2022-2023學年山西省名校聯(lián)考高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。
        古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學家、藝術家的杰出創(chuàng)造活動中。
        在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應該為此感到無比自豪，也應該為此感到無比自信。
  （摘編自習近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：
        如果說中國當代文學前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國傳統(tǒng)文學中的大眾性、通俗性或民間性文學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與此同時忽視了對蘇聯(lián)以外的西方文化和文學傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化；那么到了新時期文學30年中，隨著改革開放和全球化時代的來臨，中國作家在格外注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學傳統(tǒng)資源的同時，也開始逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學的文學傳統(tǒng)。
        雖然在新時期文學30年中出現(xiàn)過很多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學潮流，許多中國作家也曾以“中國的卡夫卡”“中國的福克納”“中國的馬爾克斯”“中國的博爾赫斯”“中國的普魯斯特”等相標榜，但隨著閱歷的增長和時代的變遷，眾多以西化相標榜的中國作家后來絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國文學傳統(tǒng)回歸。這當然不是簡單的文化和文學返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學資源后自覺或不自覺地產(chǎn)生了一種對自身母語文學和文化傳統(tǒng)的再認同，也就是都逐漸經(jīng)歷一個創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過程。
        比如，“先鋒文學”的轉(zhuǎn)向過程，其實質(zhì)就是中國“先鋒文學”從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國化或本土化的過程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮明的印證。以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的“尋根文學”作家，在各自的文學創(chuàng)作歷程中長期具有文化尋根思維和意識，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對中國傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國古典文體的尋根。
        只不過新時期文學30年偏重于從中國古代文人文學傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學資源，中國文學的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫出了向《紅樓夢》致敬的文學作品，或者向古典文言小說傳統(tǒng)致敬的作品，莫言在獲得諾貝爾文學獎后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說新語》的文學傳統(tǒng)發(fā)生新變。
        從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實在《白鹿原》中致力于尋找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所展現(xiàn)的民族精神力量，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實認為，“盡管我們這個民族在20世紀初國衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一擊的程度，但是存在于我們民族精神世界里的東西并沒有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直傳接了下來”。
        實際上有些不以“尋根文學”著稱的長篇小說同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。如李準的《黃河東流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實主義文學人物典型形象中都隱含了作者寄托的中華民族剛健不息的精神和意志。李準和陳忠實的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說：“《黃河東流去》就是為了展示民族精神、展示對民族前途的信心而創(chuàng)作的。我要借此證明中華民族是個偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強盛下去！”可見民族精神的追尋是“泛尋根文學”的藝術靈魂。
  （摘編自李遇春《新時代文學的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中華民族留下的無數(shù)不朽作品，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河，展現(xiàn)了中華民族素有文化自信的氣度。
