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2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱三中高三(上)第二次驗(yàn)收歷史試卷
發(fā)布:2024/8/28 0:0:8
一、選擇題(共48分)
1.
周初已有射箭、摔跤、御車等體育競技比賽,但比賽不看重競技成績,而是看重參賽者在比賽過程中能不能將禮儀規(guī)范進(jìn)行很好的展現(xiàn)。周初這種“君子之爭”( ?。?/div>
A.以禮維護(hù)貴族特權(quán)
B.貫徹儒家禮治主張
C.將重禮與競爭對(duì)立
D.反映出禮的生活化
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
2.
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,東方各國的國君與庶人之間,分布著廣大的中間階層,有著明顯的等級(jí)劃分。而秦國國君之下卿大夫階層不夠強(qiáng)大,沒有發(fā)展起可以和國君對(duì)抗的勢力,這反映了( ?。?/div>
A.商鞅變法摧毀秦國舊貴族勢力
B.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周分封制
C.秦國具有走向集權(quán)的先天優(yōu)勢
D.秦國與東方六國沿不同軌跡發(fā)展
組卷:3
引用:1
難度:0.6
解析
3.
嫡長子繼承制講究“有嫡立嫡,無嫡立長”。漢代諸侯王仍然實(shí)行嫡長子繼承,但是漢律卻只允許嫡子也就是正妻之子為嗣。如果正妻無子,則國除為郡,庶子再多也不能繼承。這一政策旨在( ?。?/div>
A.彰顯漢律的權(quán)威
B.強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位
C.加強(qiáng)對(duì)地方控制
D.維護(hù)嫡長子的權(quán)益
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
4.
漢代畫像磚的畫面表現(xiàn)形式有淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條。畫面內(nèi)容非常豐富,有表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)的,如播種、收割、舂米、釀造、鹽井、桑園、放牧等,有描繪社會(huì)風(fēng)俗的,如宴樂、雜技、舞蹈等,有神話故事如西王母、月宮等,還有表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)車馬出行等。漢代畫像磚( ?。?/div>
A.藝術(shù)雕刻水平領(lǐng)先世界
B.體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)
C.表達(dá)對(duì)奢靡風(fēng)氣的不滿
D.真實(shí)再現(xiàn)了墓主人的生活場景
組卷:0
引用:3
難度:0.8
解析
5.
學(xué)者吳洪琳認(rèn)識(shí)到,十六國時(shí)期,北方少數(shù)民族在建立政權(quán)之初,不僅在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏族祖先的行為,而且在政權(quán)國號(hào)的選擇上也多加斟酌,十分謹(jǐn)慎,往往在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號(hào)以繼承之。這些民族政權(quán)意圖( ?。?/div>
A.實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展
B.獲得文化認(rèn)同以鞏固統(tǒng)治
C.推進(jìn)各民族文化交流
D.采取中原地區(qū)的管理模式
組卷:11
引用:15
難度:0.5
解析
6.
成書于北魏的《齊民要術(shù)》吸收了《尚書》《詩經(jīng)》等經(jīng)典的民本、農(nóng)本思想,主張富民、孝道,指出贍養(yǎng)父母的前提是要發(fā)展農(nóng)業(yè);并吸收了孟子、荀子等人的主張,要求遵循天時(shí)、地宜的自然規(guī)律。這說明( ?。?/div>
A.儒家思想影響農(nóng)業(yè)理念
B.統(tǒng)治階級(jí)推崇儒家文化
C.民族關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.自然條件限制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
組卷:1
引用:9
難度:0.5
解析
7.
隋唐以前,端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子,北方禁火佩戴百索綬帶(辟邪彩帶)。至唐則立法規(guī)定端午放假一天,食粽和佩戴百索緩帶漸為全國固定習(xí)俗。這種變化說明唐代( )
A.端午節(jié)習(xí)俗來源于官方
B.國家統(tǒng)一助推文化認(rèn)同
C.南北文化習(xí)俗趨向固定
D.傳統(tǒng)習(xí)俗迎合市民生活
組卷:20
引用:7
難度:0.6
解析
8.
唐玄宗時(shí),正式設(shè)置翰林學(xué)士院,直接聽命于皇帝,參與起草國家政令文書;至唐肅宗時(shí),翰林學(xué)士們與“中書門下”共掌中書?;实壅{(diào)整中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的目的是( )
A.提高中央行政效率
B.加強(qiáng)對(duì)朝政的控制
C.增加官員晉升途徑
D.剝奪中書門下職權(quán)
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
9.
宋仁宗時(shí)期,兵書的編撰在經(jīng)歷了五代至北宋初年的低潮之后,呈現(xiàn)出迅速復(fù)興的態(tài)勢,朝廷開始重建武學(xué),重視武舉,武學(xué)、武舉教材由朝廷統(tǒng)一撰著,用以全面提升宋代將士的軍事理論、戰(zhàn)術(shù)水平。這側(cè)面反映出宋代( ?。?/div>
A.邊防壓力逐漸嚴(yán)峻
B.重文輕武政策被摒棄
C.農(nóng)耕文明漸趨衰落
D.中央集權(quán)體制遭削弱
組卷:11
引用:6
難度:0.8
解析
10.
