2021-2022學(xué)年湖南省郴州市遠(yuǎn)恒佳學(xué)校高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        古詩(shī)詞與中國(guó)畫(huà)，分屬文學(xué)與藝術(shù)兩大門(mén)類，二者之間的跨界融合，早在1000多年前就已開(kāi)始。這種交融不僅有力促進(jìn)了古詩(shī)詞和文人畫(huà)的蓬勃發(fā)展，還使二者各自取得了新成就——山水詩(shī)和山水畫(huà)成為古代文學(xué)史和繪畫(huà)史上的藝術(shù)典范。詩(shī)畫(huà)合璧的中國(guó)畫(huà)，逐步發(fā)展為東方藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式。
  “詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！痹谥袊?guó)文化中，書(shū)畫(huà)亦寫(xiě)心志。這是詩(shī)書(shū)畫(huà)印能夠結(jié)合的內(nèi)因。由此亦可反觀中西文化的異同。按照18世紀(jì)西方美學(xué)家對(duì)于詩(shī)畫(huà)差別的論述來(lái)看，繪畫(huà)主要運(yùn)用線條和色彩來(lái)描繪空間中并列的物體，故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)；而詩(shī)歌主要運(yùn)用聲音和語(yǔ)言來(lái)敘述在時(shí)間中持續(xù)的動(dòng)作，故與舞蹈、音樂(lè)等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時(shí)間藝術(shù)。西方繪畫(huà)注重對(duì)客觀自然的再現(xiàn)和真實(shí)記錄，吸收了大量科學(xué)技術(shù)成果，不斷強(qiáng)化藝術(shù)的造型功能。正因?yàn)檫@種涇渭分明的認(rèn)知，在西方文化史中基本沒(méi)有形成詩(shī)畫(huà)合一的局面。
        在中國(guó)，詩(shī)畫(huà)融合并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。
        可以說(shuō)，魏晉之前，我國(guó)早期的詩(shī)歌與繪畫(huà)在藝術(shù)功能、表現(xiàn)方式和審美追求上，也分別具備上述“時(shí)間藝術(shù)”和“空間藝術(shù)”的特征，各盡其職，各自發(fā)展。唐代，隨著詩(shī)詞創(chuàng)作的興盛，特別是唐詩(shī)取得的燦爛成果，讓畫(huà)家得以在詩(shī)境的涵泳中，獲得更多創(chuàng)作的主題和靈感。尤其是山水田園詩(shī)，不僅以人與自然的對(duì)話，把詩(shī)從玄理中解放出來(lái)，強(qiáng)化了詩(shī)的畫(huà)面感和表現(xiàn)力，更通過(guò)對(duì)山水和田園的審美觀照和抒情表達(dá)，推動(dòng)了山水畫(huà)的發(fā)展。同時(shí)，一些詩(shī)人在欣賞繪畫(huà)時(shí)引發(fā)詩(shī)情，并開(kāi)始嘗試創(chuàng)作題畫(huà)詩(shī)。只是，此時(shí)的題畫(huà)詩(shī)大多沒(méi)有題于畫(huà)面之上，但是詩(shī)與畫(huà)彼此啟發(fā)的萌芽慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。
        到了宋代，蘇軾用“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，對(duì)王維的詩(shī)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)和高度評(píng)價(jià)，從精神境界上將詩(shī)與畫(huà)這兩種藝術(shù)形式的共通之處講得更加透徹，推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)“以詩(shī)入畫(huà)”“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的創(chuàng)作潮流，也涌現(xiàn)出許多探討詩(shī)畫(huà)關(guān)系的重要理論成果。隨著文人水墨畫(huà)的發(fā)展和興盛，元代畫(huà)家不僅自覺(jué)在繪畫(huà)創(chuàng)作中追求“詩(shī)情畫(huà)意”的藝術(shù)境界，還流行用書(shū)法將題畫(huà)詩(shī)跋寫(xiě)于繪畫(huà)作品的空白處，并鈐蓋上自己設(shè)計(jì)鐫刻的印章，形成了中國(guó)畫(huà)“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體的獨(dú)特藝術(shù)面貌，傳承至今。