  B.只要有文化自信，就能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品，從而讓民族具有精神獨立性，才能使國家興盛進步。
  C.“尋根文學”指的是作家們結(jié)合文化尋根思維和意識，從對中國傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國古典文體的尋根的文學創(chuàng)作流派。
  D.從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，《白鹿原》中的朱先生和白嘉軒都是傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中展現(xiàn)民族精神力量的重要人物。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝經(jīng)典作品和文藝巨匠們的深刻影響。
  B.由于受到改革開放和全球化時代的影響，中國作家在創(chuàng)作時先借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化，然后兼顧本國傳統(tǒng)文化。
  C.新時期，不少中國作家改弦易轍，拋棄了以卡夫卡、?？思{等進行自我的標榜，在不同程度上開啟了文學上的尋根之旅。
  D.《黃河東流去》《平凡的世界》等作品，雖然不以“尋根文學”著稱，但同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.日本以《三國演義》為藍本，拍攝了《三國志新解》。
  B.唐代詩人李白高歌：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?br />C.唐代文學家張說認為：“源浚者流長，根深者葉茂?！?br />D.宋代文學家朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！?br />（4）部編版高中語文教材的古詩文篇目相較于老版教材大幅增加，作為一名高二的學生，請結(jié)合材料一談談你對這一現(xiàn)象的看法。
  （5）請結(jié)合兩則材料，談談新時期文學創(chuàng)作如何更好地體現(xiàn)中華民族精神。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  微觀盡頭
  劉慈欣      今天夜里，人類將試圖擊破夸克。
        這個壯舉將在位于羅布泊的東方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群優(yōu)雅的白色建筑，巨大的加速器建在沙漠地下深處的隧道中，加速器的周長有150公里。在附近專門建了一座100萬千瓦的核電廠為加速器供電，但要完成今天的試驗還遠遠不夠，只能從西北電網(wǎng)臨時調(diào)來電力。今天，加速器將把粒子加速到10的20次方吉電子伏特，這是宇宙大爆炸開始時的能量，是萬物創(chuàng)生時的能量，在這難以想象的能量下，目前已知的物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類將窺見物質(zhì)世界最深層的秘密。
        核子中心的控制大廳中人不多，其中有目前世界上最杰出的兩位理論物理學家，他們代表著目前對物質(zhì)深層結(jié)構(gòu)研究的兩個不同的學派。其中之一是美國人赫爾曼?瓊斯，他認為夸克是物質(zhì)的最小單位，不可能被擊破；另一位是中國人丁儀，他的理論認為物質(zhì)無限可分?？刂拼髲d中還有負責加速器運行的總工程師，以及為數(shù)不多的幾名記者。其他眾多的工作人員都在地下深處的幾十間分控室內(nèi)，控制大廳只能看到綜合后的數(shù)據(jù)。這里最讓人驚奇的人物是一位叫迪夏提的哈薩克族牧羊老人，他的村莊就在核子中心加速器的圓周內(nèi)，在昨天的野餐中，物理學家們吃了他的烤全羊，并堅持把他請來。他們認為這個物理學的偉大時刻，也是全人類的偉大時刻，所以應該有一個最不懂物理學的人到場。
        加速器已經(jīng)啟動，大顯示屏上的能量曲線像剛蘇醒的蚯蚓一樣懶洋洋地爬著，向標志著臨界能量的紅線升去，那就是擊碎夸克所需的能量。
  “電視為什么不轉(zhuǎn)播？”丁儀指著大廳一角的一臺電視機問，電視中正轉(zhuǎn)播著一場人山人海的足球賽。這位物理學家從北京到這兒一直身著一件藍工作服，很容易被誤認為是勤雜工。
  “丁博士，我們并非世界中心，試驗結(jié)果出來后，能出一條三十秒的小新聞就不錯了?！笨偣こ處熣f。
  “麻木，難以置信的麻木?！倍x搖搖頭說。
  “但這是生存之必須?！杯偹拐f，他一副頹廢派打扮，頭發(fā)老長，還不時從衣袋中掏出一個銀制酒瓶喝一口?！拔液懿恍业夭宦槟?，所以難以生存下去?！彼f著掏出了一張紙，在空中晃著，“先生們，這是我的遺書。這個試驗結(jié)束后，物質(zhì)世界將不再有什么可以探索的秘密。物理學將在一個小時內(nèi)完結(jié)！我是來迎接自己世界的末日，我的物理學啊，你這個冷酷的情人，你已窮盡之后我如何活得下去！”
        丁儀不以為然地說：“這話在牛頓時代和愛因斯坦時代都有人說過，比如上世紀的馬克斯?玻恩和史蒂芬?霍金，但物理學并沒有結(jié)束，將來也不會結(jié)束。您很快就會看到，夸克將被擊破，我們在通向無的階梯上又踏上一節(jié)。我是來迎接自己世界的早晨！”
        大屏幕上，能量曲線接近了那條紅線。外面的世界似乎覺察到了這沙漠深處涌動的巨大能量，一群鳥兒從紅柳叢中驚飛，在夜空中久久盤旋，遠方傳來陣陣狼叫……終于，能量曲線越過了紅線，加速器中的粒子已獲得了撞擊夸克所需的能量，這是人類有史以來所獲得的最高能量的粒子。
        超能粒子在源源不斷地產(chǎn)生，加速器中的撞擊在持續(xù)，人們在緊張地等待著。
        超能粒子擊中夸克的幾率是很小的，他們不知道要等多長時間。
