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2023年山東省煙臺市龍口市部分學(xué)校高考語文模擬試卷(5月份)

發(fā)布:2024/6/30 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          東方既白、海天霞、暮山紫、朱顏酡、天水碧……如果你被這些美麗的名字打動,那么你已經(jīng)進入一個神秘美好的世界:中國傳統(tǒng)色。所謂傳統(tǒng)色,是中國人定義顏色的方式,更是中國人看待世界的方式。傳統(tǒng)色刷屏背后,是中國式審美的共情。
          傳統(tǒng)色是中國人世界觀的直觀闡釋。早在戰(zhàn)國時期,五色就與五行相聯(lián)系,成為陰陽五行學(xué)說的一部分,反映了中國古人對于宇宙本體的哲學(xué)思考。比如,紅色在中國傳統(tǒng)審美中一直被視作吉慶之色,它象征著火熱的夏季,代表著熱情洋溢。故宮紅墻黃瓦,富麗堂皇;而江南民間粉墻黛瓦,素樸幽靜,各有韻味。中國色始終能在大俗大雅中順暢切換,達成了從廟堂到民間共同的審美觀。
          傳統(tǒng)色更是中國人感情、心理、性格特征的視覺表達。生活中常見的紅色、橙色、黃色為暖色;綠色、藍色、紫色為冷色。服飾以暖色為主,令人感到溫暖、親切,會給人以溫柔、隨和之感。若在一系列暖色中,又有冷色與之相調(diào)和,使冷、暖色達到平衡狀態(tài),則會呈現(xiàn)出沉穩(wěn)內(nèi)斂、中庸平和之氣。中國傳統(tǒng)色中,青、黃、赤、白、黑五色被尊為“正色”。中華傳統(tǒng)中重大喜慶場合必著吉服,古代百官朝服上百鳥禽獸無不錦繡成堆,均以青、黑、深紅背景設(shè)色,就是為適應(yīng)肅穆又隆重的場合,表達謙恭又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
          傳統(tǒng)色也是生產(chǎn)實踐和科技發(fā)展的見證。無論繪畫、染織或者燒瓷,顏色的產(chǎn)生、流行、變化背后也是歷史、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的外化。蜚聲中外的元青花,因其色彩深沉濃郁,圖案飽滿豐富,歷來備受收藏家推崇。中國人對青色的喜愛,一直揮灑在筆墨之間,凝固在瓷器之上。元青花中的青色所傳達出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素等獨特的審美感受,既符合我國傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實需要,又符合當(dāng)代審美的精神需求。宋以后,因絲綢之路中外交流頻繁,元青花釉料配方中加入來自西域的“蘇麻離青”,顏色由素淡轉(zhuǎn)為濃烈,繪畫效果呈現(xiàn)出了青翠欲滴的流動藝術(shù)感染力。一抹青色,從宋汝窯清新的“雨過天晴色”,再到濃烈的元青花,經(jīng)歷了釉料技術(shù)的不斷改良,中外文化的交流融合,審美的更替變化,歷史映襯在中國色中,了無痕跡又千姿百態(tài)。
          傳統(tǒng)色,無論是矜持的單色,還是繽紛五色,都反映了我國不同時期經(jīng)濟文化的色譜,是一個民族對榮光、對恭謹(jǐn)、對幸福的理解。讀懂傳統(tǒng)色,也就多了一份對中國的了解與自信。
    (摘編自王海寧《傳統(tǒng)色刷屏背后是中式審美的共鳴》)材料二:
          服飾審美是我們的精神反映和心理表達,是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象。近年來,關(guān)于服飾與著裝者心理的關(guān)系問題,許多領(lǐng)域的專家都進行過深入研究。心理學(xué)認(rèn)為,服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映,“服飾的色彩、款式、面料等可以反映一個人的性別、民族、年齡、社會經(jīng)濟地位、職業(yè)、個性、愛好和價值觀等。衣著打扮可以起到美化自己、表現(xiàn)內(nèi)心世界和達到某種特定的交際目的的作用,可以體現(xiàn)人們對自己的社會角色和周圍世界的不同態(tài)度”。由此可見,服飾審美與心理密切相關(guān),服飾行為可以從側(cè)面反映人的情緒動向和性格特征。
          《紅樓夢》的作者曹雪芹是一個服飾審美大師。他出生于祖輩連任“織造”的家庭,且自幼飽讀詩書,知識廣博,這使他在服飾文化方面獲得了精深的造詣?!都t樓夢》全書涉及服飾描寫的內(nèi)容共51回。書中大量的服飾描寫對表現(xiàn)人物性格、氣質(zhì)起著重要作用,具有豐富的文化意蘊。