        伴隨文化歷史類電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的熱播，詩(shī)詞與繪畫(huà)的結(jié)合也以新形式出現(xiàn)在熒屏上，人們從中更加深切地感受到傳統(tǒng)詩(shī)詞跨越時(shí)空的永恒魅力。探尋并傳承中華美學(xué)精神，從“詩(shī)畫(huà)關(guān)系”入手思考中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代發(fā)展，無(wú)疑更具啟發(fā)性和現(xiàn)實(shí)意義。藝以載道，文以化人。重新思考并踐行“詩(shī)畫(huà)傳統(tǒng)”，使其成為推動(dòng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與研究的重要力量，將有助于實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
  （摘編自孟繁瑋《開(kāi)拓“詩(shī)畫(huà)合璧”的藝術(shù)新境》）      材料二：
        詩(shī)歌和繪畫(huà)是兩種不同的藝術(shù)形式，詩(shī)以時(shí)間為幅度，畫(huà)以空間為前提，詩(shī)的材料是語(yǔ)言、文字，畫(huà)的材料是點(diǎn)、線、面、色彩。萊辛在《拉奧孔》中對(duì)詩(shī)畫(huà)的區(qū)別曾作過(guò)詳細(xì)的論述。他認(rèn)為繪畫(huà)憑借線條和色彩，描繪那些同時(shí)并存空間的物體，所以繪畫(huà)不宜于處理事物的運(yùn)動(dòng)、變化和情節(jié)；而詩(shī)歌通過(guò)語(yǔ)言和聲音，敘述那些持續(xù)于時(shí)間的動(dòng)作，所以詩(shī)歌不宜于充分地逼真地描寫(xiě)靜止的物體。所以繪畫(huà)作為造型藝術(shù)只能描寫(xiě)完成了的人物性格，概括其基本特征，而詩(shī)歌則能描寫(xiě)在形成發(fā)展中的人物性格和它所具有的矛盾。萊辛的理論主要說(shuō)明詩(shī)畫(huà)各有各的面貌，是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姐妹”?？傊?，詩(shī)與畫(huà)的根本不同點(diǎn)在于，詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，畫(huà)是造型藝術(shù)。
        中國(guó)畫(huà)家自古崇尚自然，重“神韻”，講“意境”。六朝時(shí)期，畫(huà)家宗炳對(duì)自然山水有著深厚的欽慕和向往，他在《畫(huà)山水序》中提出了繪畫(huà)的一書(shū)宗旨：“圣人含道映物，賢者澄懷味象?！庇紊剿笈c道相通，其道為圣人精神所在。他認(rèn)為，畫(huà)山水者，眼所見(jiàn)，心所畫(huà)，畫(huà)山水之靈氣，觀者心曠神怡，“暢神”也。詩(shī)有詩(shī)情，畫(huà)有畫(huà)意，兩者的相同點(diǎn)在于“境界”。唐代被稱為“詩(shī)家天子”的王昌齡認(rèn)為“搜求于象，心入于境”，孟郊也認(rèn)為“天地入胸臆……物象由我裁”。所謂“象”即一般形象，后來(lái)延伸為物象、意象、想象等等?！笆ト肆⑾笠员M意”，借景抒情，其景為象，其情為詩(shī)。唐王維的詩(shī)清逸、閑雅，意境深遠(yuǎn)，尤其是山水田園詩(shī)，高者似禪，卑者似僧。
        詩(shī)與畫(huà)各有所長(zhǎng)，兩者的共同點(diǎn)在于藝術(shù)的精神相通，這就產(chǎn)生了詩(shī)畫(huà)合璧的空間，相同的文化背景，共同的藝術(shù)追求，必然產(chǎn)生相通的藝術(shù)，兩者融合，相互映輝，使詩(shī)情畫(huà)意給人以東方美的感受，于是詩(shī)畫(huà)合璧這一特殊的藝術(shù)形式，便成了中國(guó)美學(xué)史上的一大特征。
  （摘編自顧平《中國(guó)古代山水畫(huà)的詩(shī)畫(huà)合璧》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古詩(shī)詞與中國(guó)畫(huà)雖分屬不同門(mén)類，但早在1000多年前就已跨界融合，在東方藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。
  B.西方美學(xué)家認(rèn)為繪畫(huà)、建筑和雕刻用線條、色彩描繪物體，詩(shī)歌、舞蹈和音樂(lè)用聲音、語(yǔ)言敘述動(dòng)作。
  C.唐代山水田園詩(shī)推動(dòng)了山水畫(huà)的發(fā)展，與此同時(shí)，一些詩(shī)人也受繪畫(huà)的啟發(fā)，開(kāi)始嘗試創(chuàng)作題畫(huà)詩(shī)。