唐代服裝以青綠為主色調(diào),配與朱紅、朱黃等色調(diào),色澤明快、色彩濃烈。宋代服飾以色澤簡素之雅的淡藍(lán)為主色調(diào),崇尚素凈溫潤、閑散淡遠(yuǎn)、順萬物之道的自然美。這一變化的主要原因是( )
A.民族政權(quán)的對(duì)峙
B.世家大族的衰落
C.理學(xué)的形成發(fā)展
D.市民群體的興起
組卷:10
引用:10
難度:0.5
解析
11.
如表為明代不同時(shí)期法律、法規(guī)對(duì)違禁下海處罰的規(guī)定。這反映了嘉靖時(shí)期( )
處罰緣由
明太祖《大明律》
《嘉靖問刑條律》
攜帶一般違禁物品下海
杖一百
發(fā)邊衛(wèi)充軍
攜帶重要違禁物品下海
紋刑
斬刑,并梟首示眾
宮吏通同犯罪
除死罪外,罪止杖一百,不連累子孫
除死罪外,發(fā)邊衛(wèi)永遠(yuǎn)充軍,并且取消子孫永襲的權(quán)利
A.階級(jí)矛盾逐步緩和
B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮
C.律令儒家化的進(jìn)步
D.對(duì)外政策更加保守
組卷:0
引用:1
難度:0.8
解析
12.
清初官員的題奏本章均由內(nèi)閣閣覽票擬呈皇帝閱讀。而雍正即位后對(duì)奏折制度進(jìn)行了重大改革,將奏折的處理納入軍機(jī)處的軌道,并對(duì)奏折批復(fù)加蓋“辦理軍機(jī)處”印,禁止他人拆封,以此直接傳達(dá)圣諭。這一制度變化( )
A.強(qiáng)化了君主專制
B.密切了君臣關(guān)系
C.完善了中樞行政
D.保障了政令暢通
組卷:3
引用:5
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(共52分)
35.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:某博物館策劃主題展覽,以下是部分展品:
展品
年代
安徽省鳳陽縣小崗村村民一份關(guān)于“包產(chǎn)到戶”的文件
1978年
深圳市蛇口工業(yè)區(qū)“時(shí)間就是金錢,效率就是生命”牌區(qū)
1980年
四川廣漢縣向陽政府一塊被換下的“人民公社”牌子
1980年
一張全國通用糧票
1982年
采用第一條引進(jìn)生產(chǎn)線生產(chǎn)的一臺(tái)“金星”牌彩電
1982年
宣布中國重返世貿(mào)組織的一支木桃
2001年
神舟五號(hào)載人航天飛船宇航員的一件宇航服
2003年
——據(jù)新中國大事年表
請(qǐng)從以上展品中任選兩件展品進(jìn)行主題展覽,擬定一個(gè)展覽主題,并對(duì)所選展品進(jìn)行闡釋。(要求:主題明確,展品選取恰當(dāng),闡釋準(zhǔn)確,邏輯合理。)
組卷:4
引用:1
難度:0.5
解析
36.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:考察英國近代政治發(fā)展與制度演進(jìn)史,人們不難發(fā)現(xiàn),革命與保守的張力與平衡是其基本政治態(tài)勢,不同階級(jí)間的斗爭是其主要內(nèi)容,各政治勢力之間的妥協(xié)則是發(fā)展的常態(tài),并與革命交替發(fā)生,或糾集在一起,……斗爭與妥協(xié)的總趨勢是使英國政治制度緩慢發(fā)生質(zhì)的變化,使專制君主制演變?yōu)榫髁椫?,使議會(huì)從一個(gè)權(quán)力較小的封建等級(jí)會(huì)議,轉(zhuǎn)變?yōu)閲业恼沃行?,使英國的政治文明緩慢但穩(wěn)定而有序地向前發(fā)展。
——摘編自龍?zhí)墩瓮讌f(xié)與西方民主政治》
材料二:美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。學(xué)者們一般以“三大妥協(xié)”來概括費(fèi)城制憲會(huì)議,這就是大州與小州就國會(huì)代表權(quán)達(dá)成的妥協(xié),北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成的妥協(xié),以及北部與南部就管理對(duì)外貿(mào)易和征稅達(dá)成的妥協(xié)。事實(shí)上,整個(gè)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物,一個(gè)民族不善于妥協(xié),就不可能走向真正的民主。
——摘編自馬克垚《世界文明史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以具體史實(shí)說明近代英美民主政治建設(shè)中“妥協(xié)”的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評(píng)價(jià)英美民主政治建設(shè)中的“政治妥協(xié)”。
組卷:2
引用:1
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