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2022-2023學年甘肅省張掖市高臺一中高三(下)月考語文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/7/21 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    ??南宋是古典文化的高峰,思想上產(chǎn)生了朱熹、陸象山這樣的理學大師,詩壇產(chǎn)生了中興四大詩人,詞壇也有李清照、辛棄疾等大詞人,唯獨古文似乎默默無聞,既沒有大名家,甚至古文面貌研究也語焉不詳。南宋的古文到底是什么樣的呢?本文試從呂祖謙古文選本《古文關鍵》透露的信息探討南宋古文的轉型與新樣古文的形制。
    ??《古文關鍵》是南宋著名的教育家呂祖謙編選的古文教材。我們在是書中卻很少看到關于唐代儒學復興和意識形態(tài)的內(nèi)容,對文以載道的過分要求,而這些是韓柳歐非常強調(diào)的,這是第一個轉型,是由道到文的轉型。呂氏《古文關鍵》不關道德一事,《四庫總目提要》也評論:“祖謙此書實為論文而作,不關講學?!蔽娜藗冮_始非??粗刈约何恼碌莫毩⒋嬖趦r值。編寫與閱讀古文選本成為時尚,宋代也出現(xiàn)了100種左右的古文選本。
    ??南宋古文的第二個轉型是對文法的強調(diào)。從《古文關鍵》開始,古文從神圣的復興儒學的神壇,從形而上的高大上下沉到形而下的作文法?!豆盼年P鍵》卷首叫《看古文要法》,第一部分《總論看文字法》,“第一看大概、主張,第二看文勢、規(guī)模,第三看綱目、關鍵……第四看警策、句法”。案例部分又是“看韓文法”“看柳文法”“看歐文法”“看蘇文法”……
    ??第三個轉型是厚今薄古?!豆盼年P鍵》一改唐人只取秦漢古文的傳統(tǒng),變?yōu)橹蝗√扑伟舜蠹夜盼?。歐陽修疑經(jīng)疑古,王安石制《三經(jīng)新義》,蘇東坡提倡自由的思想與自由的書寫,全都是推崇當代文化。南宋人對唐宋八大家的古文從學習的角度繼承,特別推崇歐蘇又能自成面目,特別強調(diào)事功之學、制度之學。秦漢派古文艱澀難懂,唐宋八大家古文則明白曉暢,便于實用。南宋事功派繼承了八大家的明白曉暢,這是一種近代化、實用化的語言趨勢,也是平民化、世俗化的時代要求,結合事功的主題,成為南宋散文的時代面貌。
    ??第四個轉型是古文的主戰(zhàn)場從意識形態(tài)下沉到科舉。說起科舉輔導,呂祖謙比同時期的老鄉(xiāng)陳傅良還要稍遜。陳傅良以科舉文輔導名震一時,他編著的服務于科舉的古文選本《八面鋒》也紅極一時,《四庫提要》評此書曰:“相傳此為傅良所撰……皆預擬程試答策之用,非欲著書,故不署名耳。宋人好持議論,亦一代之風尚,而要其大旨,不失醇正……是編雖科舉之書,專言時務。”科舉文與古文互相借重,互相煽動,是典型的新樣古文。新樣古文在科舉場的成功對南宋古文運動有推波助瀾的作用?!豆盼年P鍵》中提出了“有用文字,議論文字是也”這樣違背純文學的觀點,恰恰體現(xiàn)了科舉文的特點。議論文對科考最有用。
    ??第五個轉型體現(xiàn)了商業(yè)文明的時代特點。從《古文關鍵》的多處矛盾來看,該書可能由書商最終出版定稿,他們將呂祖謙談文的語錄、授課的講義、課堂評點的古文組合剪輯成《古文關鍵》一書。當時該書比較暢銷,可能有二卷本,還有二十卷版本。實際上不管書商有多少“神操作”,不管建本多么粗制濫造,它價格便宜,且大量印刷,還是推動了古文的普及,促進了文化的普及。評點者將文本閱讀感現(xiàn)場表達出來,隨機標注在文本上,可以是即興式的、感性的,也可以是理性提升式的。讀者借助這些標抹符號可以現(xiàn)場體會評點者的感受,所以格外真切。清代古文選本600種,而成熟的選本大部分有評點,古文也找到了它最佳的存在方式,最終延續(xù)為今天中小學教材中的文言文。
    (摘編自馬茂軍《<古文關鍵>與南宋古文轉型》)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.“復興儒學、文以載道”的古文在整個宋代轉型為“為論文而作,不關講學”的古文。
    B.“形而上的”指復興儒學神圣使命的傳統(tǒng)古文主張,“形而下的”指寫文章的方法。
    C.科舉鋪導上陳傅良比呂祖謙名望略高,故《八面鋒》比《古文關鍵》的水平也要略高。