  D.畫(huà)家自古崇尚自然，重神韻，講意境；詩(shī)歌都是以景為象，借景抒情。詩(shī)情畫(huà)意的共同點(diǎn)在于境界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.西方繪畫(huà)注重實(shí)錄、講究科技和強(qiáng)化造型的認(rèn)知，是西方文化中未能形成詩(shī)畫(huà)合一局面的根本原因。
  B.宋元時(shí)期，詩(shī)畫(huà)融合得到進(jìn)一步發(fā)展，元代畫(huà)家還造就了中國(guó)畫(huà)“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。
  C.運(yùn)用各種視聽(tīng)手段將詩(shī)與畫(huà)結(jié)合并呈現(xiàn)于熒屏上，可以讓人們深切感受到傳統(tǒng)詩(shī)詞的永恒魅力。
  D.詩(shī)有詩(shī)情，畫(huà)有畫(huà)意，相同的文化背景和共同的藝術(shù)追求，促使二者融合映輝，給人以東方美的感受。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.宋代邵雍說(shuō)：“畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)畫(huà)善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情。”
  B.晉代大畫(huà)家顧愷之，根據(jù)嵇康所作的“目送歸鴻，手揮五弦”詩(shī)句繪畫(huà)時(shí)，曾經(jīng)慨嘆道：“手揮五弦易，目送飛鴻難?！?br />C.沈括評(píng)王維畫(huà)說(shuō)：“書(shū)畫(huà)之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。如彥遠(yuǎn)《畫(huà)評(píng)》言：王維畫(huà)物，多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫(huà)一景。”
  D.王維在《山水論》中說(shuō)：“夫畫(huà)道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功?；蝈氤咧畧D，寫(xiě)千里之景?！卑焉剿?huà)置于最高的地位。
  （4）如何理解萊辛所說(shuō)的詩(shī)畫(huà)是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姐妹”？請(qǐng)聯(lián)系材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  小坡被捕^[注]（節(jié)選）“怎么被捕的？小兄弟！”
  “在鐵路上。……”小坡接著問(wèn)，“你呢？”
  “在山里?！?br />      聽(tīng)說(shuō)山里，小坡就用異常親熱的眼光，望著這個(gè)穿農(nóng)民服裝的中年人。他將身子往前移了一下，把身下的碎草挪一些到對(duì)方的受傷的身子下邊。他想到政委每天晚上講的山里的故事，在那里的起伏的山崗上，密密的樹(shù)林里，有好多他的窮兄弟“同志”在斗爭(zhēng)。小坡突然有一陣高興的情緒，他甚至想起了那支《游擊隊(duì)之歌》。但是他看到這中年人身上的傷，情緒就又低落下來(lái)，他撫著對(duì)方受傷的浮腫的手，同情而關(guān)心的問(wèn)：
  “疼么？”
  “沒(méi)有什么！”中年人笑著說(shuō)。他銳利的眼睛望了小坡一會(huì)，看到小坡除了昨晚兩個(gè)耳光留在嘴角的血跡而外，強(qiáng)壯的身體還是無(wú)損的，就對(duì)小坡說(shuō)：
  “要咬緊牙呀！”
  “是的！”小坡點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)。他好像從這中年人身上汲取了不少力量。他認(rèn)為這是一個(gè)不平凡的山里人。
        晚上，鐵門(mén)嘩啦的響了，小坡被提去受審，他被帶到一個(gè)大庭院里，在迎門(mén)的一張桌子前，雪亮的臺(tái)燈下面，一個(gè)鬼子軍官，把眼腔得像雞蛋一樣，盯住他。他旁邊是個(gè)翻譯，兩邊是四個(gè)全副武裝的鬼子。
        鬼子軍官向他嘰咕了一下，旁邊的翻譯官就問(wèn)：
  “家住在什么地方？”
  “老棗莊！”
        在鬼子沒(méi)問(wèn)他以前，小坡早打好譜不說(shuō)自己是陳莊人，因?yàn)樗氲疥惽f小炭屋里有著老洪、李正和一些隊(duì)員們，還有槍。要說(shuō)住在那里，可能會(huì)連累著他們--這些他所敬愛(ài)的同志。所以他一口咬定是老棗莊人。
  “你的土八路的！”鬼子叫著。
        你什么時(shí)候參加游擊隊(duì)的？”翻譯問(wèn)他。