          《紅樓夢》從服裝到飾品,從質(zhì)地到工藝,從款式到色彩,從著裝到情景,全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。單就款式來說,就有“窄裉襖”“比肩褂”“花綾褲”“綾綿裙”等50余種。其中“比肩褂”是清代女子常備的款式之一,俗稱“背褡”。美學(xué)家樊美鈞在《俗的濫觴》中指出,“為追求服飾的美麗,清人對于配飾也是從不掉以輕心的,十分注重服飾的搭配。一些心思縝密、善于觀察的女性還常能巧妙利用配飾彌補身形之不足。譬如‘背褡’,其作用在于使體寬者窄,而窄者愈顯其窄矣”。
          另外,服飾色彩也是曹雪芹描摹的重點?!都t樓夢》描述各種服裝色彩的分類中,紅色是被提到數(shù)量最多的顏色,大約有30處,包括大紅、桃紅、水紅、銀紅、海棠紅、楊妃色等;明確提到綠色的地方有10余處,有水綠、蔥綠、柳綠、閃珠綠、松花綠等。此外,還有多種黃色,如蔥黃、鵝黃、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩,也在服飾或印染工藝品中常用。如此豐富而絢麗的顏色在書中的大量出現(xiàn),無疑從側(cè)面反映了我國當(dāng)時染色及印花工藝的飛速發(fā)展。
    (摘編自楊雪梅《論人物服飾與性格之間的關(guān)系》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.陰陽五行學(xué)說是五色與五行相聯(lián)系發(fā)展而成的,反映了中國古人對宇宙本體的哲學(xué)思考。
    B.在中國傳統(tǒng)審美中,紅色代表熱情洋溢,因象征火熱的夏季,而被人們視為吉慶之色。
    C.為適應(yīng)肅穆隆重的場合,表達謙恭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,古代百官朝服均以青、黑、深紅背景設(shè)色。
    D.心理學(xué)認(rèn)為,服飾行為本質(zhì)上是心理的一種反映,能直接反映人的情緒動向和性格特征。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一使用的論據(jù)十分豐富,涉及多個領(lǐng)域,作者主要從建筑、服飾、瓷器三個領(lǐng)域選擇材料。
    B.材料一通過元青花釉料配方隨著時代不斷改良的例子,表明傳統(tǒng)色見證著生產(chǎn)實踐和科技發(fā)展。
    C.傳統(tǒng)色承載著我們對民族的理解,因此,只有讀懂傳統(tǒng)色,才能增加我們對中國的了解和自信。
    D.服飾的款式及合理的搭配能起到美化著裝者的作用,這一說法可以從樊美鈞的闡述中得到印證。
    (3)下列詩句不能體現(xiàn)“服飾的色彩審美”的一項是
     

    A.青青子衿,悠悠我心。(《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》)
    B.箱簾六七十,綠碧青絲繩。物物各自異,種種在其中。(《孔雀東南飛》)
    C.座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。(《琵琶行》)
    D.青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。(《漁歌子》)
    (4)有人評價:“中國的元青花,是我們依據(jù)自己民族審美特色,并與世界溝通交流、融合發(fā)展出的曠世杰作。”請結(jié)合材料一談?wù)勀銓@句話的理解。
    (5)《紅樓夢》中薛寶釵出場時的服飾裝扮令人印象深刻:“蜜合色綿襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾綿裙……”薛寶釵的服飾裝扮反映了她怎樣的性格特征?請結(jié)合上述兩則材料簡要分析。
    組卷:9引用:5難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    張桂梅
    1.名字的波折
           回憶是一種重逢。
          我們就用長焦距鏡頭去追尋你的背影,與你生命的起點和軌跡相逢吧。
          你的出生地在牡丹江市郊一個美麗的屯子里。在那片遼闊的平原上,到處盛開著野玫瑰,花的芳香彌漫在黑土地上。祖先稱此地為“赤玫火籠”,大意是野玫瑰花開得像火一樣艷麗和旺盛。
          你并非生來就卓爾不群,更沒有顯赫的家庭背景和書香的遺傳基因。你出生在一個農(nóng)耕世家,四個姐姐你一口米湯、我一口包谷餅地喂你,你竟然頑強地活了下來。你那時細細的脖子,大大的腦袋,整天噘著小嘴巴,活脫脫一個“小蘿卜頭”。
