部編版九年級上冊《第19課 懷疑與學(xué)問》2023年同步練習(xí)卷（6）

一、選擇題

• 1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．國難（nán）　　 步驟（zhòu）　　 折扣（zhé）

  B．大儒（yú）　　  思索（suǒ）　　　腐草為螢（yíng）

  C．塾師（shú）　　 譬如（pì）            辨?zhèn)稳?bdo class="mathjye-underpoint">妄（wàng）

  D．停滯（zhì）　　 墨守（mài）融化（róng）
  組卷：49引用：2難度：0.8

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• 2．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．步驟　　視查　　哲學(xué)家　　不攻自破　　懷疑思索

  B．虛妄       迷信      創(chuàng)始人      腐草為螢       辨別是非

  C．兇險       流俗      新作風(fēng)      啟迪智惠       停滯不前

  D．塾師       評判      辯論賽      修正錯誤       默守舊說
  組卷：79引用：2難度：0.8

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• 3．下列句子中加線的詞語使用有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．人云亦云的效顰行為，跟人信亦信的盲從，都不足以鍛煉以上的能力。

  B．正確認(rèn)識自己是從虛妄的枷鎖中解脫所必需的條件。

  C．因?yàn)橄淼锰蝗?，大?bdo class="mathjye-underline">面面相覷，不知所措。

  D．現(xiàn)在的漢字，大部分都是用這種墨守成規(guī)的方法造出來的。
  組卷：55引用：4難度：0.8

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• 4．下列句子中有語病的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑。

  B．我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。

  C．懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

  D．我們要加強(qiáng)足球特長文化課教學(xué)管理和考試招生政策，激勵學(xué)生積極參加足球?qū)W習(xí)和訓(xùn)練。
  組卷：54引用：2難度：0.9

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• 5．下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？

  B．因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”、“思索”、“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。

  C．孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

  D．我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄?/label>
  組卷：28引用：2難度：0.8

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四、現(xiàn)代文閱讀

• 14．課外閱讀。
  發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)
  周悅
        ①美學(xué)大師羅丹曾說：“生活中并不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯?，我們每一個人身上并不缺少亮點(diǎn)，往往缺乏發(fā)現(xiàn)自己亮點(diǎn)的眼睛。善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，便會發(fā)現(xiàn)生活的湖面陽光遍灑、波光粼粼、生機(jī)無限，進(jìn)而就能滿懷信心地駕駛?cè)松暮酱宦菲评饲靶小?br />      ②發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，就能理性確立人生的路徑和目標(biāo)。西方有句俗話：“上帝從不偏心，我們都是用同樣的黏土捏成的?！比巳硕疾煌昝?，但人人都有亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就能科學(xué)確立人生的目標(biāo)。早年在文學(xué)院被戲稱為低能兒的奧托?瓦拉赫，在心灰意冷之際發(fā)現(xiàn)了自己一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的亮點(diǎn)，于是在自然科學(xué)研究道路上揚(yáng)長避短，終獲諾貝爾獎。發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，成就了丑小鴨變白天鵝的經(jīng)典美談。
        ③可見，只要我們睜開慧眼，去發(fā)現(xiàn)自身蘊(yùn)藏的熠熠閃光之亮點(diǎn)，便能成為自己的伯樂，找到適合自己奔跑的道路，從伏于槽櫪的常馬轉(zhuǎn)變?yōu)轱w躍千里的騏驥。
        ④發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們在追求的道路上充滿信心與希望。在亮點(diǎn)的激勵下，我們常常感動，因?yàn)橛行判?，便擁有了不斷向前的勇氣和動力?bdo class="mathjye-underline">大才子劉禹錫善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，雖仕途坎坷，仍欣慰于自己吟詠山水的才情和樂觀自信的性格，吟詠出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”般激奮人心的警句，生活怡然自足而充滿詩意。而與他同朝為官的柳宗元，則在貶謫之后悵然若失，郁郁寡歡。善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)使人于幸運(yùn)之中而不被寵壞，于厄運(yùn)之中而不被壓垮。雅納切克開始創(chuàng)作之路之初，遭到所有前輩的惡評，但他發(fā)現(xiàn)自己音樂中如風(fēng)的靈動和自由的力量，終于譜寫出令無數(shù)人心潮澎湃的《小交響曲》。善于發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們在踽踽獨(dú)行之時堅定而執(zhí)著，勇敢地發(fā)出悖于陳規(guī)的聲音，實(shí)現(xiàn)自己人生的價值。
        ⑤發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，需要轉(zhuǎn)換角度看問題。當(dāng)我們總是抱怨自身與外界條件的不足而使事業(yè)陷于僵局時，往往是因?yàn)樽约罕硨χ咙c(diǎn)的光芒而惆悵于自身斑駁的影子。殊不知，轉(zhuǎn)換角度便會發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)的璀璨。法國作家博迪在風(fēng)華正茂之際，橫遭飛禍，全身癱瘓，但在病魔的折磨下，仍感恩于苦難的歷練，燃起創(chuàng)作的熱情，用僅能眨動的左眼完成享譽(yù)西方文壇的《潛水衣與蝴蝶》。轉(zhuǎn)換角度，不幸亦可為大幸，何況是健康的常人呢？當(dāng)我們用發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)的角度去看問題，人生的陰霾便頃刻消散，生活的美好便如空氣一般無處不在。
        ⑥發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，推己及人，若人人都能善于發(fā)現(xiàn)自己和他人的亮點(diǎn)，帶著積極與感恩的心態(tài)生活，社會必將更加和諧。
        ⑦發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，讓我們時時感嘆于生活的美好，總能發(fā)現(xiàn)問題積極的一面，用自信和勇氣踏平坎坷，迎來人生的艷陽天。
  （選自《中學(xué)生優(yōu)秀作文：中考?？?013期）（1）根據(jù)文章的內(nèi)容，完成下面的填空。
  
  （2）文章開頭引用羅丹的名言的作用是：

   

  
  （3）第④段畫橫線的句子主要運(yùn)用了

   

  、

   

  的方法，其作用是

   

  。
  （4）下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請具體闡明理由。
        年幼輟學(xué)的大仲馬，也曾幾度貧困潦倒，流落街頭，卻在冷靜審視人生，發(fā)現(xiàn)自己超群的想象力后，鍥而不舍地走上文學(xué)創(chuàng)作之路，終以影響深遠(yuǎn)的《三個火槍手》等不朽著作成為世界文學(xué)巨匠。
  組卷：9引用：2難度：0.4

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• 15．閱讀顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》（選段），回答問題。
        懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
        在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。
  （1）顧頡剛，字

   

  ，著名的歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，

   

  學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。
  （2）下面是對文段中心論點(diǎn)的把握，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
  B.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
  C.懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
  D.只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
  （3）本文段為了證明中心論點(diǎn)用了道理論據(jù)和事例論據(jù)，請問用了哪個事例論據(jù)？
  （4）文中劃橫線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理？
  （5）文中劃波浪線的句子對你今后的學(xué)習(xí)有什么啟示？
  組卷：49引用：4難度：0.3

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