  “我不是游擊隊(duì)，我也不懂什么是游擊隊(duì)?！?br />      鬼子把仁丹胡子一努，顯出非常不高興的兇相來(lái)，向翻譯嘰咕了一陣。翻譯官問(wèn)他：“不是游擊隊(duì)，你為什么偷貨？”
  “我家里沒(méi)啥吃，我才偷了點(diǎn)貨?！?br />      鬼子嘰咕著，翻譯問(wèn)：“誰(shuí)叫你偷的，你們幾個(gè)？”“我自己！”
        還沒(méi)等小坡的話音落下，鬼子就聽(tīng)懂了，拍的一聲拍著桌子，“叭格！……”像豬樣叫起來(lái)了。兩個(gè)鬼子，撲通一下將小坡摔倒在地，架在一條長(zhǎng)凳上，用凳子上的兩根皮條，套住他的腳脖和喉頭。喉頭這根皮條勒得他喘不過(guò)氣來(lái)，使他張著大口喘氣。就在這時(shí)，鬼子提著一壺辣椒水，對(duì)準(zhǔn)他的嘴和鼻孔澆下來(lái)。……鼻孔的刺疼，使他的眼淚嘩嘩往下流。
  “誰(shuí)指使你的，你們一伙幾個(gè)人？快說(shuō)！”
  “我自己！”
        ……他昏過(guò)去了。
        鬼子問(wèn)了一個(gè)鐘頭，可是小坡在昏迷中，還是那一句：“我自己！”結(jié)果又挨了一頓皮鞭，才被架回黑屋里，被拋到碎草上去了。
        這時(shí)，山里人用溫暖的手，像昨天小坡剛來(lái)時(shí)對(duì)自己那樣，撫摩著這年輕人的身體，對(duì)他說(shuō)：“忍著點(diǎn)呀！小兄弟！”
        小坡睜開(kāi)眼睛，他腦子里亮著老洪的炯炯發(fā)光的眼睛，響著政委的鋼鐵樣的話音，他笑著回答：“沒(méi)有什么！”
        下半夜，小坡清醒些了，山里人的手在不住的撫摩著他，真像對(duì)自己的小兄弟一樣親熱。外邊汽車響，鐵門(mén)響，有幾個(gè)“犯人”被拉出去了。照例是白天又送進(jìn)些新人來(lái)，晚上拉出去一些，這些拉出去的，一個(gè)也沒(méi)見(jiàn)回來(lái)。小坡清楚的知道，他們不會(huì)回來(lái)了。第三天夜里，鐵門(mén)響，山里人也被拉走了，臨走時(shí)，他低低的對(duì)小坡說(shuō)：“小兄弟，記住別出賣自己的人呀！”緊握了下他的手，就被鬼子帶走了。小坡聽(tīng)著墻外載犯人的汽車聲，眼睛濕了。這位山里人的面容，長(zhǎng)久的留在他的腦子里。
        以后，小坡又被提審兩次，皮鞭抽著他，但他咬住牙，只說(shuō)“我自己”一句話。一個(gè)星期過(guò)后，在一天夜里，他聽(tīng)到外邊汽車響，接著，他被帶出牢房。小坡心里想今晚就要把他處死了。他在汽車上不住的向西望著，他想看到陳莊，那里有他的媽媽；有老洪、政委、彭亮和一起戰(zhàn)斗的窮兄弟們！他眼睛里涌出了淚水，他不是怕死，在鬼子的酷刑下，他并沒(méi)有屈服，他沒(méi)有出賣自己的同志，難過(guò)的是現(xiàn)在他要向他們告別了。
        ……
  （節(jié)選自《鐵道游擊隊(duì)》，有刪改）[注]《鐵道游擊隊(duì)》主要講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨領(lǐng)導(dǎo)的一支游擊隊(duì)在臨棗支線、灃浦干線上與敵人進(jìn)行游擊斗爭(zhēng)的英雄故事。本章節(jié)故事發(fā)生于游擊隊(duì)員小坡扒軍列受傷被捕之后。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)節(jié)選部分相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小坡是一位樸實(shí)忠誠(chéng)、機(jī)智靈活而堅(jiān)韌頑強(qiáng)的鐵道游擊隊(duì)員，他身上展現(xiàn)了年輕的鐵道游擊隊(duì)隊(duì)員的精神面貌。
  B．剛見(jiàn)小坡時(shí)，山里人用銳利的眼睛望著他，表現(xiàn)了山里人老成持重的性格，此時(shí)他對(duì)小坡的真實(shí)身份還是懷疑的。
  C．小坡被嚴(yán)刑拷打，但他沒(méi)有出賣同志，這說(shuō)明山里人的囑咐、戰(zhàn)友的感染在激勵(lì)著他，更說(shuō)明他擁有堅(jiān)定的信念。
  D．小說(shuō)揭露了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)、慘無(wú)人道的滔天罪行，歌頌了中國(guó)勞動(dòng)人民的英雄氣概和忘我的犧牲精神。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中人物語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔，“要咬緊牙呀！”“沒(méi)有什么！”等簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)出人物豐富的思想和情感。