          該起個名字報戶口了。爸爸在院子里望著田野上盛開的玫瑰說:“就叫玫瑰吧?!苯憬闳髴艨冢軕艏耐揪共粫憽懊倒濉眱蓚€字,便說:“改叫‘桂梅’行不?這兩個字我會寫?!?br />2.死而復(fù)生
           昏迷11天后,你睜開眼睛,喊出口的第一聲就是“疼”。一個月后,生命的活力才逐漸恢復(fù)。你想下床走走,當(dāng)姐姐把你扶下床時,你的腿不聽使喚,軟軟的,站不起來。你又躺回床上,心生怨恨和恐懼,聲嘶力竭地問爸爸:“為什么要救我這個廢人?。俊?br />      原來腰部穿刺的那個針眼不僅發(fā)炎,還生了蛆,難怪你總覺得腰部又疼又癢。醫(yī)生看后說:“得把蛆挑出來。忍耐一下吧,聽說你還是一個小江姐呢!”醫(yī)生的這種激勵還真管用,在往外挑蛆和清洗上藥的過程中,你沒哼一聲。
          這場大病,使你開始思索你的一生該怎么度過,你開始有了自己的觀點:不能全依賴別人。同學(xué)們來家看你,你們笑作一團,唱作一團。他們走后,你便下地鍛煉走路。第一次下炕,你倒在地上,爬不起來,等爸爸回來才把你抱回炕上……
    3.老師的責(zé)任       你的責(zé)任心是從一位美麗女老師身上學(xué)到的。
          有一次學(xué)校組織夏游,大家正吃著東西,忽然聽到一聲尖叫,一條蛇鉆進了一個女同學(xué)的褲腿里。說時遲,那時快,只見這位美麗的老師,伸手就把蛇拽了出來,用力甩出很遠很遠。蛇甩出去了,她卻被嚇昏了過去。幾位男老師把她背下了山,送進了醫(yī)院。
          你想,一個美麗的柔弱的老師,她怕蛇,但為了她的學(xué)生,竟然表現(xiàn)出如此的勇敢精神,這與母愛有什么區(qū)別?她是父母的掌上明珠,平時膽小如鼠,看見毛毛蟲都會被嚇暈。在醫(yī)院,有人問她為什么會這么做,她只是淡淡地說:“這是老師的責(zé)任?!?br />      一個人一生會學(xué)懂很多詞語,“責(zé)任”二字,在那時候便播入你的心田。
    4.死神又來敲門
           1997年12月八,你腹痛難忍,去醫(yī)院復(fù)查,被告知腫瘤復(fù)發(fā)。診斷書也是一份死亡通知書。你忽然覺得活著好累好累。你不是超人,不是偉人,你只是一個平凡的孤獨的女人。你在這個世界上已無牽掛,你不想再堅持了。
          你回到家從包里找出一個本子,摸出筆,開始瘋狂地書寫。從幼年、少年、青年,到遇到丈夫,到擁有的那些幸福日子,到丈夫丟下你讓你孤獨地生活,到你全身心地對學(xué)生的付出,到華坪縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)對你的關(guān)心。你邊哭邊寫,像在寫一篇無限長的遺書??蘖艘煌砩?,寫了一晚上,迎著旭日,身心俱疲的你終于放松了下來。
          你“審判”了自己!
          你的思緒回歸現(xiàn)實:你學(xué)生的學(xué)習(xí)成績剛有起色,難道你就要離開他們嗎?你舍不得那些來自貧困山區(qū)、與你朝夕相處并有了超越血緣之情的孩子們。那些可愛的孩子們?nèi)绻荒芸汲鋈?,她們只能重返大山,重?fù)她們父輩的宿命。你要用自己生命最后的燭光,照亮他們精彩的明天。
          你要盡全力抗拒死神對你的綁架。
    5.你的“特效藥”       你是華坪縣中醫(yī)院最不守規(guī)則的病人。如果有課,你拔下針頭就跑回學(xué)校;沒有課時,你才回醫(yī)院打針。這樣跑來跑去,控制不住腫瘤的生長。為了不浪費國家的錢,你干脆放棄了治療。
          你的學(xué)生們哭了。孩子們說:“是我們把老師累病的!聽老師講第一節(jié)課時,老師是那么年輕,可現(xiàn)在變成這個樣子了……”你說:“同學(xué)們,老師不會死的,也決不會離開你們,請相信老師。”
          可愛的孩子們喚回了你的信心,她們是你的“特效藥”。你決心在有生之年,加倍地愛護他們。放假不回家的學(xué)生沒有水喝,你便自己掏錢去附近的一家飯店買開水。一暖水瓶收1元錢。當(dāng)飯店的老板知道你每天買水是給學(xué)生喝,就降到5角錢一瓶,最后干脆不收錢了。
          學(xué)習(xí)方面,你從不看重分?jǐn)?shù)多少,只要她們盡力學(xué)就行。課間放音樂,講課前唱一首歌,提倡講普通話,讓她們多讀多寫,引導(dǎo)她們帶著感情放聲朗讀,把自己的情感糅進課文描繪的畫面之中。
          一個苗族學(xué)生,看起書來廢寢忘食,你就盯著她吃飯,盯著她喝水,盯著她睡覺,勸她:“孩子,要科學(xué)地安排學(xué)習(xí)時間,失去了健康就什么也學(xué)不成了。
    “老師,有你做榜樣,我精力充沛得很。”
