3．九年級(jí)開(kāi)展“廟底溝文化”研學(xué)活動(dòng)，閱讀下面語(yǔ)段，并完成題目。
【材料一】
??廟底溝文化位于黃河中游地區(qū)，分布范圍較廣，是仰韶文化最為繁盛的一個(gè)階段。2023年春晚，由四瓣花結(jié)構(gòu)演化重構(gòu)而成的演播廳頂部藝術(shù)裝置引人矚目，該創(chuàng)意取自廟底溝彩陶標(biāo)志性的“花瓣紋”，這是一次對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的完美表達(dá)?！叭A”是“花”的古字，它代表我們民族起點(diǎn)的時(shí)候，就寄寓著對(duì)中華民族充滿生機(jī)、灼灼其華氣象的期望，也展示了華夏歷史上的一次文化大融合。
（1）小文當(dāng)時(shí)內(nèi)心生發(fā)出一些感慨，但有些地方?jīng)]寫(xiě)完整，請(qǐng)你幫他填上恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句。
??2023年春晚展現(xiàn)的廟底溝彩陶“花瓣紋”，是現(xiàn)代科技與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。借助這種創(chuàng)作手段，我們還可以展現(xiàn)醉翁亭“
，
，風(fēng)霜高潔，水落而石出”的四季之美（《醉翁亭記》）；展現(xiàn)洞庭湖“
，
”的鳥(niǎo)歡魚(yú)躍的晴明之景（《岳陽(yáng)樓記》）；更可以跟隨演員的演繹穿越到長(zhǎng)沙賈誼宅，傾聽(tīng)劉長(zhǎng)卿道出千古文人的悲劇命運(yùn)，欲求解脫而不可得的苦悶“
，
”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）；感慨劉禹錫“
，
”的新事物即將替代舊事物的積極樂(lè)觀（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）。
【材料二】
??白釉瓷兔鎮(zhèn)，1989年11月發(fā)掘于三門(mén)峽市一座編號(hào)為M5的唐代晚期墓。通長(zhǎng)11.5厘米，通寬5.9厘米，通高6厘米，兔伏臥于長(zhǎng)方形抹角底座之上，通身施白釉，前后腿蜷屈于腹下，頭后縮，貼伏于前腿上，圓眼綴黑彩，神態(tài)機(jī)靈，長(zhǎng)耳后貼于弓背，脖頸處以線紋表現(xiàn)兔毛，兔尾極短，底座無(wú)釉，中部有兩個(gè)小孔。在古代書(shū)房中，文人墨客常置瓷、金、銀、玉等質(zhì)地的動(dòng)物形器來(lái)壓紙、壓書(shū)，統(tǒng)稱為鎮(zhèn)。這件精巧可愛(ài)、美觀實(shí)用、情趣盎然的白釉瓷兔鎮(zhèn)不僅可作為文房用具，也可作陳設(shè)之物。兔形器物與紋飾是以兔為藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象，展現(xiàn)了兔子機(jī)靈、敏捷、勤奮、睿智、溫和、仁善和勇敢的優(yōu)秀品性。其背后蘊(yùn)藏著社會(huì)風(fēng)俗、民間傳說(shuō)、天文歷法、宗教信仰等深層文化內(nèi)涵。
（2）小化研學(xué)后發(fā)表了一段感言，請(qǐng)你仿照畫(huà)波浪線的部分，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)句子，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。
廟底溝文化遺址是歷史給我們的最好饋贈(zèng)。在這里，我們可以
走進(jìn)幾千年前的文明社會(huì)，
探究史前中國(guó)的時(shí)代面貌，
，
感悟中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（3）研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，有感于廟底溝文化的厚重，小羽躍躍欲試，也想為自己的家鄉(xiāng)文化名片的宣傳出一份力。請(qǐng)你從下面推薦的景點(diǎn)中選擇一處，仿照示例，寫(xiě)一句推薦語(yǔ)。
推薦景點(diǎn)：
①敦煌莫高窟
②天水麥積山
③嘉峪關(guān)
推薦語(yǔ)示例：廟底溝博物館——絢麗多姿的彩陶，博大精深的文化，在這里你將穿越時(shí)空，感受史前中國(guó)的魅力。