  “哦，來自遠方的朋友們，”迪夏提老人打破沉默，“我沒有讀過多少書，但我知道，你們這些世界上最有學問的人，在找世界上最小的沙粒?！?br />      哈薩克老牧人對粒子物理出色的定義使在場所有的人都興奮起來。
  “妙極了！”瓊斯在得到翻譯后叫起來，“他認為，”他指指丁儀，“沙粒要多小就有多小；而我認為，存在最小的沙粒，這粒沙子不能再小了，用最強有力的錘都不可能砸碎它。尊敬的迪夏提大爺，您認為我們誰對呢？”
        迪夏提在聽完翻譯后搖了搖頭：“我不知道，你們也不可能知道，世界萬物究竟是怎么回事，凡人哪能搞清呢？”
  “這么說，您是一位不可知論者？”丁儀問。
        老牧人飽經(jīng)風霜的雙眼沉浸在夢幻和回憶中，“世界真讓人想不出啊！從小，我就趕著羊群在無邊的戈壁沙漠中尋找青草。多少個夜晚，我和羊群躺在野外，看著滿天的星星。那些星星密密麻麻的啊，晶亮晶亮的啊，像姑娘黑發(fā)中的寶石；夜不深時，身下的戈壁還是熱的，輕風一陣陣的，像它的呼吸……這時世界是活的，就像一個熟睡的大娃娃。這時不用耳朵，而用心聽，你就能聽到一個聲音，那聲音充滿天地之間，那是真主的聲音，只有他才知道世界究竟是怎么回事。”
        這時，蜂鳴器刺耳地響了，這是發(fā)生夸克撞擊事件的信號，人們都轉(zhuǎn)向大屏幕，物理學的最后審判日到了，人類爭論了三千年的問題馬上就會有答案。超級計算機的分析數(shù)據(jù)如洪水般在屏幕上涌出，兩位理論物理學家馬上發(fā)現(xiàn)事情不對，他們困惑地搖搖頭。
        結(jié)果并沒有顯示夸克被撞碎，但也沒有顯示它保持完整，試驗數(shù)據(jù)完全不可理解。
        突然，有人驚叫了一聲，那是迪夏提，這里只有他對大屏幕上撞擊夸克的數(shù)據(jù)不感興趣，仍站在窗邊?！疤彀?，外面怎么了，你們快過來看??！”
  “迪夏提大爺，請別打擾我們！”總工程師不耐煩地說，但迪夏提的另一句話使所有人都轉(zhuǎn)過身來。
  “天……天怎么了！”
        一片白光透進窗來，大廳中的人們向外看去，他們不相信自己的眼睛：整個夜空變成了乳白色！人們沖出了大廳，外面，在廣闊的戈壁之上，乳白色的蒼穹發(fā)著柔和的白光，像一片牛奶海洋，地球仿佛處于一個巨大的白色蛋殼的中心！當人們的雙眼適應了這些時，他們發(fā)現(xiàn)乳白色的天空中有一群群的小黑點，仔細觀察了那些黑點的位置后，他們真要發(fā)瘋了。
  “真主啊，那些黑點……是星星！”迪夏提喊出了每個人都看到但又不敢相信的結(jié)論。
        他們在看著宇宙的負片。
        震驚之中，有人從窗外注意到了大廳中的那臺正在轉(zhuǎn)播球賽的電視機，屏幕上的情形證明了他們不是在做夢：千里之外的體育場也籠罩在一片白光中，看臺上的幾萬人都驚恐地仰望著天空……
        夜空中，群星燦爛，那聽不見的樂曲充滿整個宇宙。
  “真主啊……”迪夏提大爺對著星空伏下身來。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說穿插寫大廳一角的電視機，正轉(zhuǎn)播著一場人山人海的足球賽，是為了突出民眾的麻木，對科學的漠視。
  B.小說在敘述時運用了大量對話描寫，既烘托了場景環(huán)境，又體現(xiàn)人物的形象特點，還讓作品結(jié)構(gòu)緊湊。
  C.小說結(jié)尾處迪夏提大爺對著星空伏下身來并呼喊真主，讓小說戛然而止，給讀者留下豐富的想象空間。
  D.小說對人類擊破夸克這一壯舉的描寫，體現(xiàn)了人類探索宇宙的勇氣，但宇宙的深奧似乎遠超人類的想象。
  （2）關于迪夏提老人的分析，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.迪夏提老人作為小說中的重要人物，代表了人類中一部分群體，起推動情節(jié)發(fā)展的作用。
  B.迪夏提老人呼喊“真主”，并對著星空伏下身來，可見他是虔誠的穆斯林信徒。
  C.迪夏提老人代表普通人對宇宙的認識，與科學家們形成對比，從而引發(fā)讀者思考。
  D.迪夏提老人熱情好客、樸實善良，面對宇宙的變化，他既充滿敬畏又保持客觀冷靜。
  （3）結(jié)合本文，談談科幻小說中語言的特點。
  （4）小說標題為“微觀盡頭”，結(jié)合文本分析標題的作用。
  組卷：16引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在《牛津詞典》里，病毒的定義是“一個通常由蛋白質(zhì)和包裹在其中的核酸組成的病原體，非常小，以至于在光學顯微鏡下看不到，只有在活的宿主細胞中才能繁殖”。上述描述，作為病毒的定義來講，算是一個好的開始，但是，我們通常所說的能使人致病的病原微生物，既包括病毒，也包括細菌，那么，①        ？細菌，與其他的活細胞一樣，能自身產(chǎn)生能量，并將基因的核酸序列翻譯成蛋白質(zhì)，但病毒不行。
        有些最近才發(fā)現(xiàn)的巨大病毒，也編碼一些參與蛋白質(zhì)翻譯的部件，所以，上述定義也不完美。病毒，就像一個狡猾的對象，變化莫測，每當我們對病毒的了解更深一步時，②         。就《病毒博物館》一書而言，病毒可以這樣定義：一個非細胞形式的感染源，其遺傳物質(zhì)為核酸，③         ，在進入宿主細胞后，能借助宿主細胞機器進行自身的復制與傳播。
  （1）下列選項中，使用的“狡猾”一詞和文中“狡猾”的意思相同的一項是

   

  
  A.唐代寒山《詩》：“夫妻共百年，相憐情狡猾?！?br />B.老舍《自傳》：“今已有一男一女，均狡猾可喜?！?br />C.小李說道：“他像狐貍般狡猾，你千萬不要上當！”
  D.《再生緣》：“天生狡猾聰明性，他那應變言詞隨口來。”
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。
  
        以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：4難度：0.6

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