    D.從《古文關鍵》可能有多個卷本等的矛盾現(xiàn)象看,其書是由書商最終出版定稿的。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.作者將南宋“古文”與同時期的文化高峰“理學、詩學、詞學”作比較,提出問題。
    B.文章分析《古文關鍵》轉型信息時,各段均運用了比較分析,體現(xiàn)了作者的研究深度。
    C.文章緊扣《古文關鍵》透露的信息,展開多角度多層次的論證,闡述思路清晰有力。
    D.第四段和第六段在闡述南宋古文發(fā)展變化的各種轉型特點時,均提到了選本的時代性。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.《古文關鍵》的選文標準不再以“文以載道”為宗旨,而比較看重文章自身的價值。
    B.“秦漢派古文艱澀難懂”,故《古文關鍵》選取了唐宋八大家的文章而沒有選秦漢人的文章。
    C.“有用文字,議論文字是也”的觀點,也是新樣古文的特征,推動了古文運動的發(fā)展。
    D.讀者借助評點者在書中留下的各種標抹符號,可以感受評點者的閱讀感,因而格外真切。

    組卷:4引用:1難度:0.5

二、(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
    ??不久前,中共中央、國務院印發(fā)《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,強調(diào)勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動教育,植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,承載以勞動立德樹人理念,對推動勞動創(chuàng)新、建設教育強國意義重大。熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀文化基因。《孟子》中就有“后稷教民稼穡,樹藝五谷;五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國教育的重要內(nèi)容,“勞”與“學”在歷史上從未分離過。
    (摘編自《以勞動教育樹時代新人》,“人民網(wǎng)”2020年4月28日)材料二:
    ??陶行知倡導“生活即教育、社會即學校、教學做合一”,就勞動教育發(fā)表過許多論述。他給曉莊師范題寫過一副對聯(lián):“以教人者教己;在勞力上勞心。”“在勞力上勞心”可以說是陶行知教育思想的哲學根基,他提出“我們是主張在勞力上勞心,不是主張勞力與勞心并重”“真正之做只是在勞力上勞心,用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量,使能輕重得宜,以明對象變化的道理。這種人能以人力勝天工”。
    ??掌握一定的勞動技能固然重要,但是通過勞動,達到在勞力上勞心的效果,實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、美感的涵養(yǎng),這應該是勞動教育的真正內(nèi)涵。
    (摘編自《勞動教育怎么搞,別忘了陶行知》,“光明網(wǎng)”2019年8月28日)材料三:
    ??以弘揚工匠精神為手段,傳播勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚,營造勞動教育的良好氛圍。校園之內(nèi),要把工匠精神融入校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和活動文化,特別是精心打造校園氛圍,將工匠精神融入校園景觀熏陶人,融入校園生活培養(yǎng)人,融入校園文化涵育人,融入校園制度規(guī)范人。精心設計主題性校園文化活動,積極建設勞模工匠文化“場景圈”,讓工匠精神元素融入學生學習生活環(huán)境中。系統(tǒng)整合各種媒體資源,在充分利用櫥窗、海報、標語、報紙等傳統(tǒng)媒體的同時,更要精心打造網(wǎng)絡、App、微信、微博等新媒體平臺,全媒體傳播弘揚工匠精神。校園之外,應以勞模工匠選樹活動為契機,創(chuàng)新探索弘揚工匠精神的方法,以勞模和工匠人才為學習榜樣,唱響勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的主旋律,涵養(yǎng)勞模文化、工匠文化,厚植奮斗理念和勞動情懷,推動全社會形成尊重勞模工匠、愛護勞模工匠、學習勞模工匠、爭當勞模工匠的良好風尚和社會氛圍,從而將工匠精神滲透到學生學習生活的內(nèi)部和細部,融入學生衣食住行和日常生活全過程。
