人教部編版必修中外歷史綱要（上）《第10課遼夏金元的統(tǒng)治》2023年同步練習(xí)卷（6）

一、選擇題

• 1．有學(xué)者認(rèn)為，元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù)，相當(dāng)于自隋朝始第三個(gè)“正——反——合”階段的“合”。作者旨在說(shuō)明行省制（　　）

  A．是中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合

  B．鞏固了元朝中央統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一

  C．消除了地方分權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)

  D．解決了中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾
  組卷：0引用：6難度：0.5

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• 2．某地方行政制度：“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書(shū)省和吏部負(fù)責(zé)，調(diào)動(dòng)行省所屬軍隊(duì)須皇帝批準(zhǔn)。該制度是（　?。?/h2>

  A．行省制度

  B．三省六部制

  C．宣慰司制

  D．二府三司制
  組卷：6引用：7難度：0.6

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• 3．遼、夏、金、元在學(xué)習(xí)中原制度的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出“因俗而治”的特點(diǎn)，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度（　?。?/h2>

  A．完全傳承了隋唐的政治制度

  B．達(dá)到了鞏固國(guó)家統(tǒng)一的目的

  C．體現(xiàn)了民族發(fā)展水平的差異

  D．實(shí)現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等
  組卷：13引用：11難度：0.7

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• 4．古代中國(guó)新統(tǒng)一的王朝通常會(huì)編寫(xiě)前朝的歷史，既是對(duì)前朝的“蓋棺論定”。也表明對(duì)前朝正統(tǒng)的繼 承。元朝在修前朝歷史時(shí)，為確定奉哪個(gè)朝代（金、遼、宋）為正朔，引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，最后元朝統(tǒng)治 者將金、遼、宋均奉為正朔。據(jù)此推斷，該舉措（　?。?/h2>

  A．消除了意識(shí)形態(tài)對(duì)政治的影響

  B．有利于推動(dòng)元朝的政教合一

  C．打破了傳統(tǒng)的中原中心觀念

  D．激化了帝國(guó)內(nèi)部的民族矛盾
  組卷：8引用：20難度：0.5

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• 5．如表是遼、金、宋政權(quán)建都情況。由表可推知，當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  遼	上京（今內(nèi)意已林三親）、中京（今內(nèi)意吉于城西）、東京（今遼于 遼陽(yáng)）、南京（今北京）、西京（今山西大同）上京（今黑龍江哈爾濱）、
  金	東京（遼于遼陽(yáng)）、西京（今山三大可）、南京（今河南開(kāi)封）、北京（今 內(nèi)蒙古寧城）、中都（今北京）東京開(kāi)封（今河商開(kāi)封）、西京（今河 洛陽(yáng)）、商京（河商商丘）
  宋	北京（河北大名縣）。南宋遷都臨安（今杭州）

  A．各民族之間的交往相當(dāng)頻繁

  B．北方仍具有較大經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)

  C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生根本轉(zhuǎn)變

  D．政治中心逐步向北部遷移
  組卷：9引用：20難度：0.9

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• 6．1115年興起于白山黑水的女真族建立了金政權(quán)。建國(guó)的同時(shí)，完顏阿骨打建立了以女真部落劃分為基礎(chǔ)的兵農(nóng)合一的軍事社會(huì)組織，以此來(lái)控制女真及所歸附人口。這一制度是（　　）

  A．猛安謀克制

  B．行省制度

  C．南北面官制

  D．盟旗制度
  組卷：3引用：5難度：0.6

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二、材料題

• 18．華夏認(rèn)同觀念在中國(guó)歷史發(fā)展中影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：

  內(nèi)容	出處
  “昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)?！?/td>	《魏書(shū)?序紀(jì)》
  “遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都菴山，徙潢河之濱。”	《遼史?太祖本紀(jì)》
  “祀唐堯于平陽(yáng)，舜禹于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽(yáng)?！?/td>	《北史?魏本紀(jì)第三》
  “其（孔子）道可尊，使萬(wàn)世景仰?！?/td>	《金史?熙宗本紀(jì)》
  “受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬(wàn)世所尊，宜先?！?/td>	《遼史》卷七十二
  “詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點(diǎn)檢……（地方）設(shè)路、府、州、縣?！?/td>	《金史?百官志》

  （1）根據(jù)材料，概括指出少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的主要角度。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的歷史作用。
  組卷：11引用：10難度：0.5

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三、解答題

• 19．【史料主旨】遼夏金的統(tǒng)治
  史料一   契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專，官制樸實(shí)……至于太宗，兼制中國(guó)（指得燕云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原），官分南北（官制分南面官和北面官），以國(guó)制（遼固有的制度）治契丹，以漢制待漢人……北面治官帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。
  ——摘編自《遼史?百官志》史料二   李仁孝（西夏仁宗）在位期間（1139-1193年），重用文化程度較高的黨項(xiàng)和漢族大臣主持國(guó)政，尊崇儒學(xué)，大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝，建立翰林學(xué)士院，編纂歷朝實(shí)錄，天盛年間，頒行法典《天盛年改新定律令》。其統(tǒng)治期間為西夏的盛世，也是金國(guó)、南宋的盛世，三國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)甚少。
  ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》史料三   后來(lái)兀術(shù)到中國(guó)，掠得中國(guó)士大夫，教之立制度，定分陛，昔金人草居野處，今者城郭宮室，政教號(hào)令，一切不異于中國(guó)。
  ——摘編自《宋史》【史料分析】學(xué)會(huì)在史料中找關(guān)鍵信息，如史料一“官分南北……以國(guó)制（遼固有的制度）治契丹，以漢制待漢人”，史料二“重用……漢族大臣……尊崇儒學(xué)……建立翰林學(xué)士院……頒行法典《天盛年改新定律令》”，史料三“昔金人草居野處，今者城郭宮室，政教號(hào)令，一切不異于中國(guó)”等。
  【命題角度】
  （1）根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明遼統(tǒng)治者在政治制度上有何創(chuàng)新，并評(píng)價(jià)其歷史作用。
  （2）根據(jù)史料二，概括李仁孝改革的主要內(nèi)容。
  （3）根據(jù)史料三，概括金朝的變化。
  （4）以上史料說(shuō)明了什么？
  組卷：1引用：1難度：0.7

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