          考試結(jié)束,全縣1000多名考生,她考了第二名。
          你身帶疾病站在講臺上,成為學(xué)生們崇拜的“旗幟”,你的每一堂課,都是學(xué)生們勵志的軍號聲。(摘編自李延國、王秀麗的報告文學(xué)《張桂梅》)
    (1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是
     

    A.文章用詞講究,開篇先用“重逢”,然后用“相逢”,一詞之差,是因為針對的對象不同。“重逢”的對象是作者,“相逢”的對象是張桂梅。
    B.張桂梅雖然沒有顯赫的家庭背景,但依舊被父親寄予厚望,賦予她象征旺盛的“玫瑰”之名,可惜最后被管戶籍的同志改成了“桂梅”。
    C.文章取材注重典型性,不僅有典型事例,也有典型細節(jié),后者如張桂梅自費給學(xué)生們買水喝,同時還通過飯店老板反襯了張桂梅的奉獻。
    D.作者手執(zhí)“攝像機”帶著讀者穿越時空,見證了張桂梅的生活中親人、老師以及困苦、疾病如何一步步造就了她的人生觀和價值觀。
    (2)關(guān)于文中第四節(jié)“死神又來敲門”的部分,下列說法不正確的一項是
     

    A.張桂梅忍受著病痛之苦,接受了種種磨難,她也曾孤獨軟弱想要放棄,最終她通過“審判”自己走出困境,這都是文學(xué)性的體現(xiàn)。
    B.張桂梅是時代楷模,而在作者筆下,她首先是個普通人,有笑有淚、有愛有恨,刻畫沒有拔高沒有夸張,這體現(xiàn)了報告文學(xué)的真實性。
    C.這部分生動刻畫了一個鮮活而豐滿的張桂梅形象,凸顯了她思想感情的升華,這奠定了她跨越生死、以生命辦學(xué)的思想基礎(chǔ)。
    D.“要盡全力抗拒死神對你的綁架”一句表現(xiàn)了張桂梅的斗志,這與后文“老師不會死的,也決不會離開你們”形成了巧妙的呼應(yīng)。
    (3)“桂兮梅兮,國之芬芳?!边@是作者為《張桂梅》這部報告文學(xué)寫的題記,請結(jié)合選文內(nèi)容賞析其妙處。
    (4)這篇報告文學(xué)具有濃厚的抒情色彩,請結(jié)合文本簡要分析作者是如何做到的。
    組卷:34引用:7難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
          當(dāng)空間站藍圖鋪就、航天強國畫卷展開,逐夢星辰大海的航天人一次次在浩瀚太空鐫刻下令人驚嘆的中國奇跡。飛向太空步履堅實,建造空間站環(huán)環(huán)相扣,從弱水河畔到椰林海島,從空間站研制廠房到航天測控站,從航天員失重水槽中苦練到航天設(shè)計師①_____,各條戰(zhàn)線的廣大航天人以萬眾一心的拼搏力量,促使中國空間站三大艙段在不到兩年的時間內(nèi)成功飛入太空,將中國人的“太空之家”藍圖一步步化為現(xiàn)實,也成就了中國航天的一個個“高光時刻”。
          空間站建設(shè)過程中看似②_____的每一步背后,是夢想與智慧、追求與勇氣交織的故事;扎扎實實的每一步背后,是不甘人后、自立自強的實干精神。實干是攻堅克難,發(fā)射場所有人肩負(fù)著重大的責(zé)任,連續(xù)堅守崗位長達七十余小時,③_____進行故障歸零;實干是自立自強,空間站對接機構(gòu)研制團隊為了沉甸甸的使命奮斗十六年;實干也是接續(xù)奮斗,運載火箭與航天工程技術(shù)專家龍樂豪院士曾經(jīng)說過:“把每個人的崗位工作做好了,拼起來、加起來就等于中國航天,或者我們的偉大祖國?!彼倪@句話至今依舊是每個航天人的座右銘。
    (1)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (2)請為上文擬一個對偶式標(biāo)題。要求語言簡明,不超過16個字。
    組卷:7引用:3難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          2022年9月15日,“科學(xué)探索獎”獲獎名單公布,50位青年科學(xué)家榜上有名。他們憑借在各自研究領(lǐng)域的突出貢獻迎來了科學(xué)的春天。
          前獲獎人翟薈說:“對于科學(xué)家來說,最大的挑戰(zhàn)是不要‘躺平’,得走出科研舒適區(qū),以好奇心為驅(qū)動力,探索新的問題?!?br />      科學(xué)是永無止境的,它是一個永恒的謎。作為新時代青年,對此,你有怎樣的感悟?請結(jié)合材料,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:0引用:1難度:0.7
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