  B．文中多次出現(xiàn)的“撫摩”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了革命同志之間的同情與關(guān)愛(ài)，與鬼子的殘忍形成鮮明的對(duì)比。
  C．文中插入了對(duì)主人公的心理描寫(xiě)，為小說(shuō)增添了真切的故事背景，也很符合主人公在特定情境下的真實(shí)感受。
  D．文中塑造的次要人物山里人的光輝形象，很好地突出襯托了小坡的英雄形象，并有力推動(dòng)了小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展。
  （3）在小坡被提去受審又架回黑屋后與山里人有兩句對(duì)話，請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話表現(xiàn)了山里人與小坡怎樣的心理。
  （4）《鐵道游擊隊(duì)》在表現(xiàn)革命的主題時(shí)，更多地加入了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)“傳奇”的因素。請(qǐng)?jiān)谇楣?jié)結(jié)構(gòu)和人物塑造兩方面分析節(jié)選部分體現(xiàn)的“傳奇”特點(diǎn)。
  組卷：20引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        回家過(guò)年、與家人準(zhǔn)備一頓年夜飯，或是同親朋好友來(lái)一場(chǎng)假期旅行……人們期待中那些熱熱鬧鬧的過(guò)年場(chǎng)景，①_____。多地最新發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，今年新春旅游市場(chǎng)正在漸漸回暖。當(dāng)被疫情切斷的生活再次接續(xù)，那些曾看起來(lái)稀松平常的時(shí)光，在此刻更顯珍貴。人們的探親和旅游，也在首個(gè)疫情防控政策調(diào)整后的春節(jié)里得到了最大程度地釋放到極限。
        不僅人們需要這種熱鬧，②_____。近幾年來(lái)，社會(huì)一直在期待著旅游市場(chǎng)的回暖，此次春節(jié)假期旅游的復(fù)蘇，對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定預(yù)期、提振消費(fèi)有著更重要的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年春節(jié)期間，全國(guó)約有40%的景區(qū)采取了降價(jià)優(yōu)惠和免費(fèi)措施。這確實(shí)能滿足許多游客的需求，但與此同時(shí)，激增的客流量③_____。如何在有效應(yīng)對(duì)的同時(shí)，推出更多更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，提升游客的體驗(yàn)感，還需要切實(shí)的實(shí)踐和摸索。
        熱鬧的景象總是有一種治愈人心的力量。這個(gè)春節(jié)假期的各種熱鬧景象，對(duì)人們來(lái)說(shuō)確實(shí)是久違了。熬過(guò)寒冬，春風(fēng)綻放花千樹(shù)，期盼這種溫暖團(tuán)圓的氛圍，能在新的一年里帶給我們更多的信心和力量。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）文中畫(huà)波浪線的句子化用了辛棄疾《青玉案?元夕》中“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”的詞句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析有何妙處。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《＜論語(yǔ)＞十二章》
        ②知人者智，自知者明?！叮祭献樱舅恼隆?br />      ③不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》
        ④不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》
        ⑤山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。———陸游《游山西村》
        ⑥千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！谥t《石灰吟》
        我們?cè)诮滩闹袑W(xué)過(guò)的很多古代詩(shī)文都蘊(yùn)含著豐富的生活哲理，讀了上面六則名句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三則為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析