閱讀材料，完成下列要求。
材料一：現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒(méi)有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。
——[德]恩格斯《反杜林論》材料二：憲法開篇的序言就采取了這樣的表述：“我們合眾國(guó)人民，為了建立更完善的聯(lián)邦，樹立正義”，也就是說(shuō)，聯(lián)邦政府是人民創(chuàng)設(shè)的，組建政府是一個(gè)有著明確目的的、理性的行動(dòng)，“人民”的出場(chǎng)則賦予了憲法極強(qiáng)的正當(dāng)性。從憲法文本的結(jié)構(gòu)體例上即可看出強(qiáng)烈的分權(quán)主義理念，美國(guó)憲法第1條規(guī)定國(guó)會(huì)，第2條規(guī)定總統(tǒng)，第3條處理司法權(quán)問(wèn)題，這是濫觴于17世紀(jì)至18世紀(jì)的分權(quán)理論的實(shí)際運(yùn)用。應(yīng)該說(shuō)當(dāng)時(shí)的政治家對(duì)于分權(quán)制衡的理念與今天我們的理解還是有很大不同，畢竟分權(quán)制衡體制成為主流是很多年以后的事情，而18世紀(jì)末可資借鑒的成例極少，英國(guó)的混合政體也是某種分權(quán)，但是美國(guó)憲法卻進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。
——摘編自祝捷《外國(guó)憲法》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出18世紀(jì)偉大思想家們的主張對(duì)美國(guó)《聯(lián)邦憲法》制定的促進(jìn)作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)美國(guó)的《聯(lián)邦憲法》。