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人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第1課 氓》2021年同步練習(xí)卷(5)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

  • 1.通假字:寫出下列通假字所通之字并解釋。
    (1)無(wú)食桑葚
    “無(wú)”同“
     
    ”,
     

    (2)猶可說(shuō)
    “說(shuō)”同“
     
    ”,
     

    (3)隰則有
    “泮”同“
     
    ”,
     

    組卷:4引用:2難度:0.8
  • 2.一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。

    ①載笑載
     

    ②體無(wú)咎
     

    既遂矣
     

    ④有一而可以終身行之者乎
     

    組卷:1引用:1難度:0.9
  • 3.古今異義:寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。
    (1)至于頓丘
    古義:
     

    今義:動(dòng)詞,表示達(dá)到某種程度;介詞,表示另提一事。
    (2)秋以為
    古義:
     

    今義:認(rèn)為。
    (3)無(wú)咎言
    古義:
     

    今義:身體,有時(shí)指身體的一部分。
    (4)以我
    古義:
     

    今義:賄賂。
    (5)三歲食貧
    古義:
     

    今義:三歲的年齡。
    (6)總角之
    古義:
     

    今義:請(qǐng)人吃酒飯,聚會(huì)在一起吃酒;酒席,宴會(huì)。

    組卷:9引用:1難度:0.9
  • 4.詞類活用:指出下列加點(diǎn)詞的活用類型并解釋。
    (1)其而隕
     

    (2)士其行
     

    (3)二三其德
     

    (4)
     

    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 5.特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。
    (1)匪我愆期,子無(wú)良媒。
    特殊句式:
     

    譯文:
     

    (2)秋以為期。
    特殊句式:
     

    譯文:
     

    組卷:4引用:2難度:0.7
  • 6.文化常識(shí):判斷下列古代文化常識(shí)的正誤。
    (1)氓,民?!懊ァ笨芍竿鈦?lái)的百姓,這里指自彼來(lái)此之民,是男子之代稱。
     
    (判斷正誤)
    (2)卜,用火燒龜板,根據(jù)龜板上的裂紋推斷吉兇禍福。筮,用蓍草的莖占卦。
     
    (判斷正誤)
    (3)總角,是古時(shí)男孩子未行加冠禮時(shí)的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻,如頭頂兩角。
     
    (判斷正誤)
    (4)蓍龜,古人以蓍草、龜甲占卜吉兇,因此合稱“蓍龜”來(lái)代指卜筮,此詞也可以喻指應(yīng)該遵依的標(biāo)準(zhǔn)。
     
    (判斷正誤)
    (5)《詩(shī)經(jīng)》,是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,相傳為孔子所編訂,現(xiàn)存詩(shī)305篇,它最初被稱為《詩(shī)》《詩(shī)三百》,到西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》。
     
    (判斷正誤)
    (6)“六經(jīng)”,指六部儒家經(jīng)典著作,是經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。
     
    (判斷正誤)

    組卷:26引用:1難度:0.7
  • 7.默寫。
    (1)《氓》中以桑葉之潤(rùn)澤來(lái)比喻女子容顏亮麗的句子是“
     
    ,
     
    ”。
    (2)《氓》中初露男子粗暴的性格,同時(shí)也寫出了女子溫柔體貼的性格的句子是“
     
    ,
     
    ”。
    (3)《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》中有一首詩(shī)叫《采葛》:“彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮?!薄睹ァ分斜憩F(xiàn)女子未見心上人時(shí)傷心難過(guò)的句子是“
     
     
    ”。
    (4)《氓》中以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結(jié)和痛苦無(wú)邊的句子是“
     
     
    ”。
    (5)女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一,男子對(duì)愛(ài)情卻有二心。這種鮮明的對(duì)比在《氓》的“
     
    ,
     
    ”兩句中得到了集中體現(xiàn)。
    (6)《氓》中表現(xiàn)女子決絕而不留戀的態(tài)度,體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的句子是“
     
    ,
     
    ”。
    (7)《氓》中與“青梅竹馬”蘊(yùn)含的意境相仿的句子是“
     
    ,
     
    ”。
    (8)《氓》中寫女子婚后辛勤勞動(dòng)的句子是“
     
     
    。
     
    ,
     
    ”。

    組卷:58引用:1難度:0.5
  • 8.一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。

    子無(wú)怒
     

    ②出郭相扶
     

    ③故天降大任于是人也
     

    組卷:1引用:1難度:0.7
  • 9.一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。

    ①其葉沃
     

    ②門庭
     

    ③更
     

    組卷:2引用:1難度:0.9
  • 10.一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。

    ①秋為期
     

    望復(fù)關(guān)
     