    (摘編自《以工匠精神創(chuàng)新勞動教育模式》,《光明日報》2020年4月28日)材料四:
    ??當今時代,隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動教育與新技術、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應,挖掘勞動教育新內(nèi)涵,創(chuàng)新勞動教育形式,鼓勵學生運用多學科知識,開展創(chuàng)造性勞動,使新時代勞動教育適應科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。深化產(chǎn)教融合,改進勞動教育方式。強化誠實合法勞動意識,培養(yǎng)科學精神,提高創(chuàng)造性勞動能力。勞動教育要與立德、增智、強體、育美相結合,實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、美感的涵養(yǎng),進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價值。
    (摘編自《積極開展新時代勞動教育》,《人民日報》2020年4月30日)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.勞動教育承載以勞動立德樹人理念,對推動勞動創(chuàng)新、建設教育強國意義重大,所以要全面加強新時代大中小學勞動教育。
    B.勞動最光榮,勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容,“勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家”是新時代勞動教育的主要內(nèi)容。
    C.“在勞力上勞心”強調(diào)要勤勞動,但又不能止步于勞動。要以勞動涵育內(nèi)心,實現(xiàn)道德、智慧、體質(zhì)、美感的發(fā)展。
    D.在學校內(nèi)弘揚工匠精神,可以傳播勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚,為勞動教育營造良好的氛圍。
    (2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.搞勞動教育別忘了陶行知的勞動教育觀念,因為他繼承并發(fā)展了“勞”與“學”結合的歷史傳統(tǒng),也為新時代的勞動教育提供了借鑒。
    B.不僅要把工匠精神全面融入校園文化,全媒體傳播工匠精神,還要校內(nèi)校外聯(lián)動,將工匠精神融入學生日常生活全過程。
    C.為了適應經(jīng)濟社會的發(fā)展,勞動教育要與新技術、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應,挖掘勞動教育新內(nèi)涵,創(chuàng)新勞動教育形式。
    D.新時代勞動教育要鼓勵學生運用多學科知識,開展創(chuàng)造性勞動,適應科技發(fā)展與產(chǎn)業(yè)變革要求;應深化產(chǎn)教融合,改進勞動教育方式。
    (3)新時代應怎樣開展大中小學勞動教育?請結合材料簡要概括。

    組卷:0引用:1難度:0.5

三、(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
    乾坤香包
    楊西京
    ??熄燈號剛響,房東康大叔找到“女大”三分校四中隊學員柳山韭,送給她一個紙包:“俺在洛汭碼頭碰見一個人,他說是您老鄉(xiāng),還說,您一看這,啥都知(道)啦……”
