2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(上)月考?xì)v史試卷(10月份)
發(fā)布:2024/11/28 11:30:2
一、選擇題(本題共25小題,每小題3分,共75分)
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1.西周分封制下,土地和勞動(dòng)者名義上都?xì)w周王所有,下一級(jí)須對(duì)上——級(jí)承擔(dān)繳納貢賦服力役、軍事保衛(wèi)和述職等義務(wù)。這表明,周王通過分封制( ?。?/h2>
組卷:5引用:11難度:0.6 -
2.中國(guó)至春秋時(shí)期,在井田制下,“民不肯盡力于公田”,“公作則遲,有所匿其力;分地則速,無所匿遲也”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這實(shí)質(zhì)上反映了井田制( ?。?/h2>
組卷:18引用:9難度:0.6 -
3.西周末年至春秋前期,人們認(rèn)為楚國(guó)先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸,而在戰(zhàn)國(guó)成書的《管子》中,祝融成為五方神之一的南方之神,受命于黃帝而為司徒;《禮記》則把祝融視為時(shí)令季節(jié)之神,且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化( ?。?/h2>
組卷:21引用:19難度:0.6 -
4.孟子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說,后世尊他為“亞圣”。下列思想觀點(diǎn)中,孟子提出的是( ?。?/h2>
組卷:11引用:5難度:0.9 -
5.《史記?商君列傳》說:“宗室非有軍功論,不得為屬籍。……有功者顯榮,無功者雖富而無所芬華。”商鞅據(jù)此將秦國(guó)原來的爵制發(fā)展為按軍功授爵的二十等爵制。這一措施( ?。?/h2>
組卷:8引用:8難度:0.7 -
6.有學(xué)者指出,中華文化的認(rèn)同需要三個(gè)條件:經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論,秦代推動(dòng)中華文化認(rèn)同的措施是( ?。?/h2>
組卷:60引用:34難度:0.6 -
7.西漢武帝除了把鹽、鐵、酒等手工業(yè)收歸官營(yíng)外,還實(shí)行了“均輸平準(zhǔn)”。均輸官將各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各處販賣,抑制商人對(duì)市場(chǎng)的壟斷。平準(zhǔn)官利用均輸官所存物資,根據(jù)物價(jià),貴時(shí)拋售,賤時(shí)收購(gòu),以此平抑物價(jià)。漢武帝采取這些措施旨在( ?。?/h2>
組卷:10引用:8難度:0.7 -
8.如圖為西漢某時(shí)期丞相出身的統(tǒng)計(jì)圖。其變化反映出( ?。?br />
組卷:14引用:7難度:0.6 -
9.魏晉南北朝時(shí)期,人口遷移的規(guī)模之大、歷時(shí)之久、影響之深,超過以前任何時(shí)期。從4世紀(jì)初期到5世紀(jì)中葉,南遷人口不少于90萬,即北方平均每8人中有1人南遷,南方平均每6人中就有1人來自北方。據(jù)此推知,人口南遷( ?。?/h2>
組卷:3引用:4難度:0.6
二、非選擇題(本題共2小題,共25分)
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26.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的士,雖然政治主張不同,但是強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)是他們共同的特點(diǎn)。儒家的孔子公然提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號(hào),培養(yǎng)了大批弟子如子路、子貢等參政。孟子更宣稱:“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也。”墨家以“兼愛”“非攻”等立場(chǎng)鮮明的政治學(xué)說與儒家并稱顯學(xué)。至于法家,更是以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵為宗旨,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)先后興起的眾多變法活動(dòng)中,領(lǐng)導(dǎo)的重任多由這一派的士子擔(dān)任。即使是老子的“小國(guó)寡民”歸隱思想,也只是在實(shí)現(xiàn)自己政治理論無望的時(shí)局下,強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)的扭曲表現(xiàn)。
——摘編自馮天瑜等《中華文化史》材料二 傳統(tǒng)上,東周被分為兩個(gè)階段(春秋和戰(zhàn)國(guó))。在這兩個(gè)階段中,中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了一種革命性的變化。社會(huì)的流動(dòng)性起先使貴族間的等級(jí)不容易保持,繼之則連貴族與平民間的界限也被沖破。生產(chǎn)增加,銅錢開始流行,教育普及。迄至東周末葉,以平民出身的學(xué)者也周游列國(guó),說辯于諸侯之間,而尤其是進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)這一段歷史上號(hào)稱“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代,各種政治哲學(xué)興起,既富有內(nèi)容,又多品目,茲后2000年的中國(guó)歷史中再也無此精到之處。
——摘編自黃仁宇《中國(guó)大歷史》(1)根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要學(xué)派治國(guó)思想的異同。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)關(guān)系、文化教育等方面說明“百家爭(zhēng)鳴”興起的背景。組卷:3引用:9難度:0.5 -
27.閱讀材料,回答問題。
材料一 很多王國(guó)即被撤銷,余存的不僅面積減縮,而且內(nèi)部的行政權(quán)也被中央政府接收,至漢武帝在位期間達(dá)到極點(diǎn)。漢武帝公布了帝制意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng),將所謂的“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長(zhǎng)。向商人抽資產(chǎn)稅,政府專利于鹽、酒及鐵……使中央集權(quán)之趨勢(shì)有進(jìn)無退。
——摘編自黃仁宇的《中國(guó)大歷史》材料二 唐代的兩大重要政治制度具備了現(xiàn)在“民主”的因素。一個(gè)在一定程度上遏制了皇權(quán),折射了現(xiàn)代三權(quán)分立和內(nèi)部民主的影子;另一個(gè)和當(dāng)今的公務(wù)員制度相似,為國(guó)家選拔了人才,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的有效流動(dòng)。盡管受時(shí)代的制約,唐代的“民主”制度終沒能有效地繼續(xù)運(yùn)行,只能稱其為“閃落的民主”,可歷史見證了古人在追求民主的路上進(jìn)行過的不懈努力。
——摘編自楊春莉《封建制度下閃落的民主》(1)根據(jù)材料一,概括漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出唐朝兩大“閃落的民主”制度的名稱,并分別說明它們被稱為“民主”的理由。組卷:12引用:10難度:0.5