    爾車來(lái)
     

    組卷:7引用:2難度:0.9
  • 11.一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。

    ①桑未落
     

    ②總角
     

    ③久,目似瞑
     

    組卷:10引用:1難度:0.9

二.片段讀寫練

  • 12.閱讀下面的詩(shī)歌,完成問(wèn)題。
    黍 離
    《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》
          彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
          彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
          彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?
    [注]《毛詩(shī)序》中說(shuō):“周大夫行役,至于宗周,過(guò)故宗廟宮室,盡為禾黍。閔周室之顛覆,彷徨不忍去,而作是詩(shī)也。”
    這首詩(shī)是按什么順序?qū)懙???qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:4引用:1難度:0.5
  • 13.閱讀下面的古詩(shī),完成題目。
    桃夭
    《詩(shī)  經(jīng)》
    桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
    桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。
    桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子于歸,宜其家人。
    [注]①歸:出嫁。②蕡(fén):草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的樣子。
    請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩(shī)。

    組卷:34引用:5難度:0.5
  • 14.閱讀下面這首詞,完成問(wèn)題。
    梅花引?荊溪阻雪
    蔣 捷
          白鷗問(wèn)我泊孤舟,是身留,是心留?心若留時(shí),何事鎖眉頭?風(fēng)拍小簾燈暈舞,對(duì)閑影,冷清清,憶舊游。
          舊游舊游今在否?花外樓,柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也,夢(mèng)不到,寒水空流。漠漠黃云,濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。
    [注]①蔣捷是南宋詞人,本詞作于南宋滅亡之后。②燈暈舞:昏暗的燈光搖晃不定。③木棉裘:以木棉為絮的冬衣。
    請(qǐng)結(jié)合詞句,簡(jiǎn)要分析詞中“我”的形象。

    組卷:4引用:1難度:0.7

  • 15.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī),不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里,詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”,統(tǒng)治階級(jí)拿它來(lái)做封建教化的工具。
          從西周初期到春秋中葉,詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活。當(dāng)作表情達(dá)意的工具,其作用和平常的語(yǔ)言差不多,當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法,當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們,達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸,也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明,“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的,所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”“矇誦”并提。
          在人民群眾的生活里,詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意,例如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥》等,都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如《左傳?宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人捉了去,后來(lái)逃回來(lái),人民譏笑這位敗軍之將,做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌,從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī),是特地做了給樂(lè)工唱的;庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳,給采訪詩(shī)歌的人收集去了,才配上樂(lè)曲,達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。
    (有刪改)下列關(guān)于這幾段文字內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:27引用:1難度:0.7

五、微寫作。

  • 16.請(qǐng)續(xù)寫一段文字,講述女子和“氓”一刀兩斷后的故事,以此感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn),認(rèn)識(shí)女子的悲劇的社會(huì)性。
    要求:(1)使用第一人稱;(2)至少運(yùn)用一種修辭手法;(3)不少于200字。

    組卷:5引用:1難度:0.7

三、模擬練

  • 17.閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列各題。
    君子于役
    《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》
           君子于役,不知其期,曷至哉?雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)。君子于役,如之何勿思?
           君子于役,不日不月,曷其有佸?雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無(wú)饑渴?
    [注]①役:服役。②塒(shí):在墻上鑿洞做成的雞窩。③佸(huó):相會(huì)。④桀:供雞棲息的小木樁。⑤括:至,到來(lái)。
    (1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.這是一首很樸素的詩(shī),以重疊章句的手法來(lái)推進(jìn)情感的抒發(fā)。
    B.每章開頭,都是男主人公用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出的內(nèi)心獨(dú)白。
    C.主人公帶著嘆息問(wèn)出了“曷至哉”:到底什么時(shí)候才能回來(lái)呢?
    D.本詩(shī)末兩句寫既然君子沒(méi)有歸期,只好希望他在外面不要遭受饑渴。
    (2)前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)過(guò),景物描寫在這首詩(shī)中起著重要的作用。你同意這種說(shuō)法嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:5引用:1難度:0.6

三、模擬練

  • 52.一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。

    ①高陽(yáng)苗裔兮
     

    ②何方圜能周兮
     

    ③高余冠岌岌兮
     

    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 53.一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。

    ①吾獨(dú)窮困此時(shí)也
     

    ②延佇吾將反
     

    ③日夜望將軍至,豈敢反
     

    組卷:3引用:1難度:0.7
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