    ??柳山韭剝開紙包:這是一個亞麻刺繡的半壁香包。她悄悄從枕頭包里取出香包另一半,乾坤合壁:乾包上牡丹枝葉伸向坤,花開在坤;坤包上牡丹枝葉伸向乾,花開在乾……她清楚,這是未婚夫趙憶澤家“文嬰藥號”祖?zhèn)髑甑亩ㄇ槲?。咦?他怎么到這來啦?!……
    ??左猜右想,柳山韭在夢里回到了家鄉(xiāng)——
    ??她驚恐地看著搭在村口的戲臺。戲臺上,支著一個油鍋。鍋下,劈柴熊熊;鍋內(nèi),滾油沸騰。兩個手執(zhí)短刀的匪兵把五花大綁的未婚夫推向油鍋邊。身著皮大氅的惡霸牛趟山面對臺下逼迫而來的鄉(xiāng)親,惡狠狠地說道:“都認識吧,這就是本縣抗日二區(qū)武委會主任趙憶澤,我要一刀刀割下他的肉,一片片扔到油鍋里炸,叫老少爺們兒都嘗嘗,這就是鬧減租減息,搞‘倒地運動’的下場……”
    ??臺下一側,牛家二少流著長長的口水,死盯著臉色發(fā)白的柳山韭,乘機提出“以婚易人”?!旌螅谂<掖笤鹤砣瓫_天的夜半,趙憶澤翻墻而入,從洞房后窗救出未婚妻……兩人逃至金牛山半腰,匪兵鳴槍追近?!皯洕?,他們攆的是俺,俺向東,引開敵人,你往西……”那一刻,趙憶澤掏出家傳乾坤香包,各執(zhí)半壁:“以后拿這見面……”
    ??淚水濕透了枕頭。那晚,趙憶澤由西入陜,奔向延安,后上了抗日前線……而她,匪兵近身之際,縱身跳崖,恰被豫西抗日先遣支隊救起,參加了八路軍。
    ??五年啦。托人托親打聽,兩人有了聯(lián)系。第二野戰(zhàn)軍女子大學在鞏縣康百萬莊園成立時,她從作戰(zhàn)部隊選調(diào)入校。快一年的學習,她像變了個人似的。這兩天,全校開展“給前線丈夫一封信”活動,她用學到的文化知識,給未婚夫寫了封挑戰(zhàn)書:“你在前線打敵人,俺在后方學文化,咱倆比一比,看一看,看誰立功受獎走在前……”挑戰(zhàn)書還未發(fā)出,他……
    ??“您老鄉(xiāng)約您明早早操時,在洛汭碼頭大柳樹下見面?!倍享懫鹂荡笫寮又卣Z氣的捎話。
    ??一千八百多個思念的日子,見面了,說啥哩?該……夢幻里,未婚夫戎裝甲帶,滿胸立證功章……
    ??翌晨,起床號一響,她向指導員請了假,來到約定地點。
    ??柳山韭所有的夢幻都沒有這一幕:
    ??趙憶澤身穿大褂,頭戴禮帽,一副小商人模樣?!鞍炒蛘獭軅耍筷犇舷?,俺……俺掉隊啦……”
    ??掉隊?掉隊咋不去部隊收容站?收容站就在河對面哇!
    ??不知是久別后的生分,還是未婚夫妻間那種羞怯的緊張,趙憶澤說話吞吞吐吐,眼不敢正視,不時抬頭看著數(shù)十里外家鄉(xiāng)的金牛山。
    ??“中華人民共和國成立了,咱縣也解放了……咱倆也二十五六了,該回家成親過日子……”
    ??柳山韭明白了,未婚夫這是“開小差”!還要拉自己一塊“開小差”!頓時,極度的羞恥漲紅了臉。
    ??“打過長江去,解放全中國!”一支支早操的隊伍迎著曙光,從康百萬莊園飛出,著裝嚴整的女學員特有的口令、口號、腳步聲,響徹在伊洛河長堤上。
    ??“聽見了嗎?咱縣解放了,全中國都解放了嗎?!”
    ??趙憶澤垂下頭,不敢去看那一支支英姿颯爽的女兵鐵流……此刻,他的心一下子回到自己火熱的連隊生活。這鏗鏘的口號,曾從自己嘴里喊出,然而,當連隊南下路過家鄉(xiāng)時,自己卻以戰(zhàn)傷為由,萌生了解甲歸鄉(xiāng)的念頭……
    ??沉默,沉默……
    ??“憶澤哥,”柳山韭柔柔的甜語,吐出一句句鄉(xiāng)音,“你忘了你趙家的家訓了嗎?”柳山韭掏出乾坤香包,指著正反兩面紅黃綠三色絲絨刺繡的兩行字:金甌缺,丈夫不望月;乾坤圓,男兒把家還!
    ??趙憶澤落淚了……趙家原為北宋士人,在汴京城東宋門外開了一家“文嬰藥號”,擅做香包生意,獨特的牡丹香配料,別致的造形,精巧的制作,享譽京城。靖康之難中,其先祖爺攜家小避難至鞏縣浮戲山區(qū)。安頓好家人,先祖爺只身南下投岳飛抗金。離家當晚,先祖爺讓先祖奶在家傳乾坤香包正反兩面,各蘸二老鮮血,刺下了趙家這兩句千古家訓……
    ??先祖爺走后,先祖奶在家門口朝南的峰頂栽下一棵白檀樹。每天早晚,先祖奶手拉樹梢,踮腳南望,渴盼著丈夫早日歸來。樹高了,樹大了,樹老了,比樹干還粗的樹根頑強扎在石縫里,巨傘似的樹冠,枝枝梢梢,伸腰握拳,齊齊向南。后人便稱此檀為“望南檀”……
    ??“憶澤哥,咱這陣兒回家過日子,你敢看那棵‘望南檀’嗎?你有臉見咱的先祖爺、先祖奶嗎?”
