìn)行掠奪，逐漸形成以歐洲為主導(dǎo)的棉花貿(mào)易帝國(guó)。 棉花第二帝國(guó) 這一階段印度棉花開始自己走進(jìn)歐洲，沒有歐洲列強(qiáng)作為中間商。前期，歐洲推行貿(mào)易保護(hù)主義，禁止進(jìn)口印度棉花；中期，歐洲各國(guó)通過在農(nóng)村開設(shè)工廠，聘用童工和婦女來解決勞動(dòng)力問題，通過在美洲建立棉花種植園來解決原料不足的問題，派遣工業(yè)間諜竊取印度棉紡織技術(shù)，通過這些方式進(jìn)行資本原始積累；后期，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，棉花制造帝國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。 組卷：3引用：3難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。
——[德]恩格斯《反杜林論》材料二：憲法開篇的序言就采取了這樣的表述：“我們合眾國(guó)人民，為了建立更完善的聯(lián)邦，樹立正義”，也就是說，聯(lián)邦政府是人民創(chuàng)設(shè)的，組建政府是一個(gè)有著明確目的的、理性的行動(dòng)，“人民”的出場(chǎng)則賦予了憲法極強(qiáng)的正當(dāng)性。從憲法文本的結(jié)構(gòu)體例上即可看出強(qiáng)烈的分權(quán)主義理念，美國(guó)憲法第1條規(guī)定國(guó)會(huì)，第2條規(guī)定總統(tǒng)，第3條處理司法權(quán)問題，這是濫觴于17世紀(jì)至18世紀(jì)的分權(quán)理論的實(shí)際運(yùn)用。應(yīng)該說當(dāng)時(shí)的政治家對(duì)于分權(quán)制衡的理念與今天我們的理解還是有很大不同，畢竟分權(quán)制衡體制成為主流是很多年以后的事情，而18世紀(jì)末可資借鑒的成例極少，英國(guó)的混合政體也是某種分權(quán)，但是美國(guó)憲法卻進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。
——摘編自祝捷《外國(guó)憲法》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出18世紀(jì)偉大思想家們的主張對(duì)美國(guó)《聯(lián)邦憲法》制定的促進(jìn)作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)美國(guó)的《聯(lián)邦憲法》。組卷：0引用：2難度：0.5