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2021-2022學年新疆喀什地區(qū)喀什二中高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(本大題共29小題,共60分,每題2分)

  • 1.有人認為,中國古代政治從西周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段,無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。這一轉(zhuǎn)變的本質(zhì)特征是( ?。?/div>
    組卷:1引用:13難度:0.6
  • 2.在有關懲治腐敗的問題上,甲說:“不用管腐敗分子,生產(chǎn)力水平提高了,腐敗現(xiàn)象自然就沒有了?!币艺f:“一定要依法懲罰腐敗分子,抓一個腐敗分子就殺一個?!北f:“對腐敗分子,要用‘德’‘禮’來教育感化?!倍≌f:“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?!迸c上述四位同學的說法相吻合的學派是( ?。?/div>
    組卷:7引用:67難度:0.6
  • 3.《史記?秦始皇本紀》記載,秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道:“貴賤分明,男女禮順,慎遵職事。”強調(diào)禮、等級和恪守等級下的各自職責。以后他又多處題辭,提倡“合同父子”,即子孝父慈,強調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說明秦始皇(  )
    組卷:117引用:74難度:0.5
  • 4.三國兩晉南北朝時期,我國社會歷史發(fā)展呈現(xiàn)出的特點是( ?。?/div>
    組卷:7引用:15難度:0.7
  • 5.錢穆在《國史新論》中論及唐代制度時說,在地方有為政府公開選拔人才的制度,在朝廷有綜合管理全國行政事務的制度。這兩種制度奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎?!斑@兩種制度”是指(  )
    組卷:29引用:94難度:0.9
  • 6.北宋時期,罷免宿將兵權,用文官擔任樞密院長官;同時擴大科舉規(guī)模,抬高文官和士人的地位。由此可知宋代( ?。?/div>
    組卷:12引用:8難度:0.6
  • 7.宋代在婚聘上的一大變化是比較計較婚姻關系的物質(zhì)利益,富商娶宗室女是司空見慣的現(xiàn)象。這是因為(  )
    組卷:6引用:10難度:0.6
  • 8.如表為中國古代不同時期中央官制的演變情況。這些演變( ?。?br />
    秦朝 西漢 隋唐 宋朝 明朝
    三公九卿制 中外朝制 三省六部制 二府三司制 廢丞相設內(nèi)閣
    組卷:7引用:34難度:0.7
  • 9.據(jù)記載,乾隆六年(1741年)第一次全國人口統(tǒng)計的數(shù)字為1.4341億,當時中國人口的年增長率約為1.29%,即每年大約要多出258萬人。到乾隆六十年(1795年)時增長到2.9696億,遠超此前歷史上任何時代。為清代人口激增奠定物質(zhì)基礎的外來因素是( ?。?/div>
    組卷:9引用:10難度:0.6
  • 10.19世紀中期,面對列強的侵略,中國人為尋求國家出路做出了多種探索,包括( ?。?br />①提出“師夷之長技以制夷”的思想
    ②為求生存而進行推翻舊政府的運動
    ③學習西方,在國內(nèi)發(fā)展近代經(jīng)濟
    ④致力于改變現(xiàn)狀,進行維新變法
    組卷:1引用:7難度:0.6

二、材料解析題(本大題共2小題,共40分)

  • 30.制度創(chuàng)新是古今中外社會進步的不竭動力。閱讀下列材料回答問題:
    材料一“自古至周天下封建……秦皇帝蕩平九國,宇內(nèi)一家……尊君抑臣,置列郡縣。
    --(唐)杜佑材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料三“新中國的建立,使中國實現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治、近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。”
    --《中國的民主政治建設》白皮書請回答:
    (1)結合材料一,概括秦朝政治制度中創(chuàng)新的表現(xiàn)。
    (2)據(jù)材料二分析,英美兩國各采用了何種政體?英國國王和美國總統(tǒng)在權力或地位上有何異同?
    (3)據(jù)材料三并結合所學知識,概述新中國成立初期建設“新型人民民主政治”的主要成就有哪些?
    組卷:5引用:5難度:0.3
  • 31.對自由的追求是近代歐洲思想解放運動的重要目標。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:文藝復興時期的人文主義者處處提倡人性和人權,重新思考人和神的關系。他們認為人的情感和思想要擺脫神學的禁錮,盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世,而在現(xiàn)世。他們公開申明,追求個人的幸福和自由符合人性的要求。
    --摘編自王斯德《世界通史》材料二:馬丁?路德的思想和教會成了自由的旗幟,因為馬丁?路德的原則是每個人都是自己的牧師,他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對話的信仰方式,使基督教徒獲得了自由,特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是,新教置宗教和教會于政府行政和國家法律的掌管之下,從而消除了教會對于世俗權威的威脅,社會又恢復了它的秩序。
    --摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料三:在盧梭看來,權利絕不是建立在暴力和強權之上,而只能建立在自由的契約之上。因此,社會契約是一切政治自由與權利的來源??档聞t認為自由的個體具備自己決定自己的性質(zhì),在理性世界中,自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束,同時又不去約束別人,自由需要服從于理性的“法則”和“要求”。
    --摘編自徐大同主編《西方政治思想史》(1)據(jù)材料一并結合所學知識,概括文藝復興時期人文主義的思想主張。結合所學知識,指出文藝復興運動在意大利興起的原因。
    (2)結合所學知識,指出材料二所反映的馬丁?路德的思想主張。據(jù)材料二,分析宗教改革運動在追求自由方面的進步。
    (3)據(jù)材料三,概括盧梭和康德關于自由的觀點,歸納啟蒙運動最大的價值意義。
    組卷:9引用:77難度:0.5
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