    ??倏然間,趙憶澤想起了全連高喊口號宣誓南下的場面,想起了斷臂揮槍的連長,想起了獨目沖鋒的指導員……猛然,他彎下腰,拾起腳下一塊尖石,一下子砸向自己額頭……“韭妹,俺立馬回收容站,重上前線,立功雪恥!”
    ??“憶澤哥,全中國都解放啦,咱再成家。妹子永遠等著你……”柳山韭把乾坤香包捂在未婚夫額頭,那血,一點一點,浸入先祖爺、先祖奶刺繡的兩行家訓里……
    ??伊洛河上,一只小鷹船上,趙憶澤挺起了軍人的脊梁,立在船頭,回望著長堤……
    ??長堤上,柳山韭汪滿淚水的雙眼,看著飛去的小船……
    ??霞光里,船上、堤上,兩雙各執(zhí)半壁乾坤香包的手,頻頻搖著,晃著……
    (有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“乾坤包”中的“乾坤”指男人和女人,趙家家訓中的“乾坤”指國家;趙家家訓表達出趙氏男兒的擔當氣概。
    B.“望南檀”的故事中,既有先祖爺肝膽報國的勇毅,也有先祖奶對愛情的忠貞,更有柳山韭對趙憶澤的愛戀與期待。
    C.文章從衣著、語言、心理等角度,描寫了一個“掉隊”后與未婚妻約會的趙憶澤形象,他在未婚妻的鼓勵下重上前線。
    D.畫線語句中的三個“想起了”,簡明扼要地描寫出了趙憶澤當時復雜的思想斗爭;排比句的運用,增強了文章的語勢。
    (2)“以婚易人”的情節(jié)在文中有何作用?請結合小說內(nèi)容簡要分析。
    (3)結合文本,簡要分析柳山韭的性格特點。

    組卷:1引用:1難度:0.5

四、(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成問題。
    ??夏季五行屬火,與人體五臟中的心相對應,立夏后要順應天時變化,①          。夏季人體陽氣浮越于表,腠理開泄,抵抗力減退。室外驕陽似火,室內(nèi)涼風陣陣,切忌汗后浴風、穿著濕衣、貪涼飲冷等。因為出汗后腠理疏松,毛孔舒張,風寒濕邪易乘虛而入,傷害人體陽氣,滯留肌膚而出現(xiàn)頭痛、身痛、肌膚酸楚麻木、關節(jié)痛等癥狀。夏季要以養(yǎng)心為重,不可過度出汗。運動強度要適宜,不宜過于劇烈,以防耗傷太過而泄汗傷陽。可以選擇太極拳、八段錦、慢跑或游泳等方式,運動后要②          ,以補充體液。夏季容易心煩氣躁、口舌生瘡,也就是老百姓常說的“上火”??辔度胄?,苦味食物可以清熱、解暑、降心火,所以,③          。但苦味食物大多寒涼,平素大便溏稀、小便清長、納差怕冷、面色白、舌淡脈沉的陽氣不足或脾胃虛寒的人群不宜常吃。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
    (2)下列選項中,加點的詞語和文中“驕陽似火”所用修辭手法不同的一項是
     

    A.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
    B.碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
    C.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
    D.遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。

    組卷:0引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    ??中醫(yī)學認為,七八分飽就好,不要吃得太撐,食太過會產(chǎn)生內(nèi)熱,腹上部會濕熱過盛。
    ??《宣明五氣篇》又說,酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入脾,五味入五臟時,要適量,不及或太過都不可以,要均衡地吸收,五味均衡。
    ??以上材料給人以啟示,引人深思。請你結合自己的學習和生活經(jīng)驗,寫一篇文章。
    ??要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:1難度:0.7
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